如何看每天的时辰,时辰是怎么来的

古代说的一个时辰相当于现在的两个小时，不知道到当时钟表第一次引进中国时，人们是怎么看的。它的内部是由复杂的机械结构组成，从外观上看却十分的有意思，有点像古时用的走马灯，古代的时辰是根据太阳所处的位置来判断的，那么赶上下雨、阴天我们就看不到太阳了，就无法判断时辰了。

1、古时候判断时辰晴天看太阳，那雨天怎么判断时辰呢？

古时日晷和圭表都是用太阳的影子来计算时间的，可是一旦遇到阴雨天或着黑夜的话，这两样东西就会失去作用，那在阴雨天古人又是怎样计时的呢？漏刻为了不受太阳的影响，在阴雨天也能准确知道时间，古人发明了“漏刻”这种计时工具。就是在一个大水壶里装满水，水壶的底部有一个小孔，再在水壶中间立一个标有刻度的尺子，这样随着水慢慢滴出，水平面慢慢下移，就可以从桶中刻度尺上读出时间，

在当时漏完一壶需要大约15分钟，这也是我们现在把15分钟称为一刻钟的由来。可是，这种计时工具有一点很不方便，那就是要有一个专门在漏壶旁边，等水流完了再往里添水的人，非常麻烦，要是这人开个小差，忘了添水，那不是要搞错时间了。后来人们经过改进做出了多个漏壶叠加在一起的漏刻，这样一天只要加一次水就够了，香篆钟在唐代时期，宫廷中流行一种燃烧香来计时的方法“香篆钟”。

它是一种用黄铜做成梅花形状的盘在，盘子内的梅花有五个花瓣，在每个花瓣上缠绕一圈盘香，然后点燃香，看香燃烧的多少来计时，但是，这种方法并不是很常见。大明殿灯漏这可是一个高大上的计时工具，是由明代科学家郭守敬发明的，它的内部是由复杂的机械结构组成，从外观上看却十分的有意思，有点像古时用的走马灯。它的外观上部有十二个木人，每个木人都手执一个时辰木牌，当某个时辰到来时，它们就会在四个方向的门内执牌报时，

门内另有一个木人用手指着刻数。在灯漏的下部四个角的位置，各有一个木人手执“钟、鼓、钲、铙”，一刻鸣钟，二刻击鼓，三刻击钲，四刻击铙。在时初、时正时这些响器也要鸣响，产生这些动作的机构都隐藏在柜子里，用水来做动力驱动它们。五轮沙漏由于漏刻是使用水来计时，它也有一定的局限性，比如在北方，冬天天气比较寒冷，会影响水滴漏的速度，于是后来又衍生出了”沙漏“这种计时工具，

其中最著名的是詹希元创制的“五轮沙漏”。它的流沙是从上端的漏斗形的沙箱流到初轮边上的沙斗里，从而驱动初轮，以此来带动各级机械齿轮祖旋转，最后一级齿轮带动在水平面上旋转的中轮，中轮的轴心上有一根指针，指针安装在一个有刻线的仪器圆盘上转动，以此来显示时刻。这种显示方法与现代时钟的表面结构几乎完全相同，真是为古人的智慧感到震惊啊！此外，詹希元还巧妙地在中轮上添加了一个机械拨杆装置，以此带动两个站在五轮沙漏上击鼓报时的木人。

2、“十二时辰，千古大智慧”，时辰是怎么来的？很多人都不太懂？

读懂中国“十二时辰”，领略古人千古大智慧，分享给大家，定会让你学到新知识！都说时间在一分一秒的过去，有了时钟以后，我们看到的时间就更具体了，使我们的生活和工作更有规律，那么，您知道古时候没有钟表是怎么记录时间的吗？读懂十二时辰，领略千古大智慧！古代记时法是依据太阳所处的位置来定的，包含了人类的生活习俗和生产劳动规律。

古代说的一个时辰相当于现在的两个小时，不知道到当时钟表第一次引进中国时，人们是怎么看的？据说，当时人们把一个时辰称为一个大时，一个钟点称为一个小时，随着时间慢慢推移，用钟表的人也越来越多了，人们就慢慢的不用“大时”来表示时间了，而是继续沿用“小时”作为时间的表示。而一天也就用“二十四个小时”来表示，使得时间表示的更具体，

不过，中国的时辰还是要更顺应天时和更接地气，是咱们老祖宗根据一日之间太阳出没的自然规律以及天色的变化结合自己日常生活、生产活动，生活习惯总结出来的。古代的时辰是根据太阳所处的位置来判断的，那么赶上下雨、阴天我们就看不到太阳了，就无法判断时辰了，为了解决这个问题，古人又发明了“百刻制”，也就是用“漏刻”来记录时间。