家里故去老人再正常不过，随看人们的观念改变，以后人们不会再动辄便送医院了，耄耋之年仙逝家中的会越来越多。因为死过人这房子难道从此再无人去居住？桃南西里一条法院宿舍多年前一小三曾掐死女主人，这套房子后来被单位收回另分配给他人不也照住无妨？什么凶宅？都是无聊的人们刻意制造恐怖！在这个世界上除了人性险恶，鬼是不存在的。
“落花犹似坠楼人”，杜牧诗中的坠楼人是谁？她有怎样的人生悲剧？
关于这个问题我来简单说说，杜牧在唐代的詩人当中也是很有名的，形容落花似坠楼人的詩是其中的一首，叫《金谷园》的七绝，作者在詩中是这样写的："繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。"杜牧，字牧之，号樊川居士。京兆万年人（现陕西西安），是唐代著名的詩人，散文家，詩以七绝尤其出色，与李商隐齐名，人都称为"小李杜"。
在管子七主七臣篇曰："楚王好小腰而美人省食"，墨子兼爱中曰："昔日楚灵王好士细腰，灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。"晋书石崇传曰："崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之，崇勃然曰：＇绿珠吾所爱，不可得也。＇秀怒，骄诏收崇，崇正宴于楼上，介士到门，崇谓绿珠曰：＇我今为尔得罪＇。绿珠泣曰：＇当效死于君前！＇因自投于楼下而死。
成都一九旬老人坠亡于2楼，住户称有忌讳拒绝抬尸通过，这事你怎么看？
确实如此，这种风俗不止于此地，全国各地可能都有类似的说法。是不是封建迷信或者陋习，我们无需过多争论，既然存在就是客观事实，所以，住户拒绝通过情有可原，合情合理。这件事咋一看，似乎住户不通情理，都说死者为大，借屋走一下都不行，太没人情味了。呵呵，如果不是自己亲身经历过，我也会这么想。我老家是北方农村，从小见惯了吹拉弹唱办丧事，抬棺材，却只是停留在看热闹而已。
此后，一直读书，离家十多年了。三年前，父亲去世，才知道，棺材盖儿不是那么轻易就盖上的，尸体也不是随便往里一放就行的，抬棺材不是哪里好走走哪里。当时，我们家出门往西是胡同口，可偏偏胡同太窄，抬不出去。怎么办，只能走并行的另一条宽胡同，问题来了，按老理儿，这棺材不能走别家的胡同，不能绕道别家地盘，否则人家户主不答应，结果真有人就站出来说这个事。
还好，我老祖上有一块儿被夷为平地的闲置宅子直通两条胡同，主事的叔叔就拿这个说事，证明这两个胡同都可以走，这才完事。当然，这是事后，叔叔辈儿的聊天说起来的，否则我们哥儿三都不知道还有这种讲究。可是，这就是故土难离，落叶归根的观念冲突，你要回老家入土，那就得守老家的规矩，不然没人给你帮忙。其实呢，现在的很多风俗习惯都在改变，尤其离乡多年返回故里入土的，老家的人如果翻出很多老理儿说事，未必是真的刁难你，可能只是展示一种存在感，让逝者的儿女们去说句好话，领老家人一个情，说明老家人心里看中你。
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