那么“大人虎变，其文炳也”不难理解，即：大人之变应如虎纹一样泾渭分明、显著卓越，引申为大人物、大贤者、统治者或身居高位者，要像老虎一样变化，虎虎生威、迅猛快捷，拥有摧枯拉朽、不可一世的气势。众所周知，老虎是百兽之王，主威，虎虎生威而有王者之气，让人不敢造次。我们常将封建帝王比喻成老虎，如成语“伴君如伴虎”；还有“君心难测”，说明帝王之心莫测。
而身居高位者则要像老虎一样迅猛蜕变、雷厉风行，关键时刻迅速生出一种王者威严的气势。比如一个企业、团队等的领导者，在遇事的关键或危机时刻，要迅速制定方针决策，霸气出击，这显然与常人之变截然不同。历代文人骚客对“大人虎变”也颇有见解。《周易.革》还提到“大人虎变、未占有孚”，比喻身居高位者，行动变化莫测；段克己《正月十六日夜雪》中说：“大人虎变固莫测，运命由来有所遭”；李白《梁甫吟》中说：“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
”联系到我们职场，人力资源管理专家认为职场中有五种人格称五型人格，用老虎、孔雀、考拉、猫头鹰、变色龙五种动物来表示，而优秀的领导者一般都是老虎型人格，这样的领导：目标明确，好冒险；个性自信积极，竞争力强；喜欢发号施令、掌控全局；不喜欢安于现状；思维敏捷、行动力强，目标一经确立便全力以赴。我认为，这就是现代版的“大人虎变”。
二：君子豹变，其文蔚也“君子”在春秋前是指国君的儿子，在春秋后指有修养的士大夫、品德高尚之人，意思宽泛些；“文”通纹指花纹或纹路；“蔚”本意指牡蒿，多年生草本，引申为茂密、盛大之意。联系上一句，其文炳也和其文蔚也，都是灿烂、华美的意思。古代虎的地位要比豹高，虎纹和豹纹虽有区别，但都是十分华美、分明。这种华美，在革卦中喻指图新、变革。
那么“君子豹变”，其文蔚也”就是说：君子应象豹一样成长，出生时丑陋普通、不入眼，但经过自己后天的努力修养、求知等，最终像成年的豹子一样，矫健而美丽，成为一个品质高尚、修养良好的人。有人从字面理解，认为“豹变”应像豹子一样迅速改变以适应环境。就像我们现实生活中常看到一些影视快餐如动物世界里，豹的最大特点就是“速度”。
如综艺节目《奔跑吧，兄弟》郑恺因动作迅捷而被誉“小猎豹”。其实，这种理解尚肤浅，只停留在表象。古人看待一件事物，与我们不同，他们很少去关注事物功利、次要的一面、而是强调正向的一面。“君子豹变”中，古人关注的就是一个人的积极成长，强调的是“长成”过程。看看豹子怎么成长的？豹子出生时，肮脏黏糊软作一团，斑纹很杂，也不好看，皮毛色泽不够亮，不够美，个头很小，看上去很软萌、很弱小，与美丽、矫健而大气的成年豹相比，相貌丑陋，气场也很弱。
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