这种事情一般人可做不出来，要么就是和你有深仇大恨的，要么就是为了贪图那一点种植面积的。这个叔叔一想也是，现在都晚上了，而且时间点太晚了，这个时候看不出什么来，也说不出什么事来，就约定了第2天早上八点。我们那边是一个单独的土坑，土坑里面会有一些坟墓，除了这些之外还有一些人会在地里面，挖一些坑当作坟墓，而之后叔叔就说了，我记得之前就在这一片，可是现在我找来找去事都没有找到。
到后来找了差不多得有三天，这件事情始终没有敲定下来，直到最后那个叔叔突然一拍脑门，我想起来了，这个坑一共有两头，我记错了，不是在这头而是在那一头。村里的长辈是又气又笑，这几天陪着这个小子啥事都没干，天天往这边钻，甚至还拿着尺子来衡量，感情是你搞错了，结果这个叔叔看到爹妈的坟墓之后又觉得不对劲了，为什么？因为他走的时候那个坟墓特别的大，现在就只剩下一个小点了，怎么说呢？以前的时候如果高一米的话，现在的高度估计也就是30厘米到40厘米之间，然后那个叔叔就说了：不对，这一定是有人使坏，为什么这个坟墓变得这么小了？其中一个叔叔就说了：这是常年下雨又刮风的，就这样跟你说吧，你一年的时间不修缮就得 小一半，两年时间不修缮就成这个样子了。
要是再过上5年8年的时间，你要是再不修缮，这个坟就没了。你也不想想，咱不说华夏5000年，就是在过去2000年3000年的时间里面，按照一个人的寿命50~100岁好不好，那得有多少人去世？要是每个人的坟墓，自从建立开始就能够保存到完好，那岂不是遍地都是坟头了？现在不是这个样子，那是因为又刮风又下雨的，这个一风化基本就找不到了。
这位长辈说得对，但也是不全对，以前有那么多的坟最后都没有了，其实主要原因有以下3点：第1点，晚辈不再进行修缮之前有人说过一个坟理论上来说，最多只能存在于5代之间，5代之后就没了。这句话最开始我觉得有点扯，但后来想一想还真是这个样子，我们举一个不太恰当的例子。如果现在还生活在农村的小伙伴，你知道自家长辈的坟墓,但是自己长辈的长辈的坟墓你知道吗？比如说自己爷爷奶奶的爷爷奶奶的坟墓，自己知道在哪，可自己爷爷奶奶的爷爷奶奶的爷爷奶奶的坟墓，你知道在哪吗？不知道。
为什么？已经不见了，事实上这就是比较可怕的事情，因为随着时间一代一代地冲洗，我们最多能够记在自己爷爷奶奶的爷爷奶奶那一辈人。再不恰当一点，自己之所以知道爷爷奶奶的爷爷奶奶的那一代人的坟墓在哪，是因为自己从小跟爷爷奶奶一起生活，小的时候他们带着我们去祭奠过那些坟墓，能理解吗？这中间的辈分很难跨越5代，因为一旦跨越5代的话，要么是村子里面的祖坟，要么是特别有意义的坟墓，否则绝大多数都会泯然众人。
而一旦泯然众人过不了几年，可能过个三年两年、一年三年的这个坟墓就风化了，上面的土堆伴随着雨水的冲刷，风的来回侵蚀，最终也就变成了普通的土地。第2点，认同感我不清楚谁说过这句话了，但是我觉得这句话非常有道理。有人说过人的一生会经历三次死亡，第1次是纯粹生理意义上的死亡，没有了呼吸，没有了心跳，什么都没有了；第2次是葬礼上的死亡，在这一刻自己的亲人朋友认识自己的人都知道自己已经去世了；第3种是真实意义上的绝对死亡，在这种死亡背景的前提之下，所有的人都不会记得你了。
那所有的人怎么会都不记得你呢？那就是所有知道你死亡的人或者所有知道你的人他们已经死亡了，一旦满足这三点的话，那一个人就可以说是真正意义上的死亡。那我们不妨再换一种说法，我们会对一个自己一点都没有印象，不知道他是谁的坟墓进行修缮吗？肯定不会对不对，毕竟如果真的这样做，总归会给人一种莫名其妙的感觉。第3点，生老病死重在参与就像之前的另一句名言一样，我们任何一个人都无法保证活着离开地球，既然无法保证活着离开地球，就应该潇潇洒洒快快乐乐的走完这一生。
为什么坐高铁时会看到北方路边的农田里有坟墓和墓碑？
为什么坐高铁时会看到北方路边的农田里有坟墓和墓碑？可能看到的坟墓和墓碑还不少吧。有的是以前还允许土葬时候的坟墓，有的则是施行火葬之后修的坟、立的碑。“死者为大、入土为安”的思想在中国流传了上千年，人死之后要好好的安葬，还要选一块宝地作为阴宅。这大概是所有中国人都了解的事情。在还没有施行火葬的时候，上坡上、耕地里都可以修坟的。
山上就不用说了，只要不是个人承包的山，就可以修。个人承包的要给点钱；对于耕地里的坟呢，也是如此。和地主好好商量一下，出点钱，也就埋了。而在火葬施行之后，禁止土葬了，还是有修坟立碑的，这也是很平常的现象。毕竟骨灰盒留殡仪馆还得交保管费，而且传统思想就是必须入土为安。所以，很多人家在亡者火化之后将骨灰盒放在一口小棺材里进行安葬，也没人管的其实，毕竟走完火化的程序了。
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