后被赋予牛郎织女的传(牛郎织女)的传说故事人人皆知,在此就不必多说了)。云龙回答七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关,它最早的渊源可能在春秋战国时期,如《诗经·大东》,牛郎织女的爱情传使其成为爱情节日,起源于民间故事,相传一年一度的农历七月初七在银河鹊桥相会,又因七仙女有一双能织天彩云霞的巧手,民间少女们希望都能在七月初七沾沾织女的灵气。

1、关于七夕节,有哪些美丽传说?你的家乡有什么风俗?

关于七夕节,有哪些美丽传说你的家乡有什么风俗

谢谢邀请!农历七月初七在我们家乡叫鬼门开,农历七月初七这天鬼门就开了,家里去逝的亲人都在这一天回到阳间,回到家里,直到七月十四的中元佳节才离去,回到阴间,鬼门关闭,在七月十四这天傍晚时分,家家户户必备冥钱箱包、金山银山、灵屋、纸钱焟烛、金童玉女等纸扎,箱包上写上亡者姓名和自己的关系,还有灵屋地契合同亡者收乾等字样,有几个亡者亲人就用石灰画几个圈,将写有亡者名字的箱包分别放入石灰圈里,杀鸡淋血、敬香点烛、化纸敬酒、燃放鞭炮礼毕。

2、七夕节的来历和故事是怎么样的,七夕节有哪些习俗?

七夕,原名为乞巧节,七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。汉代画像石上的牛宿、女宿图“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜,从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。

人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向,北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹,“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。

“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感,古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局,旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留,“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。

在台湾,七月被称为“喜中带吉”月,因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。“七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日,“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。

“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日,七夕节风俗穿针乞巧这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之,”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”喜蛛应巧这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时,

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应,”投针验巧这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针,妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣,

”磨喝乐磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”,拜魁星俗传七月七日是魁星的生日,魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。


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