属相以立春为界，还是以大年初一为界？
我国有多种历法，有相当一些人对各种历法分不清楚而混淆。对公历，农历，阳历，阴历，节气历，干支历，概念认识不足，常常而产生误解。就说属相以什么为界这一点，许多人的认识就错了。不少人以为是以农历为准，即以大年初一为界为准。这其实是不对的。我们现在民间使用之历法，是几种历法合混在一起使用。现世界通用的公历，我们也用，这公历是从古埃及阳改造而来，是阳历之一种，民间称为“新历”或“洋历”、“西历”，即与我们的农历，“旧历”“土历”，“东历”作有效区分。
现行的公历，一年365天或366天。是依据太阳一回归年时间而创立的。我们的农历实际是阴阳合历，即阴历阳历合在一起便用。有人误把农历只当阴历了。阴历就是月亮历，是以月亮运行规律而创制的。因为月亮朔望圆缺一次，周期用时长为29天12时44分5秒，历法要日计整，于是取大月30天，小月29天，一年十二个月是354或355天，与阳历年有日差十到十一天。
阴历仅反映月亮朔望圆缺变化特点，重在月变，无法反映天时气候变化，无法有效指导人从事农业生产。而我国古人在观察月亮同时，也观察太阳，依太阳运行规律特点而创造了二十四节气，称节气历。节气历也是阳历的一种。二十四节气的使用，便可指导农业生产及人生活。农历，实质更多的是表示节气历的使用。二十四节气，反映了一年四季春夏秋冬冷暖寒暑变化过程，能很好的指导人从事农业生产及生活。
因节气是依据太阳运行特点而创设的，是阳历。所以从公历上看节气日期是比较固定的，前后仅有一天之差。节气不是很月亮而创的，与月历无关。习惯使用阴历月历之人，不清楚节气由来，也误认为节气是从阴历的，所以误认误解了。我们除了使用农历外，还使用干支历。即以干支替代具体的年月日时。干支纪时是有法则的。十干十二支组配成六十花甲子。
干支纪年六十一循环，一回头。年干支的变换，既不以公历元旦为界为始，也不以阴历大年正月初一为界为始。而是严格以交节气立春为界为始终。十二生肖属相，是紧附于十二地支不变的，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，固定不变，支变属相才变。所以，严格地说，年属相变化，是以立春节气为界而变，不是以大年正月初一为界的。
属相的更替到底是以立春为准还是以春节为准？
春节，狭义的是指阴历正月初一。这是阴历年的开始。我国古人习惯用阴历，总以阴历纪事，把农历也仅当阴历看了，其实农历是阴阳合历，并非仅指阴历。阴历是以月亮运行变化规律特点而制定的一种历法，反映的是月相变化规律，朔望圆缺盈亏，形象易识易记，易为人接受。而阳历是以太阳运行规规特点制定的，太阳的运行，形成四季春夏秋冬的不同与冷热变化，我国古人以土圭测日影法而制定阳历，并用节气表示之，形成了节气历。
现在的节气历以立春为首，为一年之始，这一点与现今通用的公历有不些微不同，今通用的公历，是从古埃及阳历改造而来，与我国用节气表示的阳历是有出入的。公历的阳历年以元旦为始，阴历年以正月初一为始，而我国现今的阳历年是以立春为始的。我国使用的农历，是阴阳合历，阳历是指二十四节气历，这是比较准确的反映太阳运行变化的，很利于指导农耕及人日常生活。
我国除了用农历外，还使用干支纪时，形成了一套干支历法。且十二支又有固定的十二生肖属相搭配：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，已蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。干支纪时，干支历是以立春为终始而切换干支的，既不从元旦始，也不从正月初一始，而是严格以交立春为终始切换，以元旦及正月初一始都是错误的。十二生肖属相是固定随地支的，支变生肖变，所以年生肖的变换也是以立春为终始是无疑的。
以元旦始，正月初一起都是不对不准确的。如202O庚子鼠子的立春是在2月4号，正月十一日酉时17点3分。在交立春前是属己亥猎，交立春后立而切换成庚子鼠。若有一人在酉时17点2分出生，其四柱八字是：己亥，丁丑，丁丑，己酉，年生肖属把猪；若是酉时17点4分出生，其四柱八字是：庚子，戊寅，丁丑，己酉，年月干支都变了，年生肖属相是鼠了。
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