《易经》是我国古代流传下来的一部文化古籍。《易经》受追捧，还因为它的可操作性和实用性，以上就是对《易经》所作的简单介绍及个人认知，我们如今常用的否极泰来，谦谦君子，亢龙有悔等等成语名言都是来自易经，《易经》是以阴阳变化来说明宇宙万物变化的一切规律及现象。
1、怎么看待周易和唯物主义？
要是学习一段时间周易，就可能成为一个纯粹的无神论者加辩证唯物主义。比如阴阳，人们可能下意识就会想到阳是好的，阴是坏的，阴阳是对立的等等，其实阴阳除了对立以外，还有阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化等关系，也可以理解为同一事物的两种体现，是辩证的客观存在。同时，尽管周易是脱胎于夏商占卜术，但在周易中，无论爻辞、卦辞，都没有提到过任何“神”字，“鬼”字有三处，分别是“载鬼一车”一次，“鬼方”两次，
其中“载鬼一车”中的“鬼”字，是形容词，就像现在人们说“小鬼子”差不多。而“鬼方”则是一个部落的名字，也是与人们所谓的“神鬼”没任何关系，所以周易根本就是一部华夏祖先留下的朴素唯物主义的典籍。甚至到了易学大师邵雍先生的时代，也留下了“天人焉有两般话，道不虚行只在人”的句子，这里说的是天人合一，但归根结底还是在于“人”，
2、怎样看待《易经》？《易经》的现实意义是什么？有什么实用价值？
《易经》是我国古代流传下来的一部文化古籍。在几千年的历史长河中，历经了种种坎坷与考验，或褒或贬，时兴时衰，然而却依然默默地为中华民族文化及世界文化作出重大贡献。它在思维科学和认识论方面的价值，及其对现代自然科学和人文科学的广泛启迪和影响，逐渐的引起国内外学者所肯定和重视，《易经》的内容是由两部分组成，其中的八卦以及所洐生的六十四卦及卦爻，称为《周易》对于《周易》的周字，也存有几种说法，但有不少人认为周指的是周朝，这种说法也被多数人认可。
即认为《周易》是周朝的文王所作，而《易传》的内容则是对八卦及六十四卦及卦爻词的解析内容。简称《十翼》，据传系春秋时期孔子与他的弟子们多人所作。其中〈系辞传〉也称〈大传〉是对易的整体论说，是具有很深遂的哲学著作，〈文言传〉是对乾卦与坤卦的详细解说。〈说卦传〉则分为两部分，前半部分是对〈易〉的简明论说，后半部分是在说明八卦象征的现象，
〈序卦传〉是对六十四卦排列顺序的解说。〈杂卦传〉将六十四卦中相对的两卦为一组，然后用一句话解释，以上就是《易经》的全部内容。《易经》是以阴阳变化来说明宇宙万物变化的一切规律及现象，它所阐释的阴与阳的思想，也就是“系辞上传”中说“的一阴一阳之谓道”。即一阴柔一阳刚的变化法则，正是宇宙的法则，人生之规律，也就是天理与人道，
这种宇宙万物阴阳无穷变化作用的法则，即“天人合一”。也是《易经》的中心思想理论，《易经》用天地变化规律法则，告诫人们应效法“天行健，君子应自强不息”的宇宙精神，告诫人们崇尚道德修养，施展聪明才智，在事业上努力进取，以符合生生不息的宇宙精神，来成就至高无尚的事业。以上就是对《易经》所作的简单介绍及个人认知，
3、唯物辩证法和《易经》有什么不同？你怎么看？
时间长了沒有答题，简单地回答这个问题，首先了解唯物辩证法?讲的两点论，阴:阳:内因:外因:物理学的电学，有阴电:阳电:同种电荷互相吸引，异种电荷互相排斥，物以类居，易学上让五行相生:相行:相合:金生水:水生木:木生火:火生土:土生金。相克:金克木:木克土:土克水:水克火:火克金，金木水火土:相行。内因是变化的根椐，外因是变化的过程，天地为父母即阴:阳，生出八卦四面八方，八个子女，乾坎艮震属阳，巽离坤兑属阴，八卦生六十四个子女，预测着天地万物包罗万象变化莫测的客观规律，
