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1，关于青铜炮和铁炮的区别又知道的说一下

详细的可以看杜普伊的武器和战争演变铸铁材质脆，容易炸膛，青铜延展性好，而且加工方便
支持一下感觉挺不错的

关于青铜炮和铁炮的区别又知道的说一下

2，制作青铜炮过程中为什么要用醋而不用水

能清除掉表面的杂质，特别是像铁一类的物质，以防在空气中发生电化学反应加速青铜炮的腐蚀也就是锈蚀
我不会~~~但还是要微笑~~~：）

制作青铜炮过程中为什么要用醋而不用水

3，中国最早的火炮铜火铳现收藏于哪个博物馆

北京博物馆
藏于中国历史博物馆。铜火铳是世界上最早的金属管形火器是火铳，小口径火铳是枪的前身，大口径火铳是火炮的前身。早期大口径火铳用铜制造，所以，它又称铜火铳。在中国历史博物馆陈列一尊1332年制造的铜火铳，它是现存于世界上最古老的火炮，长533毫米，口径105毫米，重6.94千克，其形状粗壮，由铳口、铳膛、药室、尾銎组成。

中国最早的火炮铜火铳现收藏于哪个博物馆

4，什么是铜镞

通俗点说就是箭吧 铜镞是配合远射程兵器弓弩使用的。铜镞可分为大小两种类型。首呈三棱形，刃首的断面呈三角形，底有九边关。铤为圆形或三棱形。镞通长9．1～19．1厘米，其中首长2.6～2.8厘米，关长0.4～0.6厘米，挺长15～16厘米。镞首与铤接铸一起，铤上缠有麻丝插入苛内。三个棱脊的长度几乎完全相等，显示了工艺的精确和水平的高超。
就是铜制的箭头

5，早期火炮为什么用铜造

世界上最先出现的是青铜铸炮。根据记载，15世纪中叶之前已在法国第戎炼出了铸铁块，显然这是仍处于初级阶段而不太成功的一项孤立的技术成果。英国都铎王朝初期，这种铸铁新技术传到了英国，从而为苏塞克斯的炼铁业奠定了基础。在此之前，苏塞克斯的炼铁业一直在欧洲的枪炮制造业中占据着统治地位。铸铁的优点在于价格便宜，而不是它的性能优于别的金属，无论黄铜或者是青铜，虽然价格昂贵，但质地坚韧，不易爆裂。
采用擦拭剂用擦拭的可以除挂铜，一般擦拭不止除去挂铜还有积碳或者其他残渣，可以使用不伤炮管的擦拭剂，利用化学反应除去残留物。 擦拭剂以前多用汽油、煤油或碱性液浸泡，再加以机械擦洗，然而效果不好而且损失炮管。 因此，追求除炭、除铜效果好、速度快、不伤炮管、不危害人体和环境的擦拭剂一直未曾中断。 有?一种擦抹剂由k2cr2o7和(nh4)2co3组成，铜与擦抹剂反应的产物都是水溶性的，可以方便排出。 一、残留物的产生： 火炮射击后，由于高温高压的作用，发射药燃烧后的残渣会留在炮管内壁形成积碳，主要成分是铜39.98%、铅18.77%、氯化钾0.43%等。 对于线膛炮，通常伴有挂铜现象。 对于滑膛炮，如果弹丸采用尼龙弹带或闭气环，则形成的残渣更难清理。 二、火炮擦拭的必要性： 残留物会影响弹丸在炮管内的正常运动，降低精度。 残留物会增大弹丸在炮管内的运动阻力，增大炮管的磨损甚至损伤膛线，严重时引发炮管涨膛甚至炸膛。 火炮在潮湿或风沙环境，如果不经常擦拭，炮管容易锈蚀或者卷入沙粒，引发磨损。 使用，擦拭炮管内膛可以有效防止锈蚀和减小磨损，保证火炮的使用寿命、安全性、可靠性以及精度。 三、炮管内膛擦拭方法：1.人工手动擦拭 人工手动擦拭是直接人力逐段往复推拉洗把刷进行擦拭的方法。擦拭器材包括：刷头、洗把杆、炮布、汽油。煤油或专业擦拭剂。该方法简单、通、实用，但是费时费力，还可能损失内膛。 2.半自动擦拭 半自动擦拭就是由人控制擦拭刷头，操作控制装置进行擦拭，擦拭动力由电动或气动提供。与人工擦拭相比半自动擦拭效率和效果都更好。 3.全自动擦拭 全自动擦拭指除了准备工作需要由人完成以外，其他的擦拭工作完全由机器完成，从而实现无人化擦拭，这样一个人就能同时擦拭多台火炮，效率大大提高。
综合起来说就是：早期铸造大型铁制器件（比如火炮）的技术不过关，因为这类东西不比小体积的刀剑可以千锤百炼，而只能是一次浇铸成型，限于当时的技术，沙孔很多，含炭量无法精确掌握，造出来的东西容易炸裂。而青铜冶炼是成熟技术，不存在上述问题，

6，铜镞有哪些特征

铜镞是配合弓使用的远射兵器。它的基本形制是双翼带铤,居中是突起的脊,两侧有扁平的翼,翼外缘是刃,两翼的侧刃铸有血槽,这样可加大创面,而且很难拔出。铜镞
近年来，铜佛像在拍卖市场可谓大放异彩，受到了各路藏家的极力追捧，成交价格也屡创新高，在2006年香港苏富比一场秋季拍卖会上，一尊“明永乐鎏金释迦牟尼坐像”竟以1.2359亿港元成功拍出，创下中国铜佛像艺术品迄今为止世界拍卖最高纪录。由此可见，铜佛像铜雕有着广阔的投资前景和升值空间。 铜佛像市场火了，随之而来的赝品也应运而生。目前最常见的一些粗制滥造的新铜佛像，大都散见于全国各地古玩集市，售价也很低廉，藏家一般很容易辨识。较难识别的是一些按照真品精心仿造的金铜佛像，这些铜佛像制作也很精致，有些表面还刻意进行作旧处理，具有极大的欺骗性，藏家一不小心，就会上当受骗。 如何识别铜佛像的真伪，我省著名文物专家王长启认为必须从造型、时代和工艺三方面来进行鉴别。像基本的标识和坐骑、铜佛像的手印、坐姿都是有严格定规的，只要仔细观察和对照，就可正确地为造像定名，分清是佛，还是菩萨，究竟是哪尊佛哪尊菩萨，本文重点以目前市场经常能见到的明清铜佛像为例加以介绍。 明清金铜佛像的时代特征 专家王长启说，明清金铜佛像主要有以下时代特征： 明代铜佛像面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细，袒露上身，身姿婀娜，呈s型，璎珞、佩饰精密繁复。宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布。衣服边缘刻细碎的花纹，莲座边缘有连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，金水成色足，黄中泛红为明代标准色。腿部装饰略呈椭圆形群褶，甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。 清代铜佛像脸型方圆丰润，丰颐宽额，五官精致，双目传神。身体比例协调，造型优美。多着汉式衣服，衣纹呈放射状，衣褶曲折生动，帔帛较为宽大。胸前所饰的璎珞、串珠雕刻得极为精美细腻。莲座底沿明显外撇，莲瓣规整，扁平，一般只围大半，度母眼线为一波三折式，间距较宽，冠叶呈平板状，不镂空。 铜佛像作伪手段五花八门 一般而言，明清金铜佛像作伪表现在以下几个方面： 一、按真品仿造 其又可分以下几种情况：(1)以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法，乍一看整体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感觉，铜质也很生硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法比拟的，翻模的伪品往往在细部上交代不清。(2)以真品为范本重新制作。这些伪品往往以比较著名的真品为范本，而且多是以图录照片为参考。因为是参照平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是铜佛像的背面、底部、局部纹饰，更会给人貌合神离的感觉。(3)按传统技艺制造新铜佛像。这里主要是指产自西藏地区的新铜佛像，还包括一些法器。西藏地区与临近的尼泊尔具有数百年的铜佛像制作历史，特别是一些偏远地区的工匠们，仍然忠实地遵循古代流传下来的方法在制作着各类铜佛像，他们并不是作伪图财，而是供给信徒崇拜的偶像。所以他们的作品合乎佛教教理，加工之传统技法世代相延，有一整套标准的制作程序，自明清以来几乎不变。这些铜佛像原本不是作伪之品，但有些古玩商将这些铜佛像加工作旧，以奇货自居而索取高价，这就另当别论了。 二、用“移花接木”法作假方法有：1.数件拼合。就是将失落的残件重新拼装起来。比如，明代的狮子配上清代的铜佛像。2.真品加伪款。如将清代晚期的铜佛像刻上“大清乾隆年制”，以此来提高身价。3.新旧拼凑的作伪法。比如缺个座子、缺个背光等，就配上新座子、新背光，来充当完整的旧品，这主要是卖家希望残缺的物品能以完整的面貌卖个好价钱。 三、以款识作伪可分为真品伪款、伪品真款和伪品伪款三种铜佛像。比如，在明代早期铜佛像上加刻“大明永乐年施”或“大明宣德年施”款，其实，这反而破坏了真品的品相。“伪品真款”就是前面所说的用“东拼西凑”法造成的，在真品有款的座子或背光上，加上新铜佛像，铜佛像是伪的，可款是真的。当然，还可以从字体、字形上来分析。伪品伪款自然是一无可取。总之，要综合判断，才能运筹帷幄，买到真货.

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