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1，唐孔颖达疏毛诗正义卷3十三经注疏本北京中华书局

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唐孔颖达疏毛诗正义卷3十三经注疏本北京中华书局

2，礼记中孔颖达疏说致和用也和谓百姓和谐是吗

《礼记·祭义》：“天下之礼，致反始也，致鬼神也，致和用也。” 孔颖达 疏：“和谓百姓和谐，用谓财用丰足。

礼记中孔颖达疏说致和用也和谓百姓和谐是吗

3，物之初始必有为之出自哪里什么意思

唐·孔颖达 疏：“物之初始,必有为之.” 一件事情的开始一定会有人做他的.
唐·孔颖达 疏：“物之初始，必有为之。” 一件事情的开始一定会有人做他的。

物之初始必有为之出自哪里什么意思

4，问视履典

视履，观察其行为。典出《易·履》：“上九：视履考祥，其旋元吉。” 孔颖达疏：“视履考祥者，祥谓徵祥，上九处履之极，履道已成，故视其所履之行善恶得失，考其祸福之徵祥。”用白话说，就是通过看某人的走路，来考量他的人格。

5，鹑之贲贲天策焞焞 杜预 注天策傅说星 孔颖达 疏

“鹑火星像赤鸟云一样却不是云，天策星由于离太阳太近，光线暗暗的”，杜预解释：“天策星，就是傅说星。”孔颖达注释：“天策星，也叫傅说星，生前是商朝高宗的宰相傅说，死后化作此星，因此得名。”
鹑和天策 都是星星的名字 贲贲和焞焞是形容这2颗星的样子 杨伯峻 注：“賁音奔，賁賁，状柳宿形；焞焞，近日月之貌也。

6，东风解冻 蛰虫始振 鱼上冰是什么意思啊出自哪里

"东风解冻 蛰虫始振 鱼上冰"出自于《礼记·月令》；意思是：这个时节，东风化解了寒冷，冬眠的动物开始活动，鱼上游到冰面下。《礼记·月令》：儒家经典《礼记》中的一篇，全名为《礼记·月令第六》。分为“孟春之月”“仲春之月”“季春之月”“孟夏之月”“仲夏之月”“季夏之月”“年中祭祀”“孟秋之月”“仲秋之月”“季秋之月”“孟冬之月”“仲冬之月”“季冬之月”共13篇。它把世界描绘为一个多层次的结构。太阳最高，具有决定的意义。太阳的盍形成了四时，每时又分为三个月。四时各有气候特征，每个月又有各自的征候。与四时相对应，每时都有一班帝神，与时月、神的变化相对，每个月各有相应的祭祀规定的礼制。
语出《礼记．月令》:"［孟春之月］东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。"郑玄注:"皆记时候也。"孔颖达疏:"鱼当盛寒之时，伏于水下，逐其温暖，至正月阳气既上，鱼游于水上，近于冰，故云鱼上冰也。"后因以"鱼上冰"代称正月早春时令。
出自 礼记.月令.孟春之月这个时节，东风化解了寒冷，冬眠的动物开始活动，鱼上游到冰面下
语出《礼记．月令》:"［孟春之月］东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来."郑玄注:"皆记时候也."孔颖达疏:"鱼当盛寒之时,伏于水下,逐其温暖,至正月阳气既上,鱼游于水上,近于冰,故云鱼上冰也."后因以"鱼上冰"代称正月早春时令.风解冻 蛰虫始振 鱼陟负冰这是二十四节气对应的七十二候“侯应”描述,这三个是“立春”的三个侯应.立春：一候东风解冻,二候蜇虫始振,三候鱼陟负冰.说的是立春,东风送暖,大地开始解冻；五日后,蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒；再过五日,河里的冰开始溶化,鱼开始到水面上游动,此时水面上还有没完全溶解的碎冰片,如同被鱼负着一般浮在水面.立春：初候,东风解冻；阳和至而坚凝散也.二候,蛰虫始振；振,动也.三侯,鱼陟负冰.陟,言积立,升也,高也.阳气已动,鱼渐上游而近于冰也.请采纳~

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