上乾下乾，卦相显示同卦下乾上乾相叠卦中爻象犯小耗君子占之运不高

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1，卦相显示同卦下乾上乾相叠卦中爻象犯小耗君子占之运不高
2，天行健君子以自强不息
3，潜龙在渊是什么意思
4，六十四卦读音
5，天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物什么意思
6，阴阳八宫六十四卦读音

1，卦相显示同卦下乾上乾相叠卦中爻象犯小耗君子占之运不高

我也想知道什么意思

你好！六爻占问时针对具体的事例，比如婚姻，运气，合作等等，具体事情，一事一问，有专门的体系来完成，爻辞和卦辞是哲学层面的东西，是用来学习的，和想解决问题补一个体系。乾卦，在六爻中是六冲卦，看你所问何事，及问卦时间。条件完备才好解读。如真有重大事情要借助六爻占问来解决，需要了解占卦的规则和方法，用铜钱起卦，按照仪式来，这样获得的卦象才有参考价值，用软件起卦是没有参考价值的。

乾卦为金，旺于秋，命主属木就会运气不好。

起卦时间呢

卦相显示同卦下乾上乾相叠卦中爻象犯小耗君子占之运不高

2，天行健君子以自强不息

《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。周易原文《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。 …… 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。第二卦坤坤为地坤上坤下象曰：地势坤，君子以厚德载物。 …… 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。诠释一：《易经》中认为：乾为马，坤为牛。用马来象征天。故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。

天行健，君子以自强不息。《易经》易经概述　　易经yì jīng 　　《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。　　如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

天行健君子以自强不息

3，潜龙在渊是什么意思

“潜龙在渊”字面的意思是阳气潜藏在深渊之处，词语的意思是君子待时而动，要善于保存自己，不可轻举妄动。具体释义：①潜龙：典故名，意思是阳气潜藏，比喻圣人在下位，隐而未显，也比喻贤才失时不遇。②在：存在；生存；表示人或事物的位置；在于；决定于；正在等意思，这里的“在”表示时间、处所、范围、条件等。③渊：渊本意指回旋的水，引申指深潭、深水，又指深、深厚。潜龙在渊的意思是君子待时而动，要善于保存自己，不可轻举妄动。人生有高潮也有低谷的时候，我们在低谷的时候不要迷失，而要时刻准备着。扩展资料：一、潜龙在渊的近义词①潜龙勿用：出自《易经》第一卦乾卦的象辞：乾乾为天，乾下乾上。初九：潜龙，勿用。白话译文：乾代表了天，由上卦乾和下卦乾组成，初九这天应当隐忍。隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻举妄动。②或跃在渊：意思是指龙或跃上天空，或停留在深渊，表示只要根据形势的需要而进退，就不会有错误，出自《易·乾》：“或跃在渊，无咎。”白话译文：留在深渊根据形势的需要而进退，不会有错误。二、潜龙在渊的反义词飞龙在天：喻事物处于最鼎盛时期。出自《易经·乾卦》中的第五爻的爻辞，原句："九五，飞龙在天，利见大人”。白话译文：九五，龙星仲夏出现在正南中天之上时，这时候在君位的人一切通达顺畅，所以好多人去请教他或追随他。

潜龙在渊出自《周易》上经初九：潜龙，勿用。九四：或跃在渊，无咎。　　“潜龙在渊”意思是说人生有高潮有低谷的时候,我们在低谷的时候不要迷失,而要时刻准备着。　　根据古代中国的哲学，水满则溢，月盈则缺。蓄势待发之时是事物最强势的时候，达到巅峰则预示走弱的开始。也就是说时刻准备着蓄势待发要好过在自以为是的“最高点”招摇。

易经中有“潜龙在渊”意思是说人生有高潮有低谷的时候,我们在低谷的时候不要迷失,而要时刻准备着,因为时机是给有准备的人,要待时而发

潜龙在渊出自《易经》中的乾卦，意思是君子待时而动，要善于保存自己，不可轻举妄动

潜伏的巨龙腾起于水中.潜龙腾渊大概意思就是潜龙已经很强大，一飞冲天。

潜龙在渊是什么意思

4，六十四卦读音

八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xun）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离（li）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

5，天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物什么意思

意思就是：天的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。你若是学术研究方面的就仔细看看一楼的吧，若不是的这些就足够了

周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。周易原文《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。 …… 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。第二卦坤坤为地坤上坤下象曰：地势坤，君子以厚德载物。 …… 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。诠释一：《易经》中认为：乾为马，坤为牛。用马来象征天。故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。诠释二：《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：天，行矣，干（键）。干，健也。据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 地，执也，坤（川）。坤，顺也。 “地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。诠释三： “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载.

6，阴阳八宫六十四卦读音

1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn（屯 tún〈动〉(1) (会意。从屮贯一。屮( chè),草。一,土地。象草木初生的艰难。①( zhūn)本义:艰难。②引申义:聚集)(2) 聚集 [assemble]屯,聚也。——《广雅·释诂三》胜广皆为屯长。——《汉书·陈胜传》。师古曰:“人所聚曰屯。”屯 tún〈动〉(1) (会意。从屮贯一。屮( chè),草。一,土地。象草木初生的艰难。①( zhūn)本义:艰难。②引申义:聚集)(2) 聚集 [assemble] 屯,聚也。——《广雅·释诂三》胜广皆为屯长。——《汉书·陈胜传》。师古曰:“人所聚曰屯。”） 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 1 2．否卦：读 pǐ（否pǐ⒈坏，恶，不顺利：善～陈前（陈：陈列，指呈现）。～极泰来。 ①不通，壅塞。《素问·六元正纪大论》：“四之气，畏火焰，溽蒸化，地气腾，天气否隔。”《素问·五常政大论》：“卑监之纪……其病留满否塞。”《诸病源候论》：“寒热邪气，客于经络，使血气否涩。”　②同 “痞”。病症名。《玉篇·疒部》：“痞，腹内结病。”参痞气、痞块各条。） 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì ● （贲，文饰，装饰得很好：～临（贵宾盛装来临）。贲,饰也。——《说文》贲者,饰也。——《易·序卦》传皎皎白驹,贲然来思。——《诗·小雅·白驹》(2) 又如:贲饰(装饰;文饰);贲如(装饰华美的样子)贲bì〈形〉(1) 颜色斑杂不纯 [mottled]贲如濡如。——《易·贲卦》。傅氏云:“贲,古斑字,文章貌。”(2) 又如:贲华(开出多彩的花)(3) 华美;光彩貌 [magnificent;brilliant] 贲,美也。——《广雅》用宏兹贲。——《书·盘庚》(4) 又如:贲赍(盛美的赏赐);贲然(光彩的样子）） 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā rén 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì

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