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1，佛教中引磬是什么

俗称小手磬。作碗状，底部中央贯以纽，附木柄，以小铁枹击之。于诵经礼佛起止时皆鸣之。

佛教中引磬是什么

2，动物在基督教里是什么动物在佛教里是畜牲道愚痴不明众生

动物就是动物，还能是什么呢？只是动物里有凶猛的，也有温顺的；家禽家畜也是动物，水里游的鱼和土里钻的虫都属于动物。
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动物在基督教里是什么动物在佛教里是畜牲道愚痴不明众生

3，卐这符号在佛教中代表着什么意思

。《大方广佛华严经》卷六五《入法界品》说：释迦牟尼“胸标卍字，七处平满。”卍是吉祥的标志，是释迦牟尼的32相之一。古印度的印度教、耆那教，都以“卍”为吉祥的标志，将卍写在门庭、供物和帐本上。在耆那教的宗教仪式上，卍和宝瓶等是象征吉祥的八件物品之一。卍在梵文里，音室利蹉洛刹曩，意为“致福”，旧译为“吉祥海云”。

卐这符号在佛教中代表着什么意思

4，27的数字在佛教中是什么意义

没有意义！南无阿弥陀佛！
佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。

5，佛教中 鸦 的意思

没什么特别的意义，只是一个畜生道的众生罢了。做人的时候造一定的恶业，就会现世有愚痴等果报，而且将来会投生畜生道受苦。除非是佛菩萨示现乌鸦的样子度众生，不过那些就不是咱们这样的方法所能看出来的啦。 《地藏菩萨本愿经》里面有关畜生的一段——“地藏菩萨若遇杀生者．说宿殃短命报。……若遇邪淫者．说雀鸽鸳鸯报。……若遇瞋(chēn)恚(huì)者．说丑陋癃(lóng)残报。……若遇污梵诬僧者．说永在畜生报。若遇汤火斩斫(zhuó)伤生者．说轮回递偿报。若遇破戒犯斋(zhāi)者．说禽兽饥饿报。” 白话说，就是——杀生的会短命；邪淫的会变成麻雀鸽子等鸟受苦；老是生气的会变丑；污渎修道者净行、冤枉诬蔑出家众的会常常在畜生道受苦；用种种方法伤害生命的也会被报应回来；破戒犯斋的会变成禽兽而且总是饥饿。这些果报，现在也能看出来。比如常常生气的，哪个长得很令人欢喜？那些捕鱼打猎的，哪个活得长、家里又始终富有？ 您看乌鸦是不是鸟？而且长得不好看大家都不喜欢？而且常常被人扔石头、被人打？而且常常得不到食物吃？等等，就晓得啦。 如果您对佛法了解不多，建议先看看“地藏占察网”或者“地藏论坛(bskk)”的精华帖。 欢迎追问，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
【生】　　梵语ja^ta 或 ja^ti，巴利语ja^ti。指生起，有下列之意：　　(一)十二缘起之第十一支。又作生支。指由过去之业力而正确结以当来果。据俱舍论卷九之说，此系指在未来世托胎结生之一刹那。然唯识宗作广义之解释，认为从中有至本有尚未老衰之间，皆为生支所摄。〔成唯识论卷六〕（参阅十二因缘337）　　(二)四相之一。即生相。有为法从未来位生于现在位之际，此生有一催生力，其力若由实体来理解，即是生相。（参阅四相1732）　　(三)四有之一。即生有。今生托胎受生时之刹那生存。受生者称为结生、受生；胎生者则称托胎、托生。（参阅四有1688）　　(四)八计（与八不相对）之一。为灭之对称。八计，即：生、灭、常、断、一、异、来、去。（参阅八不中道275）　　(五)指生存、生涯等意。即反覆生死，经过多次之生，称为多生；现在之生存，称为今生；过去、未来之生存，称为他生。　　(六)指众生依受生之差异，而有各种分类。例如九类生，即指胎、卵、湿、化等四生，再加上有色、无色、有想、无想、非有想非无想等五者；而于此九者中，除去非有想非无想，再加上非有色、非无色、非有想、非无想等四者，则称为十二类生。　　云就是说的意思

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