我们叫和尚什么，对和尚很尊敬的称呼是什么

1，对和尚很尊敬的称呼是什么

可以称法师、大师、高僧等。

长老

大和尚，法师，上人，大师，师父

法师师傅

在我们这里，一般寺院的称呼法师，和尚一般是称呼主持的

大师

对和尚很尊敬的称呼是什么

2，什么是和尚

这个问题提得好。和尚，梵文音译。意思就是亲教师。通俗的说就是亲自指导你的老师。和尚不一定是出家人，一个在家人亲自指导教授你真理，你依止他并且掌握了宇宙人生的道理并于生活中大受裨益，他就是你的和尚。和尚不是指的所有出家人，亲自指导你的才是和尚。一般出家人并不被称作和尚，出家年限修学课程等都是条件，允许收徒后，他就是徒弟的和尚。一般一座道场(寺院)只有方丈被称作和尚。你去寺里说我找和尚，接待的僧人会告诉你和尚在哪儿或去哪儿了。和尚在世俗已经成为了一种泛称。比如你上学，教你课的你称为老师，不教你课的就不是你的老师，然而现在人们把从事教育的都称老师，甚至于政府管教育的官员从不授课也被呼做某老师。如果你是佛弟子，不能不知道和尚的意思。世俗是世俗，我们要了解含义，免得出错。

什么是和尚

3，和尚怎么称呼

通达佛教的经典并且为人演说这样的人就称为和尚和尚是亲教师的意思也就是真正的高僧大德才可以称做和尚而我们去寺庙或者旅游看到的那是沙弥不可以称做和尚

对于每一个出家众我们都应该怀有佩服的心理。所以我们不能看到一个出家的人就叫他师父，因为师父都要精通三藏经典等等。所以我们不要一看到出家人就叫他师父

比丘

头上的那叫戒疤，其起源，依谈玄《中国和尚受戒·香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。以前有了戒疤才算是真和尚，能挂单 “和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。

叫大师

显宗男：沙弥，比丘，法师，住持，方丈显宗女:沙弥尼,比丘尼，法师，住持，方丈密宗男:扎巴子，喇叭，上师，活佛，堪布，格希，法王密宗女：侥嬷，------ -----,----- ------ ------ -- ---- - -----。

和尚怎么称呼

4，和尚的称呼是怎么来的

和尚一词，在中国人的观念中，正像出家人的身分一样：上共君王并座，下与乞丐同行。既是尊贵的，也是卑*的。大丛林的一寺之主，称为方丈和尚，该是多么的尊严；乡愚唯恐生儿不育，也给取名叫做和尚，把和尚一词，看作阿毛阿狗同例，该是何等的下*！和尚是甚么意思呢？一般人的解释是和中最上，或者是以和为尚，因为佛教的出家人，要过六和敬的僧团生活，那就是：戒和同修、见和同解、利和同均、身和同住、口和无诤、意和同悦，这又称为六和合。所以他们的解释，似乎也有理由。但是，当我们追根寻源，找出了和尚的出发点时，上面这一解释，就要不攻自破了。和尚一词，纯由于西域语言的音转而来，在印度，通称世俗间的博士为乌邪，到了于阗国则称和社或和阇（Khosha），到了中国则译成了和尚（见寄归传及秘藏记本）。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的（杂阿含卷九．二五三及二五五等）。可见和尚一词，并非佛教的专有名词，但在佛教，确有它的根据，佛教的律藏，称剃度师及传戒师为邬波驮耶（Upadhyaya），和阇踮一词，就是根据这个而来，和尚一词，更是汉文的讹误，最早见于汉文中的，可能是石勒崇信佛图澄而号佛图澄为大和尚。但在律中往往不用和尚，而用和上以别于流俗的讹误，因为，依照邬波驮耶的原意，应当译为亲教师，也唯有受了比丘戒十年以上，并且熟知比丘及比丘尼的二部大律之后，才有资格为人剃度、为人授戒、而被称为邬波驮耶。这既不同于印度俗称博士的乌邪，更不同于中国误传的和尚——老僧是老和尚，小沙弥是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕长不大，也可取名叫和尚。在佛教的律制中，初出家的，叫做沙弥（意思是勤加策励，息恶行慈），生年满二十岁，受了比丘戒，称为比丘（意思是乞士——上乞佛法，下乞饮食。中国人误传为德比孔丘，故称比丘，那也是笑话）。受了比丘戒的五年之内，不得做出家同道之师；五年之后，若已通晓戒律，始可以所学的特长作师，称为轨范师，梵语叫做阿阇梨耶，受人依止，教人习诵；到了十年之后，可作亲教师；到了二十年之后，称为上座；到了五十年以上，称为耆宿长老。可见，中国对和尚一词的运用，实在是不伦不类不合佛制的。

“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。和，为三界统称，尚，乃至高无上的意思，“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世确把比丘都称为和尚了，也许是因为释迦涅磐之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧

和尚梵语梵音音译意为出家人。

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