1. 测一测自己的命运
首先你已经按他的方法告诉了你的生曰了,尺子测量手长只是道具,忽悠人的把戏. 这种所谓的“量手测命运”其实是骗人的，算命者一般首先要求被算命者在很多张带有数字的卡片上找出一张有自己生日有关的，再将卡片扣到摊位上有对应数字的方框中。
然后算命者拿出一把尺子，并叫被算命者伸出左手，经过一番测量，算命者用尺子在被算命者手心写下被算命者的“生日数字”，然后掏出一张纸条，便说是的被算命者的“运程”，要求被算命者掏钱购买。 其实，算命者手中的卡片所用的数字和地上数字方格中的所有数字，有且只有一个是一样，所以算命者只要是记住每张卡片和每个方格中的共同的一个数字就可以。虽然被算命者没有开口，但是被算命者自己却给算命者指出了自己的生日数字，至于测手骨长度算命运等都是蒙人的，而那些所谓的“命运单”都是事先打印好的，根据手指长短分类，上面内容都似是而非。
2. 测你一生命运
没有 命运什么测 的成语，含 命运 的成语只有2个：
1、命运多舛 mìng yùn duō chuǎn 【解释】舛：违背。一生经历坎坷，遭遇不好 【出处】唐·王勃《滕王阁序》：“时运不济，命运多舛。” 【结构】主谓式成语 【用法】作谓语、定语、宾语；指命运不好 【近义词】时运不济
2、同命运共呼吸 tóng mìng yùn gòng hū xī 【解释】形容双方关系密切，利害一致 【结构】联合式成语 【用法】作谓语、定语；指利害一致 【近义词】同呼吸共命运 【例句】我们都是同命运共呼吸的人。
3. 测你的命运
命运表示事情的运行规律，它指生死、贫富等一切遭遇，无法改变的过去和无法预知的未来，偶尔应验也纯属巧合。
1、比喻发展变化的趋向:关心国家的前途和命运。
2、命运是人与人的运动轨迹的总论，这是共性的概括。
命运又解为时间与空间之间的规则。 例:生与死、贫与富和一切既定的遭遇，人生中的一切。命运--人间的法则。人之间--人与人之间。 命运的本质--人间无数巧合与巧合的结合。命运字面上意义是指生命的经历。命指生命，运即经验历程。1.它指生死、贫富和一切遭遇(宿命论)。2.比喻发展变化的趋向:关心国家的前途和命运。它指生命的经历，命指生命，运即经验历程过去，现在，未来。命运不可以改写也可以改写，人不可窥探预知命运，命运是时刻变化的，命运存在于任何的角落，只是无法接触。命运像一条不断延伸的线，起点是注定要走的一条线，这条线连接着无数条分支线，当你以某种态度选择了其中一条线时，这段命运是注定的，当你再次面对好几条线时，命运随之改变，这即是所谓命运掌握在自己手中的缘由。
命运在不同的宗教有不同的称谓，而对命运的启示基督教叫做神谕。不过，民间有人认为命运可用天象、占卜等方式来预测命运，其实命运是不可预知且时刻存在变化，人的命运掌握在自己手中，只有努力上进，正确判断人生的选择才可把握命运，假使真有上天，其也只是自然(道)的实体代表，依自然(道)根据不同人的人生予以不同的考验，正所谓:谋事在人，成事在天，若命运真是注定的，宇宙也将会失去前进的动力，故其只可用于趋利避凶。
命运是古人对生命的认知。古人认为"天"能致命于人，即为"受命于天"，因此，所谓命运就是天命。相传在中国原始社会氏族部落的领袖伏羲时代，有龙马出自黄河，背负"河图"。有神龟出自洛水，背负"洛书"。
伏羲得到后，就根据"河图"、"洛书"上有阴阳点而画八卦。朱熹《系辞》上就有:"河出图，洛出书圣人则之"，是"天地自然之《易》"。《山海经》中写道:"伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》，黄帝得河图，商人因之，曰《归芷》，列山氏得河图，周人因之，曰《周易》。"早在殷周时期，天命一说就已经刻在先民的心中。被后世尊奉的儒家祖师爷的孔子，就是一位信命的老夫子。孔子早年周游列国，到处推行他自己的政治主张，很想干一番仁政事业，结果却是风尘仆仆，穷困不通，碰了一鼻子灰以后，才领会到命运之神是这样无情地捉弄人;于是，年过半百以后才发生了"五十而知天命"的感叹;此外，他和他的弟子还大肆宣扬"死生有命，福贵在天"、"不知命，无以为君子"、"君子居易以俟命，小人行险以侥幸"的思想。
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