道家以"道"为核心，认为大道无形、提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等。具有朴素的辩证法思想，是"诸子百家"中一门极为重要的哲学流派，存 在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。现代科学理论是什么；科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。现代科学包括，现代自然科学[1]、现代社会科学、[2]现代应用科学[3]，如政治学、物理学、[4]经济学、军事学、法学、教育学、文艺学、史学、语言学、民族学、宗教学、社会学等，其任务是研究并阐述各种，自然现象，[5]社会现象及其发展的规律。
由以上传统文化和现代科学理论的核心思想，去阐述心与物的关系；儒家认为心应公正诚实，物乃真实实有，忠于事物本来的面目。佛家认为一切唯心造，世间本空无。道家认为心与物是同是”道”，心地应清净无为，不以物喜不以己悲，心与物之间是互为转换的。科学理论的心与物之间，即是实有又客观存在，心是心里因素的思考，物的形成与来源。
综合来说传统文化与科学理论有相同之处，也有相驳之地方。传统文化博大精深，思想上，哲学上，道法上各有千秋，如果站在传统文化来看，每一家都有他的道理，都能合理的解释出心与物的关系，这就是传统文化的精华精深，不同于西方文化的特征。但是就心与物的关系，我们还是在尊重传统文化的基础上，更多的注重于现代科学。现代科学是社会前进的先锋，现代科学是推动发展的生力军。
“万物随心，心念一转，万物皆转，心路一通，万路皆通”，这话有道理吗？
万物随心，心念一转，万物皆转，心路一通，万物皆通。万物随心，意思是说一切事物都随自己的内心变化而变化。心念一转，万物皆转，意思是说只要自己内心的念头一转变过来，外在的一切事物皆会随着心念变化而变化。心路一通，万物皆通，意思是说只要自己的思考方向，思维模式正确，那么万物的规律性和变化的法则也会很快掌握住。
如果从哲学角度说，物质决定意识，意识形态会影响到物质的发展变化和规律。也就是意识反作用于物质。从这个角度看，那显然命题是有失偏颇的。因为万物与心念就是物质与意识的相互关系。很显然，万物决定心念，而心念会反作用于万物。这是万物与心念的辩证唯物主义关系。当然这是較一般哲学论而言。在佛教哲学的体系中，心与物的关系在佛教经典中有描述。
比如在《华严经》中就说到：若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。去观法界的体性。皆由心造而已。在《华严大疏》《三藏法数》等经典中都有说到依报与正报的相互关系。简单的说，正报乃是正实果报，心身者是也。而依报乃是身心之外的所有万物。言依报随着正报转。若正报常转，则依报也会随之变化而变化。也就是说只要心念一转，外在的一切事物和人都会随之变化而变化。
然依报若是有所变化，也会影响到正报。而心路一通，万物皆通一句，可以理解为只要你具足正知正见，依理而悟，万事万物的道理与变化规律没有不通达的。所谓一念通达念念通达，一门通达则门门通达。万法不离其中。所以佛法里讲：一念具足三千界。六祖慧能在《坛经》也说：何期自性，能生万法。这也是对本文主题的最好诠释了。。
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