日本人如何看待风水,日本人如何看待家庭这件事

就不要把自己置于和他们一样的水平上来看待日本人。据说将近30%的日本人都是年龄超过65岁的老人，而且其中很多人还在工作，因为日本缺少劳动人口，日本人对中国人的看法，最近创下了6年来的新高，清朝当时正全力应付李自成和明朝势力，为了不多增加敌人，对日本采取了亲善政策，这批日本人后来由朝鲜渠道转交回日本幕府。

1、日本人如何看待家庭这件事？

人类社会在母系社会、和父系社会，没有如今这样的家庭形态。按照经济决定上层建筑的原理，刚诞生不久的人类，生产力还没有发育，一切处于黎明到来前的摸索，在不知道怎样才是最符合自身利益的那时，繁衍扩大社群成为共识，也成为一种自保的必须，于是会生育的女性被当做社会的首领一样崇拜，到了父系社会时，男人靠着体力与生理的优势，掌握了经济来源，成为社群里的主导力量，女人退居二线，成为依附于男人的存在。

由此可见，家庭这件事的形态，多半是随着父亲、母亲在整个经济与社会结构中的分工来决定，到了后来，古代人重视家庭，多为了传宗接代，把这个当做头等大事。它既是人类的一种原始本能，也是一种经济、社会、家庭的综合安排，也被人类高度概括为一种信仰，或者一个目标，不过，在传宗接代不再变得那么理所当然的当下，家庭在一部分人看来，也不再是一种必备的事物。

在日本，不婚不生的人越来越多，自然组建的家庭也呈逐年下降的态势，有人因此而疑问，家庭是否成为一种阶段性产物，未来搞不好会消亡。目前来看未来，家庭是否有一天就会消失，有点过早，毕竟人类社会的演变既迅速又漫长。但可以预测的是，家庭不再是每个人必走的路，所必须选择的项，未来，当人类社会的物质极大丰富，人们的繁衍生育要么借助新的技术，要么不再必须，相信一定有一部分人能够过上终生有爱情伴侣但不一定去结婚组建家庭的生活。

责任不再是终身，爱情不再是永恒，每个人实事求是，清醒认识到爱情是一只水果，有自己的保鲜度，鲜度过去，不用再硬绑在一起，再去寻找新的爱情和火花，这样一种生活观念和方式，肯定不为当今的主流社会所容。不过过去数千年间，和主流社会不容的新事物，多半成为了下一个阶段的主流思想，当然，爱情再怎么72变，但人口的正常健康繁衍，对人类社会仍然重要。

考虑到对抚养下一代有责任和高质量的抚养，可持续的长年爱情或者伴随而生的责任感，又再次变得重要起来，因为父母的精心养育，目前被认为是培养下一代最合适的方式。目前难以想象也没有，新生的生命由大众来抚养会更好的案例，看来，在自由爱情与精心抚育下一代之间，人类还是要寻求一个平衡。一方面可以自由恋爱，同时又要努力保持爱情的鲜度，通过责任感来平衡各种欲念，这种动态的平衡，可能仍然是维系人类社会最好的方式，

2、日本人是如何看待满清入关的？

正好手里有一份专业研究论文《清朝与日本之间的情报搜集》，我列举下日本当时最关心的是哪些大陆情报，大家自己得出结论吧。日本对于明清换代的情报来源主要来自二个，一个是访问长崎的明朝商船，他们传递的消息被日本人称为“唐船风行说”，这些情报会专门搜集好直接送往幕府，可见日本对于中国情报的重视，崇祯死亡是1644年4月25日，5月1日清兵进入北京，而日本方面收到消息最早是在6月3日，仅仅一个多月的时间，消息已经从北京传到长崎。

日本人刚听到这消息是不太敢确信的，正好在这一年发生了一件事，3艘日本商船发生海难，漂流到关外的晖春海岸，58名日本人被当地部落诱捕，其中幸存的15人被送往盛京，清朝当时正全力应付李自成和明朝势力，为了不多增加敌人，对日本采取了亲善政策，这批日本人后来由朝鲜渠道转交回日本幕府。日本幕府却以为这代表了清朝新政权对日本的武力示威，当时一度恫吓清朝属国半岛国“日本准备向南京出兵，协助保卫明朝“，

这反映在当时的德川幕府高层中，有一批人确实是对清朝攻占北京很不满的，在他们看来，明朝与日本都是文明国家，而满州人却是蛮夷。或许有些人会奇怪，在40多年前，明朝不是和日本发生了战争么？为何日本人会天然的站在明朝一边？首先的原因是与明朝发生的战争的是丰臣氏政权，而1644年的日本却是德川氏政权，在民族主义尚未出现的当时，万历援朝之战被看成是”丰臣家“和”朱明“的战争，既然德川氏和朱明一样，都是丰臣家的死对头，那么德川政权和明朝亲近，肯定是自然的。