怎么修行禅定,怎么修行才能无怨无悔

我不能教你怎么进禅定，因为我不知道怎么跟你说这个禅定。有些人打坐可以进入禅定，念咒可以进入禅定，拜佛可以进入禅定，可是把这些一停马上就被眼前境界所迷，我很多年前对于修行进入禅定状态，有点着迷，虽然我没有进入过禅定状态，但是我对这个东西始终充满好奇心，于是我查阅了很多经典。

1、人生到底在修行什么？怎么修行才能无怨无悔？

谢邀请！人生的最高境界，超越自我，自由洒脱。我们无需为三斗米而折腰，更无需在尔虞我诈之中挣扎，一箪食，一瓢饮，便是最高境界。人生的最高境界，是不以物喜，不以己悲，我们作别感时花溅泪，也向恨别鸟惊心说再见。淡观花开花谢，潮起潮落，高山流水天作曲，云卷云舒悄入画。人生的最高境，是修一颗佛心，修一颗禅心，静坐常思己过。

三思而知进退，人坏了不达紧，但心不能坏。人生处世，当常怀感恩之心，感谢伤害了我们的人，他们让我参透了什么是坚强，人生不过百年，来去匆匆。计较得太多，快乐就变少了，名与利，不过是一种虚妄，何必苦苦追求。名与利，生不带来，死亦不带走，人生不过是一场修行。感谢那些瞧不起我们的人，是他们让我们读懂了人世间的冷与暖，是他们让我们知道什么卑微与高傲，

2、怎么才能进入禅定状态？

我很多年前对于修行进入禅定状态，有点着迷，虽然我没有进入过禅定状态，但是我对这个东西始终充满好奇心，于是我查阅了很多经典。看到很多人的案例，有些人有发了神通，有些人放光了，得到了很多境界，所以我觉得这个东西不可思议，也跟着打坐学学。那时候我很喜欢去求教那些所谓的高人，有一次我听说有个地方有位修行得很不错的一个老居士。

他一个人住在一个大概四十多平方的砖瓦房间里，我就找过去了，去了好几次，他都耐心回答我，人很和蔼可亲。有一次我过去的时候他正在做饭吃，见我来了就说一起吃两口吧，我就坐下来和他一起吃饭，那天吃的是白菜和胡萝卜，他见我来了还炒了两片肉。我一边吃一边问他：怎么样才能进入禅定状态？他随口说：你要到里面去干嘛？我说：我不知道要去干嘛，但是我总觉得进去了就会很好玩，很殊胜，

他说：我看你的心是很散乱的，所以你确实需要这个。禅定嘛，就是让散乱的心不再散乱，我说：是啊，我就是觉得我的心太散乱了，经常好多事情都能扰乱他，搞得我神魂颠倒痛苦不堪。他说：我不能教你怎么进禅定，因为我不知道怎么跟你说这个禅定，我说任何一个东西，你估计都拿起来执着了。我只告诉你那就是——自在，这两个字已经把所有的禅定给归纳了。

我说：是《心经》说的，观自在菩萨的自在吗？他说：是的，就是这个自在，不管你为了学禅定是打坐也好，念佛也罢，搞什么方法都好。你就记住，一切境界不贪恋，不动心，但是又明明了了，就是很大的自在，我说：你说的这个我也看人家说过，但是我还是不太明白，也觉得很没意思，难道至高无上的佛法，就是这样简单枯燥？为什么你不教我打坐参禅，不教我怎么用呼吸的办法，不教我各种技术方法去进入这个禅定呢？他说：方法确实是有很多。

有些人是靠打坐，有些人是靠念佛，有些人是靠念咒，有些人是靠拜佛，有些人是靠念经，有些人是靠走路，有些人什么都不搞靠修心，但是这些都可以进入禅定。进入禅定的重点，关键不在于方法，而在于你的知见。你的知见如果对了，时间成本就付出的少一点，绕弯路的几率就少很多，当然很多人没办法做到一开始知见就对，而且不到那一步知见也没办法全都对，但可以尽量做到多对一点。

我为什么要跟你提这个自在两个字呢？因为希望你要放松，你可千万不要为了求禅定很疯狂去干这个事。出了问题我是不负责任的，我又问：那么是不是必须经过这些手段才能够得定呢？他说：手段有千千万，但是他们的原理是一样的，好像你开车开飞机开拖拉机，骑单车去某一个地方，用的交通工具是不一样的，可是你们用这些东西的原理都是为了摆脱步行的缺陷，加快速度，尽快完成两地之间距离。