无量寿经讲解，佛说观无量寿佛经讲义

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1，佛说观无量寿佛经讲义
2，简单说一下康本无量寿经
3，无量寿经45品讲述了什么
4，无量寿经是在讲什么
5，无量寿经的基本思想是什么
6，无量寿经主要讲的是什么

1，佛说观无量寿佛经讲义

尊者：佛说观无量寿佛经，，比《佛说无量寿经》的文字少，，读诵起来，快一些！，，但是要记住：“汝好持是语，持是语者，既是称无量寿佛名”。，净土三经，真正的指导意义就是，劝我们念佛！，，南无阿弥陀佛。。。

佛说观无量寿佛经讲义

2，简单说一下康本无量寿经

康本《佛说无量寿经》，是原译本。是祖师指定的修学善本。。正文共计17324个字。。我专读诵此经。

无量寿经讲述的是赫赫有名的阿弥陀佛成佛的经过，这个经过里又包含了赫赫有名的极乐世界到底是怎么样的，是什么用途的。极乐世界是我们能想象得到的最美好的世界，用途是接引一切众生往生，从而永远地离苦得乐，在极乐世界的良好环境中，安心学习成佛，然后终成佛果。

简单说一下康本无量寿经

3，无量寿经45品讲述了什么

《无量寿经》第45品的题目是：独留此经。这一品主要讲了两个内容：　　1、无量寿经是佛经中最后才灭的一部，只要有人能信受此经，念佛求生净土，都能得度。　　2、如果有人见到佛像，听到佛法等，心中感动、震动，甚至流泪，原因是因为他前世也是修行之人；如果有人听到佛法而心生怀疑，是因为他前世是从恶道而来，过去的业障很重，还不到解脱的时候。

然后呢？你往生了？

无量寿经45品讲述了什么

4，无量寿经是在讲什么

无量寿经是净土三经之一。此经讲的是释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山，为大比丘众12000人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法，谓过去世自在王佛时，有国王出家为僧，号法藏，发四十八大愿，称：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”经漫长时期，积无量德行，在十劫前成佛，号“无量寿佛”。光明寿命最尊第一。其国土谓安乐净土，无量功德庄严，国中声闻、菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝严饰，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法音。其国人等智慧高明，颜貌端庄，但受诸乐，无有众苦，皆能趋向佛之正道。至于往生者有上辈、中辈、下辈之分。彼国菩萨都得到一生补处（即隔一生而成佛），以观世音、大势至为上首。最后释迦牟尼劝弥勒及诸天人等，备勤精进，不存怀疑，信心回向，便能在彼国七宝华中化生，等等。

阿弥陀佛

5，无量寿经的基本思想是什么

阿弥陀佛（无量寿佛）所发诸大愿（依版本不同而数量不一，有二十四愿、三十六愿，最多为四十八愿），建立弥陀净土接引十方世界众生，以及弥陀净土的大概样貌。该经叙述，存在一个西方极乐世界，该世界由一个叫阿弥陀佛的佛负责掌管。身旁有观世音菩萨以及大势至菩萨护持,一切众生如果想要去西方极乐世界只要临终之时能够持念阿弥陀佛圣号，并且心不颠倒（不要昏迷意识不清）以及一心不乱 (伏住其他念头想法只有佛号)，阿弥陀佛与你有缘的佛菩萨就会接引你去西方极乐世界。阿弥陀佛的西方极乐世界是十方三世诸佛所共同赞叹并且护念的殊胜世界，如果我们真的能够念佛往生，就永远脱离生死轮回，一生成就了。到西方极乐世界，没有三恶道（即畜生、饿鬼、地狱），也没有生老病死苦，更没有爱别离苦、怨憎会苦与求不得苦等。不但空间广大无边，气候温和怡人，而且地势平坦，七宝为地，有宫殿楼阁，树现佛刹，无数由七宝所成的水池，八功德水常在池中。另有无量无数微妙香洁的莲花以及百千种奇妙杂色之鸟。不但常作天乐，常见天花缤纷落下，更能够常闻无量宝香飘散。而且所有事物皆放光明，尽善尽美。最令人向往的是能够随时见佛亦可随时闻法。而且最终必然成佛。扩展资料此经传到日本后，影响甚大。法相宗善珠亦作书以释此经。日本净土宗开创者源空、净土真宗创立者亲鸾更是专依此经，发挥他力易行的宗义，弘传盛况空前。19世纪中，在尼泊尔发现此经梵本。马克斯·缪勒和南条文雄将本经与《阿弥陀经》汇编为《佛说无量寿经梵文和译支那译五译对照》于1882年刊行。后又译为英文，收于1894年出版的《东方圣书》第49卷。先后有南条文雄、荻原云来、椎尾辨匡、河口慧海、寺本婉雅、青木文教、中村元等人依据梵、藏、汉文本译出多种日译本。其中荻原云来和河口慧海的译本均编入《梵藏和英合璧净土三部经》（《净土宗全书》别卷）中。佛语1、行寂静行，远离虚妄。行寂静行，远离虚妄，依真谛门，植众德本。 ——《无量寿经》行：德行，功德与行法。真谛门：指修行成佛真实的方法门径。谛是“真实”的意思。译文：在寂静的环境中修行，远离虚假和妄想，依照佛教真谛法门，培植众多的品德善根。2、自利利人，人我兼利。远离粗言，自害害彼，彼此俱害；修习善语，自利利人，人我兼利。 ——《无量寿经》自利：指上求佛法。利人：下化众生。译文：不要去听那些粗鄙的语言，它对自己有害又对别人有害，彼此都有害；修行学习慈善的语言，既对自己有好处也对别人有好处，自己和别人都会受益。3、专求白法，惠利群生。植众德本，不计众苦，少欲知足，专求白法，惠利群生。 ——《无量寿经》白法：白净之法，指一切善法。惠：惠施。利：利济。译文：培植众多德行的根本，不计较众多的劳苦，减少欲望知足常乐，专心追求善法，为众生谋福利。4、内心清净绝尘劳，超过无边恶趣门。智慧广大深如海，内心清净绝尘劳；超过无边恶趣门，速到菩提究竟岸；无明贪嗔皆永无，惑尽过亡三昧力。 ——《无量寿经》恶趣：即恶道，指地狱、畜生、饿鬼三恶道，也称三恶趣。究竟：形容至高无上之境界，或对事物彻底极尽之意。译文：智慧如大海般深远、广阔，自性清净，隔绝尘世的烦劳，超越了无数的地狱、畜牲、恶鬼的恶道，不会堕入其中，并因此迅速到达菩提究竟的彼岸，以正定、正受、等持三昧之力消除贪嗔痴三毒。并因为三昧的力量所致，使得贪嗔痴三毒永远消除掉了。参考资料来源：搜狗百科-无量寿经

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！??????

十方净土

6，无量寿经主要讲的是什么

净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。部分经文：叙述释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山，为大比丘众12000人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法，谓过去世自在王佛时，有国王出家为僧，号法藏，发四十八大愿，称：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”经漫长时期，积无量德行，在十劫前成佛，号“无量寿佛”。光明寿命最尊第一。其国土谓安乐净土，无量功德庄严，国中声闻、菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝严饰，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法音。其国人等智慧高明，颜貌端庄，但受诸乐，无有众苦，皆能趋向佛之正道。至于往生者有上辈、中辈、下辈之分。彼国菩萨都得到一生补处，以观世音、大势至为上首。最后释迦牟尼劝弥勒及诸天人等，备勤精进，不存怀疑，信心回向，便能在彼国七宝华中化生，等等。扩展资料：无量寿经现存主要有隋慧远《无量寿经义疏》2卷，吉藏《无量寿经义疏》1卷；清彭际清《无量寿经起信论》3卷。新罗憬兴《无量寿经连义述文赞》3卷，玄一《无量寿经记》（上卷残存，下卷已失），元晓《无量寿经疏》1卷。日本有源空《无量寿经释》1卷，了慧《无量寿经钞》7卷，圣聪《无量寿经直谈要注记》24卷，道隐《无量寿经甄解》18卷，西吟《无量寿经显宗疏》10卷等。此外，现已佚失的重要注疏尚有灵裕、知玄、法位、圆测、大贤、义寂、寂证的注疏多种。参考资料：搜狗百科-无量寿经

佛教经典。全称《佛说无量寿经》。二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。此经前后有十二译，存五译、失七译，会集、节略本四本。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。宗教文化出版社2013年出版的《净土五经一论》中的《无量寿经》版本，已由民国时期夏莲居个人所会集的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》恢复为印光大师勘定的曹魏时期康僧铠主持翻译的《佛说无量寿经》。　　经中介绍阿弥陀佛（无量寿佛）所发诸大愿（依版本不同而数量不一，有二十四愿、三十六愿，最多为四十八愿），建立弥陀净土接引十方世界众生，以及弥陀净土的大概样貌。该经叙述，存在一个西方极乐世界，该世界由一个叫阿弥陀佛的佛负责掌管。身旁有观世音菩萨以及大势至菩萨护持,一切众生如果想要去西方极乐世界只要临终之时能够持念阿弥陀佛圣号，并且心不颠倒（不要昏迷意识不清）以及一心不乱 (伏住其他念头想法只有佛号)，阿弥陀佛与你有缘的佛菩萨就会接引你去西方极乐世界。阿弥陀佛的西方极乐世界是十方三世诸佛所共同赞叹并且护念的殊胜世界，如果我们真的能够念佛往生，就永远脱离生死轮回，一生成就了。到西方极乐世界，没有三恶道（即畜生、饿鬼、地狱），也没有生老病死苦，更没有爱别离苦、怨憎会苦与求不得苦等。不但空间广大无边，气候温和怡人，而且地势平坦，七宝为地，有宫殿楼阁，树现佛刹，无数由七宝所成的水池，八功德水常在池中。另有无量无数微妙香洁的莲花以及百千种奇妙杂色之鸟。不但常作天乐，常见天花缤纷落下，更能够常闻无量宝香飘散。而且所有事物皆放光明，尽善尽美。最令人向往的是能够随时见佛亦可随时闻法。而且最终必然成佛。

介绍了阿弥陀佛的48大愿，及西方极乐世界的景象，，主要是教我们：一向专念：南无阿弥陀佛，名号，得生极乐，圆成佛道！

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