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1,五行相生相克

五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。   五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。  五色:木代表青色;火代表红色;土代表黄色;金代表白色;水代表黑色。
木、火、土、金、水这是相生的关系,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木是相克!
水是黑色,土是黄色,金是白色,木是绿色,火是红色!

五行相生相克

2,五行相生相克懂的来

五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

五行相生相克懂的来

3,五行相生克关系

五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。 五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
五行 *五行:金水木火土。 *方位:东西南北中。 *五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 *五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 *五行相窃:金窃土,土窃火,火窃木,木窃水,水窃金。 *五行相溺:金蒸水,水溺木,木溺火,火燥土,土掩金。 *天干与五行、方位的关系: 甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。 丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。 戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。 庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。 壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火
五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生关系又可称为母子关系,如木生火,也就是木为火之母,火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘,即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如,木过于亢盛,而金又不能正常地克制木时,木就会过度地克土,使土更虚,这就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它,反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮。比如,在正常情况下水克火,但当水太少或火过盛时,水不但不能克火,反而会被火烧干,即火反克或反侮水。

五行相生克关系

4,五行的相生相克

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
生:金 - 水 - 木 - 火 - 土 - 金克:金 - 木 - 土 - 水 - 火 - 金生、克,是隔一个位的,例如金生水,水生木,金则克木。
尚书-洪范』:「五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼樯.」五行说乃将构成世界森罗万象之元素,皆视作由金,木,水,火,土五大要素所组成. 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木又复生火,如此成一五行相生循环;木剋土,土剋水,水剋火,火剋金,金再复剋木,如此形一五行相剋循环.前谓将天地万物分诸五行,又并上此一五行相生相剋之关系,五行说之中心思想俨然已成. 在五行相生相剋的关系之下,万物皆能有其归属,进而套用此一规范而引申出千千万万的复杂逻辑,非仅就单纯的生剋尔尔. 如此独立发展出来的五行之说,之后更配上阴阳之说,成为我等耳熟能详的阴阳五行之说,五行则成为阴阳交合的五种状态,两者息息相关而密不可分. 于其五行五气之中,属木气最阳,土气居中,而水气最阴.而安倍晴明依所得中国秘书『金乌玉兔集』所着『占事略决』,则将五行交互作用分有旺,相,死,囚,老五态,是为五行王相死囚老法.
五 行 即 木 ﹑ 火 ﹑ 土 ﹑ 金 ﹑ 水 五 种 物 质 的 运 动﹒ 古 人 认 为 ﹕ 世 界 上 的 一 切 事 物 ﹐ 都 是 由 上 述五 种 基 本 物 质 的 运 动 变 化 所 生 成 ﹒ 五 行 之间 相 生 相 克 ﹐ 解 释 事 物 之 间 的 相 互 联 系 和 协调 平 衡 ﹒ 五 行 之 间 的 相 乘 相 侮 ﹐ 解 释 事 物之 间 失 去 协 调 平 衡 的 后 果 ﹒ 五 行 相 生 的 次 序 是 ﹕ 木 生 火 ﹐ 火 生 土 ﹐ 土 生金 ﹐ 金 生 水 ﹐ 水 生 木 ﹒ 五 行 相 克 的 次 序 是 ﹕ 木 克 土 ﹐ 土 克 水 ﹐ 水 克 火﹐ 火 克 金 ﹐ 金 克 木 ﹒ 五 行 之 间 按 上 述 次 序 ﹐ 以 次 相 生 ﹐ 以 次 相 克﹐ 如 环 无 端 ﹐ 生 化 不 息 ﹐ 从 而 维 持 着 事 物 之间 的 动 态 平 衡 ﹒ 至 于 相 乘 和 相 侮 则 属 于 不 正常 的 情 况 ﹕ 相 乘 指 是 某 一 行 被 克 制 超 出 正 常 的制 约 程 度 ﹔ 相 侮 指 受 克 制 一 行 的 进 行 反 侮 ﹐又称 反 克﹐
金生水生木生火生土生金金剋木剋土剋水剋火剋金一般是这样定位,但要看各元素的多少来定案假设水生木,但水多就木漂,土重则木折这就是反剋,杯水不能救大火,还有一种是反生,例如火剋金,但金旺得火方成器皿五行的生剋变化万千,每个组合变化不同,又怎能同三言两语来说明,加上阴阳计算就更加夸张,如八字命理就基础于这样就一百六十多万个推算
可以这样去记.生:用水去灌溉,树木会生长. 所以--水生木用柴枝可以起火. 所以--木生火物件被燃烧成灰烬后回归大地. 所以--火生土在土地下可找到鑛石錬成金属. 所以--土生金最后金属表面很多时会有水珠凝结. 所以--金生水克:用斧头可砍断树木. 所以--金克木树木吸收泥土的养份. 所以--木克土泥土城墙可阻挡大雨洪水. 所以--土克水水当然可以救火. 所以--水克火火炉可熔化金属. 所以--火克金这样会不会易记一点.

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