周易系辞,易经系辞说上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋
来源:整理 编辑:运气王 2023-09-04 08:02:43
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1,易经系辞说上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋
原文大意:上古时代,人们住在野处的山洞里,后来圣人建造房屋,改变了居住环境,人们就住进去躲避风雨。
2,周易 系辞 是Xi辞还是ji辞
“系”为系属之义,是指属于爻之下的辞。所以这里读音应该是xì.
3,周易系辞周易能告诉我们什么
【读解】 《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法,认为宇宙万物产生的根源在于“道”,即阴与阳的交替变化。道的变化是 无穷无尽的,道也无所不在,却难以把握,只有圣人君子才能完全领悟。 这些抽象的议论都在表达一种宇宙观,一种哲学思想,难怪晋通百姓不大搞得清楚。不过,如果不要说得那么高深,”百姓还是可以懂的。比如生命,来自于雌、雄的结合。比如花朵,生于阳光和土壤。比如时光,由白天和黑夜构成。这就是阴阳交替结合产生万物。 阴阳观具有中国特色,深入咱们心里,我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物。【注释】 ①鲜:少,这里指很少有人了解。②日新:不断更新。生生:变化不止.③极数:穷尽卦、交的变化。
4,易经系辞是什么今天晚上要啊帮忙啊各
《易传·系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位,所用的方法有取义说、取象说、爻位说;又论述了揲著求卦的过程,用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。《系辞》认为,《周易》是一部讲圣人之道的典籍,它有4种圣人之道:一是察言,二是观变,三是制器,四才是卜占。《周易》是忧患之书,是道德教训之书,读《易》要于忧患中提高道德境界,以此作为化凶为吉的手段
《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》,自汉代起,它们又被称为“十翼”。
5,安而不忘危存而不忘亡出自哪里
周易·系辞下“安而不忘危,存而不忘亡”出自《周易·系辞下》,是说君子在国家安定的时候要不忘危险,国家存在的时候要不忘败亡,国家大治的时候要不忘变乱。原句是:君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”出自《周易·系辞下》中。安:安定。乱:动乱。这句话的意思可解释为:有德行的人治理国家,在国家安定的时候.不要忘记危险会随时来临:存在的时候,不要忘记可能灭亡的危险;在天下太平无事时,不要忘记动乱会在瞬间发生。《系辞》是《十翼》中的两篇。《易传》思想的主要代表作,“系”为系属之义。孔颖达疏:“系属其辞于爻卦之下。”为《周易》经文之外全书原理的通论。以“一阴一阳之谓道”立论,说明任何事物都具有两重性,肯定自然界存在阴阳、动静、刚柔等相反属性的事物。提出“刚柔相推而生变化”,“生生之谓易”的观点。认为相反事物的“相幸”、“相荡”、“相推”、“相感”的相互作用是事物变化的普遍规律,是万物化生的源泉。
6,周易系辞上
1象者,形像啊图像啊,看八卦的图像个什么东东,那就是象了,传说先人根据八卦发明了鱼网耕种用的耙。
你看大过卦像不像个棺材,四角是四个钉子给钉上了?所以大过卦也叫棺材卦。
用图像来表达意思,就是立象以尽意的意思,每个象每个人可以有无穷的想像。
2卦者,挂起来的意思,把八卦挂起来,你看很多个都喜欢挂个八卦图,挂起来看清清亮高明明白白看得清楚嘛,这就是设卦以尽情伪。
3每个卦开头都有一句话,像元亨利贞那样的句子就是系辞,如果每一卦是一篇文章,系辞就是一篇文章的开篇立意,概括总结,这就是系辞以尽其言的意思。
4变而通之以尽利,我不太看变卦对变卦没什么研究,太累,但这却话的意思就是用变卦来测算事件利弊什么的,易有三义嘛,不易变易交易,这个变而通之就是变易,就是变通,不能死板较条,要灵活运用。
鼓之舞之以尽神,鼓之舞之,鼓舞,鼓吹,吹捧,宣扬,推崇,就这像现在的媒体宣传造势的意思。以尽神
,以达到宣扬八卦神奇神通的意思。算一卦啊,测测啊,算算啊,利害啊真准啊,真神啊。八卦真好啊,用起来真方便啊,这就是鼓之舞之以尽神。
最早的八卦根本就不是经,它是一个工具,像我们现在的天气预报。后来文王重卦,孔子做传,就成了经。
我相信我的解释你会采纳,我的回答虽然不像老学究们那样貌似专业,但我相信,这样你更容易明了译:
孔子说:“文字语言所能表达的,确实肤浅,但象征的意义却深刻,因而,圣人建立卦象以象征的方式表达无法传达的深意。设置六十四卦,将宇宙万物复杂变化的真伪尽情显示,而且附加文辞,以尽量表达所要说的话,又使其变化流通,将其利点尽量发挥;并且以其道理鼓舞群众,坚定信念,以尽量发挥其神奇的作用。”这句话是表述的文学的内容
象为意象。“这段话除了涉及言与意的关系之外,中心意思就是说言、意是不能完全表达的,可以由“象”来表达。”
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