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1，求解随卦

如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，好卦不即不离地追吧

求解随卦

2，九三爻动变得周易第17卦泽雷随这个卦是异卦相叠震为雷为动

随卦六三：系丈夫，失小子，随有求得，利居贞。象曰：系丈夫，志舍下也。我的理解：人应该志在四方，应该追随正经的长者尽人力应天命，这样才能实现梦想，才容易一直向好的方向发展进步。不能总跟院子里的小朋友玩个没完，那样容易受恶人蛊惑，走上地痞流氓市井小人甚至犯罪的道路。追随长者，放弃小伙伴，这是有心摆脱下层的拖累而跻身上层。
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

九三爻动变得周易第17卦泽雷随这个卦是异卦相叠震为雷为动

3，易经第十七卦 随 泽雷随男 占事工作变动请高人帮我解卦详

工作由动转静，油水捞不住了。你应该是行政执法类单位，原来跑外勤，能捞不少外快，现在坐办公室出不去了，油水也就没了。
占投资得随之革，正应卦象。不用逐爻解，只以卦象解就可。兑为泽、为智、为富。上卦不变，下卦由震、动而变离的明，说明了事可为。随为觅食卦，从下往上为动智（当然也包括动财/投资）。变出卦象从下往上是明智，革卦在原始是改革律令，总括一句，投资是明智之举。而革言三就有孚，就是第一次的成功率不高，慎重点，等有了经验（三就有孚），再放开去做会好些。

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4，随卦的卦辞解释

随：元、亨、利、贞，无咎。虞翻曰：否上之初，刚来下柔，初上得正，故“元、享、利、贞，无咎”。郑玄曰：震，动也。兑，说也。内动之以德，外说之以言，则天下之人，咸慕其行，而随从之，故谓之随也。既见随从，能长之以善，通其嘉礼，和之以义，干之以正，则功成而有福，若无此四德，则有凶咎焉。焦赣曰：汉高帝与项籍，其明徵也。《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。虞翻曰：否乾上来之坤初，故“刚来而下柔”。动，震，说，兑也。大亨贞，无咎。荀爽曰：随者，震之归魂。震归从巽，故大通。动爻得正，故利贞。阳降阴升，嫌于有咎。动而得正，故“无咎”。而天下随时，虞翻曰：乾为天，坤为下，震春兑秋。三四之正，坎冬离夏。四时位正，时行则行，故“天下随时”矣。随之时义大矣哉。蜀才曰：此本否卦。刚自上来居初，柔自初而升上，则内动而外说，是动而说随也。相随而大亨无咎。得于时也。得时，则天下随之矣。故曰“随之时义大矣哉”。《象》曰：泽中有雷，随。《九家易》曰：兑泽震雷，八月之时。雷藏于泽，则天下随时之象也。君子以向晦入宴息。崔元曰：晦者，冥也。雷者，阳气，春夏用事。今在泽中，秋冬时也。故君子象之。日出视事，其将晦冥，退入宴寝而休息也。侯果曰：坤为晦，乾之上九来入坤初，向晦者也。坤初升兑，兑为休息入宴者也。欲君民者，晦德息物，动说黎庶，则万方归随也。

5，高人帮我解挂易经第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

世化空,亲事未准实,父子化回头克,以前曾有未合意的提亲事。世临才,正夫为酉,月克日扶,又值年之库,今年亲事勿提,不成!于卯年(2011年),冲夫星动,是年九月可成就亲事。。。。。。。。。 己丑年 庚午月 戊申日 戊午时 旬空:寅卯 女占婚姻,得泽雷随卦,一爻、四爻发动,二爻暗动. 六神 【本 卦】震宫 【变 卦】 朱雀 ▄▄ ▄▄ 妻财 未土 应 ▄▄ ▄▄ 青龙 ▄▄▄▄▄ 官鬼 酉金 ▄▄▄▄▄ 玄武 ▄▄▄▄▄ 父母 亥水 O-> ▄▄ ▄▄ 申 官 白虎 ▄▄ ▄▄ 妻财 辰土 世 ▄▄ ▄▄ 螣蛇 ▄▄ ▄▄ 兄弟 寅木 X-> ▄▄▄▄▄ 辰 财 勾陈 ▄▄▄▄▄ 父母 子水 O-> ▄▄ ▄▄ 寅 兄 随卦变坎卦,随者相随,坎者坎坷,开始时形影相随,后来困难重重. 世应比和,彼此有意,只是对方不够积极,逐渐谈忘. 父母化官,父母化兄弟,有他人介绍认识其他异性,或有异性纠缠不清,或第三者插足,事情变得复杂. 兄弟化财,小心破财. 爱情先易后难.应在明年春天或后年利婚姻. 楼下此卦,吾断曰:兄动化世之才,曾有同学或同事类追求自已,但亥水化回头生合生之,知此男当为她女所得!初爻父子化寅,于今年子月或明年(寅年)又有同辈同学同事类与已相悦也!盖申子辰三合者!

6，有关周易随卦的问题请教大家

1、难道以正道相随，却只能“无咎”？答：难道好人一定有好报？这是一个道理。果吉因必“元亨利贞”，因“元亨利贞”果未必“吉”。2、我的理解是这样的：官是执掌之职，能执掌事情，而人心可以执掌身体，所以用官来比喻人心，能够以贞正之道改变自己，随从他人。这样理解对吗？答：官不也同样可以执掌身体吗？所谓“生杀予夺”是也。“官谓执掌之职，人心执掌，与官同称”是孔颖达对“官有渝”之“官”的解释，这里“内心执撑”可以理解为一个人的主张，本爻指一个人的主张、原则，在追随他人时，要作出适当的变化才能“贞吉”。3、对于初九爻，《周易正义》解释为初九随从他人。答：非也。而是“可随则随”。4、本卦是阐述追随的原则，每爻则具体阐述处于什么位置，应如何追随。整个六十四卦，每卦首先阐述一种情况，而每爻则阐述处在不同位置应如何应对这一情况，这是基本的，原则的。
易经不是那么容易理解的，所有人无处不是随，看随的对不对，看随的善不善，随反映了一个人的人生观。
1. 泽雷随卦，高度颂扬了“随从”之道，无咎，是用来强调“相随正道”则无害的观点，不能仅用一个吉字表达。至于吉，元亨利贞已经可以概括，易经中元亨利贞已经是至高评价。2. 初九爻的官有渝，贞吉。出门交有功。官为主守，渝者，变也。官的意义，在今天可以解释为“思想观念”。渝的意思，有改善、改良之意。全句意为：人的思想、价值观念需要随时进行改善，不断修正，守持正固，必然吉祥。

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