1，请问古语男子无丑相是出自哪里原意是什么丑相是指怀孕

每当听到男人说"男子无丑相"这句话时,心中就窃笑不已.只要是人就有美丑之分,何来男子就无丑相呢?这只不过是那些长得差强人意的男人的自我安慰罢了

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2，请问相顾无相识长歌怀采薇中第一个相是什么意思长

“相是”相互的意思，“长歌”是指作者借歌来抒发采薇时的心情。
到处(望) 放声高歌
相：互相的相。长歌：放歌的意思

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3，执怀相谢是什么意思

执子之手，握住你的手，一般与“与子偕老”连用，现一般用在对婚姻的承诺，表示希望与对方相知相守一辈子出自《诗经·邶风·击鼓》。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
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执怀相谢是什么意思

4，怀民亦未寝相与步于中庭中与的意思是什么

这一句的意思是：张怀民也没有睡觉，于是我们一起在庭院中散步。你看，“相”指的是两个人，而“与”呢就是共同，一起的意思。答案绝对准确～选我吧O（∩＿∩）O
共同的意思，老师讲的
怀民也没有睡觉，和我一起在庭院中散步 《说的是他去找张怀民这个人，正好他也没有睡觉，就一起散步去》
一起。
一起
“怀民亦未寝，相与步于中庭”意思：张怀民也还没有睡觉。（我们就）一起在院子里散步。与：介词，和、跟、同

5，文怀相人月一轻鸡组成两个成语是什么

文人相轻wén　rén　xiāng　qīng[释义] 文人往往彼此看不起。轻：轻视。[语出] 三国·曹丕《典论》：“文人相轻；自古而然；傅毅之子班固；伯仲之间耳；而固小之。”[正音] 相；不能读作“xiànɡ”。[辨形] 轻；不能写作“清”。[用法] 用作贬义。一般作主语、宾语、定语。[结构] 主谓式。[例句] 旧知识分子有一个很大毛病；那就是～。
文人相轻wén　rén　xiāng　qīng[释义] 文人往往彼此看不起。轻：轻视。[语出] 三国·曹丕《典论》：“文人相轻；自古而然；傅毅之子班固；伯仲之间耳；而固小之。”[正音] 相；不能读作“xiànɡ”。[辨形] 轻；不能写作“清”。 [用法] 用作贬义。一般作主语、宾语、定语。[结构] 主谓式。 [例句] 旧知识分子有一个很大毛病；那就是～。 [英译] Two　of　a　trade　never　agree。求采纳
1、月怀一鸡2、欢呼雀跃欢呼雀跃[huān hū qué yué][解释]高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。[出自]庄周《庄子·在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”

6，相由心生 境随心转是什么意思

我想来解释一下 境随心转的的意思 其实大家说的都很对 在现在看来境随心转就是字面的意思！但境随心转还有一层更深意思 就是 你的心中所想 往玄了说 是你的意念 能够改变周围的环境（这个环境通常是指别人的心中所想） 不过现在有人做了一个实验 还可以改变自然环境；听起来有点不可思议 日本有一位科学家，他所研究的是水是一个很有灵性的事物，更推出了世间万物都是能够感受到人的想法的。他曾经做了一个实验，选出100名心无杂恋的虔诚者 用他们的意念去感化（治理）一个被污染的湖泊。结果经过好多次治理都不见成效的湖泊竟在人们的意念中奇迹的恢复了。。。。。。古人的这句话具有很高的概括性 是否把意念能感化非生物界归于其中，无可稽考。但意念能够改变别人的心境 这一点必须有。古人的大智慧 非现代人所能及。总之就是教人学好 与人为善 现在社会 如果每个人都能以德服人 那些社会的败类，所谓的恶势力 便会被感化！（ps ：今天早上挤地铁 有一个蛮横无理男 和一个女的吵架，旁边有人看不下去说了男一句 ，男竟要和旁边那人单挑，气氛非常恶劣。这时我用我最强的意念试着说服他，不怎么见成效。可能是我势单力薄的原因，如果有这么一群人一起意念，他应该就会认识到自己其实是可悲的。其实中国的公共场所一直都是这样，出现类似事情并不奇怪 但奇怪的是往往一大群善人并没有把恶人感化 ，而是那一小群恶人把善人感化了。。我么每个人都需要深思！）
词条：相由心生，境随心转。解释：环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。出处： “命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”。—— 《无常经》
意思是你的面相是长得很凶恶还是很和善那是由你的心是善是恶而来的。境随心转意思是你处境的好坏随你的来转变，你心态好知足那再坏的环境坏对你来说都是好的，如果你心态不好，那再好的环境对你来说也是很差的。总的来解释：环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。 亲，求采纳哦
相由心生，人的外貌会因为自身的素质修养而发生改变，例如看起来很母性的女孩子，都是善良有爱心的女孩子。而寡言少语的，很多是心思缜密类的。境由心转，说的是不以物喜，不以己悲，心境不受外界影响，说小点，就是不为区区小事耿耿于怀，不为难免之事烦恼。
是境由心造解释：环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。出处：佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。”
kz2222说得很好啊，学习了！

7，怀疑一词 怀是什么意思

怀疑（词组）和怀（字）解释如下：条 目：怀疑（huái yí）同义词：猜疑 猜忌 疑心 疑惑 质疑反义词：相信 坚信 确信 笃信 信任词语解释怀疑[doubt;suspect;scepsis] 心中存疑我怀疑这些事实能否给他作证怀疑推销员的动机国语词典怀疑心中疑惑。三国志．卷六十二．吴书．胡综传：「向使曹氏不信子远，怀疑犹豫，不决於心，则今天下袁氏有也。」三国演义．第八回：「却说董卓在殿上，回头不见吕布，心中怀疑，连忙辞了献帝，登车回府。」同义词：近可疑、嫌疑、猜疑、思疑、疑惑、疑心反义词：反笃信、肯定、坚信、轻信、确信、信任、相信基本字义怀（huái）1. 思念，想念：～念。～旧。～乡。～古。缅～。2. 包藏：～胎。心～鬼胎。胸～壮志。～瑾握瑜。～才不遇。3. 胸前：～抱。抱在～里。4. 心意：心～。胸～。正中（zhòng ）下～。耿耿于～。5. 安抚：～柔。6. 归向，使降顺：“～敌附远，何招而不至？”详细字义怀〈动〉1、(形声。从心,褱声。本义:想念,怀念)2、同本义 [think of;miss;yearn for]怀,思念也。——《说文》嗟我怀人。——《诗·周南·卷耳》维以不永怀。有女怀人。——《诗·召南·野有死麕》惟佳人之独怀兮。——《楚辞·悲回风》怀良辰以孤往。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》久行怀思。——《后汉书·列女传》而不怀仁。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》去国怀乡。(国,国都)——范仲淹《岳阳楼记》3、又如:怀土(怀恋故乡;安于所处);怀香(怀念女色;风流);怀慕(怀念仰慕);怀乡(思念故乡)4、心里存有;怀藏 [keep in mind;cherish]心怆悢以伤怀。——《文选·班彪·北征赋》怀瑾握瑜兮。——《楚辞·九章·怀沙》。注:“在衣为怀,在手为握。”怀怒未发。——《战国策·魏策》怀信佗傺。——《楚词·屈原·涉江》怀犹豫之计。——《资治通鉴》尚怀狐疑。怀其璧。——《史记·廉颇蔺相列传》怀瑾握瑜。——《史记·屈原贾生列传》佩紫怀黄。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》汝姊在吾怀。——明· 归有光《项脊轩志》5、又如:怀玉(怀抱美玉。比喻人具有才德);怀慝(心中怀有不良的意念);怀贰(怀有二心);怀袖(拥抱);怀刺(心怀讽刺)6、包容;包围 [surround]荡荡怀山襄陵。——《书·尧典》。传:“怀,包也。”怀万物。——《淮南子·览冥》7、又如:怀挟(包藏);怀山(包围山陵)8、孕,怀孕,谓妇女或雌性哺乳动物受精有胎 [be pregnant;conceive]。如:怀耽(怀担。都指怀胎);怀了六甲(旧时指女怀孕);怀子(怀孕);怀身(怀孕)9、归向;依恋 [tend to;be reluctant to leave;feel regret at parting]戎狄怀之。——《国语·晋语》怀与安,实败名。——《左传·僖公二十三年》10、又如:怀向(归向;向往);怀附(归向,归附);怀服(内心顺服);怀化(归服向化)11、招致;招徕 [incur;bring about]。如:怀诱(犹招引);怀辑(怀集;招来)12、安;安抚 [appease;pacify]而怀西戎。——《韩非子·五蠹》广德行以怀之。—— 汉· 桓宽《盐铁论·本议》13、又如:怀生(安于生计);怀保(安抚保护;抚养);怀远(安抚边远的人);怀抚(安抚)词性变化怀〈名〉1、胸口;怀抱里 [bosom]免于父母之怀。——《论语·然后》寘子于怀。——《诗·小雅·谷风》出其父母怀衽之中。——《韩非子·初见秦》2、又如:怀黄(怀里揣着金印);怀金(怀揣金印);怀襟(胸襟)3、心意;情意 [mind;affection]仆怀欲陈之,而未有路。——汉· 司马迁《报任安书》感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》逆以前我怀。聊布往怀。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》予怀怆然。——宋· 姜夔《扬州慢》4、又如:怀恩(感念恩德);怀寄(寄托心志);怀爱(心中喜爱)5、古地名 [Huai town],在今河南省武陟县西南卅九年,攻怀。——《睡虎地秦墓竹简·编年纪》6、姓。如:怀素(公元737—799,唐名僧。长沙钱氏,字藏真。善草书,以狂草出名,继承张旭笔法,世称颠狂素)常用词组怀抱　怀抱　怀璧其罪　怀表　怀才不遇　怀春　怀德　怀敌附远　怀古　怀恨　怀恨在心　怀瑾握瑜　怀旧　怀念　怀妊　怀柔　怀沙　怀胎　怀疑　怀孕怀1、思念，想念：～念。～旧。～乡。～古。缅～。2、包藏：～胎。心～鬼胎。胸～壮志。～瑾握瑜。～才不遇。3、胸前：～抱。抱在～里。4、心意：心～。胸～。正中（zhòng ）下～。耿耿于～。5、安抚：～柔。6、归向，使降顺：“～敌附远，何招而不至？”
相信

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