“自天佑之，吉无不利”。占卦，才是有用的。《易经》中的“自天佑之，吉无不利”。想获得“自天佑之，吉无不利”，不是如今日头条上一些易学大师那样，拿本《易经》念，念到大有卦，就自以为是，有老天爷保佑就吉无不利了。而且是全卦中的唯一阴爻，位于上卦中央全卦中的五君爻，与下卦乾卦阴阳相应，正因为因此说它是“元亨”，而大吉大顺。
你怎么理解“自天佑之，吉无不利”？
“自天佑之，吉无不利”。出自《易经》之“大有”卦上九爻辞。其意就是，自有上天保佑，吉祥而无往不利。想获得“自天佑之，吉无不利”，不是如今日头条上一些易学大师那样，拿本《易经》念，念到大有卦，就自以为是，有老天爷保佑就吉无不利了。这一套，没用。凡有点文言基础的人，都会念。占卦，才是有用的。遇到疑难事，事先占上一卦，大衍之数五十，用蓍草经四营十八变演算，才能占得一卦。
卦有六十四个，占得“大有”卦的机率，微乎其微。如何占卦，《史记》有例子。如《田仲完世家》，“陈完者，陈历公他之子也。完生，周太史过陈，陈历公使卜完，卦得《观》之《否》：是为观国之光，利用宾于王，，，”。即，占得一卦《否》，但有变爻，于是变卦为《观》。拿本 《易经》念，念到一卦就拿这一卦说事儿，说的天花乱坠也没用。
《易经》讲到“自天佑之，吉无不利”，谈谈你对这句话的理解？
《易经》中的“自天佑之，吉无不利”。是出自于六十四卦中的第十四卦〈大有卦〉。从卦形看大有卦上为离，离卦为火，象征光明。下卦为乾，全卦是光明在上，而普照天下。而且是全卦中的唯一阴爻，位于上卦中央全卦中的五君爻，与下卦乾卦阴阳相应，正因为因此说它是“元亨”，而大吉大顺。此卦既有离卦的光明，又有乾卦的刚健，顺应天而又遵循时序的行动，所以大吉大利。
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