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1，佛前供的水是开水还是冷水

都可以。没了再添加就行。关键是诚心诚意。

佛前供的水是开水还是冷水

2，供神的水用什么杯子

奶瓶
玻璃杯

供神的水用什么杯子

3，供佛水是要用烧开过的还是用生水

要用烧开的水供佛，如果是瓶装矿泉水，就不用烧开，可直接供佛。

供佛水是要用烧开过的还是用生水

4，我家供奉一尊菩萨一尊弥勒佛请问怎样给他们供奉水一个佛一杯吗

嗯。是的。最好是要分开。香炉可以只要一个。杯子。果盘。花瓶。最好各尊都有。-----------------------------------南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
没见过，同一菩萨，供2个的。建议：1、不放一起，另一个地方供一个……2、结缘出去，一个。阿弥陀佛

5，佛教佛前净水该放哪里

在佛前供奉的水，好像指的是无土水吧，以前在九华山寺庙里听经时，听人说过，这个是霜雪露凝结成的水，不是从井、河、泉等处提取的水。在家供佛时，必须要准备一杯净水供奉在佛像前。
你好！阿弥陀佛一般是佛前供的水 叫“大悲水”也叫“净水”因其是用“大悲咒”杯子供于佛前 已示“心静如水”一般置佛像前面即可阿弥陀佛希望对你有所帮助，望采纳。
既然是净水，放在哪里都是净水

6，给观音供奉水怎么供奉

1.佛前供一杯水，水代表心，心要像水一样乾净、像水一样平等。心清净、平等，就是功德。 2.水有八种功德，分别有八种表义，所以供水因缘十分吉祥： (1)清凉表义：持戒清净，(2)味甘表义：胜味，得享百味食； (3)性轻表义：身心堪忍壮健，(4)质软表义：意念柔顺； (5)清澈表义：意念清明，(6)无臭表义：净除罪障； (7)益喉表义：音声和雅，成就妙语； (8)养胃表义：身不生疾，健康无病。 3.由於水取得容易而且经济，所以供水是积聚功德、消除贪瞋痴的一个很好的方法。 4.其次，水代表空性的特质，能显现一切，但本质是空，具有无常易变的特质。因此供水较不易生起执著。 如何供水： (1)每天早晨换供水。换水时要擦洗供杯，擦拭时，可以思惟在净除自己和众生的两种障碍。 (2)供水应该倒至离杯边缘约一粒米距离处，而不应该全满。这样可以避免收供杯时溅湿供桌。如果你倒太多水而溢出供杯外，将来你虽有才智却会不稳定，会健忘或心智不清明，诸事混淆不清，无法记得字句或其含意，或者你会把意思混淆，而且也可能使你持戒不严谨。 (3)供养时念南无大慈大悲观世音菩萨。
神和菩萨不是同一类，不能混杂不分。供奉观世音菩萨足以，不必供奉财神。求财求吉祥，应当多行善，财富从布施里来，不是求菩萨来的

7，家中有观音有笑佛有家神等如何供水

你说的那个笑佛我不知道是那尊佛 ?? 是不是 "弥勒佛"???要是有佛龛 可以把佛放中间 观音菩萨放在下手 家神 放在菩萨的下手 ,供一杯水就行 杯子最好用透明的玻璃杯 二三天左右换次水 这么做就很好....
西方三圣是是阿弥陀佛，阿弥陀佛又称无量寿佛，所教化劫数无量，我的理解就是说无法计算其教化佛土众生的时间，应该算是横跨过去现在未来劫的佛陀，您所供奉的神、佛中，佛为十法界中最高者，位于四圣六凡中的四圣界佛乘，其次是西方三圣中的观音菩萨，观音菩萨为倒驾慈航，久远劫已经成佛，为救度众生，着菩萨果位，属于四圣界菩萨乘，笑佛应该是弥勒佛，弥勒佛是未来世成佛，现在是弥勒菩萨，在兜率天宫说法，西方三圣之三是大势至菩萨，，三位菩萨都是四圣界菩萨乘，关公目前可能是佛教护法伽蓝，应该是六凡界天界的天众，因发心皈依佛教为护法，大众一般也称其为护法菩萨，所以关公也可以以菩萨身份来供养，送子观音也就是观音菩萨，九天玄女应该是三界中无色界天、色界天、欲界天中的欲界天，原因是她是中国的战争女神，战斗是种欲念，色界天、无色界天没有欲念，太上老君是三清之一，是道教始祖，道家最终境界是以神化虚，虚就是空，空界天又名无色界天，所以太上老君应该是六凡界无色界天神，其次是九天玄女和财神爷，财神爷管财宝，应该欲界天神，最后是九尾狐，九尾狐本是畜生道众生，因为修行外道法神通，成为阿修罗道众生，是六道之阿修罗道。一般讲不要供奉阿修罗道鬼神怪精，没有什么好处，除了能得一些邪法神通，最后都不得善终，最终可能堕入三恶道，因为阿修罗道的鬼神、怪、精生时自大傲慢、嗔恚嫉妒、作恶多端，死后都会入三恶道受苦。最后给您普及下十法界，十法界分四圣六凡，四圣界、六凡界、四圣界是佛乘、菩萨乘、缘觉乘、声闻乘，四圣界之所以称之为圣界，因为其入圣后，心性不退转，故脱离轮回。六凡界即六道，六道分天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。天道分无色界天、色界天、欲界天。阿修罗道又交叉分布于其他几道，人道和畜生道互有交错，除天道外，其他五道都属于欲界，色界、无色界只有天道有，色的意思是有形象的物质。

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