如何理解卦的意思,如何理解《易经》大有卦

一、什么是人的身心发展规律易学是中华文化的源头，《易经》第四卦“蒙”卦是专门讲教育的，该卦从“象”、“理”两个方面对人的“素质”如何生成，如何进行教育，作了抽象的展示和模糊而又深刻的说明。下面借“蒙”卦的卦形（象）和卦理对“素质”如何生成，如何进行“素质教育”作简要解说。

1、如何理解《易经》大有卦？

大有卦，就是天下大同。也就是儒家的“兼济天下”，天下公有，才是大有。亦即孔子所谓的君子之道，大有卦，卦象是火，乾，大有，意思是如日中天，如日中天是君子学而时习之不亦悦乎，有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠不亦君子乎，孔子所谓君子之道体现出来与民同乐的状态，所有的大同世界，所有以天下为公的境界，这是君子之道的根本也是大有卦卦象，体现出来的自然之道。

2、如何理解《易经》中的同人卦？

同人卦是六十四卦中第十三卦，卦形上为乾，是天，下为离，是火，火向上，与天相应，是为同人，从爻相看，五阳会一阴，六二爻与九五爻阴阳相呼应，亦为同人。彖曰：“同人，柔得位中正，而应乎乾，曰同人”，同人曰：“同人于野，亨。利涉大川，乾行也，文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志”，同人卦，卦中唯一阴爻得下卦中位，并且与上卦乾卦的五君爻相应，因此而称为同人。

3、怎样理解《易经》中六十四卦之第十卦“履”的字义？

复（服）是由繁体“復”简化为复，复是由撇“丿”、横“一”、日和夂会意而成的字，“丿”表示向下向内用力的运动及其现象，这里指太阳的圆周运动（以地球为参照物）；“一”表示地平面，指太阳从东方地平面升起；日指示太阳；夂表示终止、结束。复的字形会意为太阳从东方地平面上升起到西方降落结束，后加“彳”，繁化为“復”，有运行之意，所以说文解字注“復，行故道”。

借“服”声表示太阳天天从东方升起西方降落，类似人的衣服天天穿卸样，说明了天人合一的造字理念，复的本意指太阳天天的往复运动。履（吕）是由尸和繁体“復”会意而成的字，尸表示人体，这里指人体的部位，即足；“復”表示重复，即往复运动。履的字形会意表示人体中往复运动的双足，借“吕”声表示支撑双足的鞋子，犹如支撑的脊椎骨。

所以履的本义为穿鞋子行走，《说文解字》“履。足所依也”履卦为六十四卦之第十卦，承小畜卦启泰卦，卦形如下：兑下乾上。兑为泽，性和悦，位西方（星象：白虎）；乾为天，性刚强，为西北（尊位），以“天上泽下”表征君子依法履行义务时，只要辩上下，识尊卑，以和悦对刚强，即使你的上司如虎，你跟在老虎后面踩到它的尾巴，老虎也不会咬人。

4、怎样理解《易经》中六十四卦之六“讼”的字义？

《周易》之“讼”义，很有现实意义，一、讼卦的重要现实意义。讼卦排在生活卦需卦之后，是64卦中的第六卦，不可谓不重要，生活是社会生活，不可能不接触人，不可能不发生矛盾纠纷，大部分纠纷是经过忍让和友好协调解决的，但越是重要的纠纷越重通过忍让和友好协调来解决，必须经过“讼”来解决。二、周易告诉你，什么是讼，

上天下水，构成讼卦，卦象是把阴暗的不愉快，放在阳光公理法律面前来解决，通过司法强制执行。同时，卦名“讼”字，言于公，就是说用道理说不清了，最后只能通过司法来解决，这是一种不得已的，彻底撕裂感情的，强硬的手段，是下下策，“讼”之卦辞“有孚窒惕，中吉，终凶，利见大人，不利涉大川”，意思如下：有孚，即有理由，是受害方；窒惕，被人侵犯，极委屈，极难受；中吉，即不要走极端，一定要有理有据，以法而进行诉讼，方为吉利；终凶，即打官司，无论胜败，都不是好事，因为从此得到了一帮敌人，随时会反扑；利见大人，即进行诉讼活动，成败在于公正不阿的法官；不利涉大川，即法律只能强行化解矛盾，事情上激化了人情的分裂，双方的关系从此有可能变成了敌对矛盾。