为什么端午食粽,端午食粽源于屈原

广东粽、四川椒盐豆粽、闽南粽、浙江湖州粽。这话不全对，端午食粽的原因至少有五六种说法，祭屈原还是后起之历史真相需待定，闻一多先生在《端午考》里面认为端午是龙的节日，很多活动和龙有关，像竞渡要划龙舟，扬州铸盘龙镜、端午日调制守宫(一名龙子)、端午日鱼变为龙等，龙是吴越民族的图腾。

1、端午食粽源于屈原，是传说还是历史真相？

很多人对端午节吃粽子，第一反应便是纪念屈原。其实这话不全对，端午食粽的原因至少有五六种说法，祭屈原还是后起之说，历史真相需待定，如果从端午节日起源于夏至来说，而夏至是吃粽子，那么自然端午就应该吃粽子了。端午源于夏至，这个问题有学者进行论证过，主要从端午的一些风俗活动（吃粽子、竞渡、踏百草）和屈原无关分析，

记载当时荆楚地区风俗的权威著作《荆楚岁月时》仅提到“夏至日食粽”，没有提到端午和屈原之事。屈原说，始见于南朝梁吴均的《续齐谐记》：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米投水以祭之今五月五日作粽并带楝叶、五花丝，遗风也。”在汉代史籍中并无记载，显然是一种“创作”，祭祖说法。东晋初范汪《祠制》：“仲夏荐角黍”，

角黍即粽子。范汪此人晚年居于吴郡，所以很可能是吴地的风俗，祭天神。就说京师的人在五月初一，家家以团粽、蜀葵、桃柳枝、杏子、林禽、奈子、焚香或作香印，祭天，五天。（参阅《东京梦华录注》）对龙的崇拜，闻一多先生在《端午考》里面认为端午是龙的节日，很多活动和龙有关，像竞渡要划龙舟，扬州铸盘龙镜、端午日调制守宫(一名龙子)、端午日鱼变为龙等，龙是吴越民族的图腾。

因此,端午节是“古代吴越民族一个龙图腾团族举行图腾祭的节日”，简言之,一个龙的节日。所以，有现代学者说屈原选择在这一天投江自沉，是一种安顿自己灵魂的行为，或许有乘龙升天之意，还有人从五行与龙验证，重五就是龙的节日。祭鬼，当代民俗学家张紫晨教授提出。这一天原本是巫节，踏百草，采艾叶放在门口是为去除毒气，

2、端午为什么要吃粽子？

近几日，不经意间有一抹绿色，信使般告诉人们——夏天的一个重要节日，也是一年中的大节气“端午”，马上就要到了！端午，作为中华民族古老的传统节日之一，你又了解多少那？中华文化追求天人合一，崇尚自然，我们国家作为一个悠久的农业大国，出于生存需要，古代便订立了一种用来指导农事的补充历法，即“二十四节气”。每个节气都有着一种祭拜与兴感共含的“节”，端午节也不例外，

端午节最初为古越地区（长江中下游及以南一带）部落举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行祭祀的习俗。后因楚国诗人屈原在此日，抱石投汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日，充分体现了士人风骨与悲愤情怀，铁骨铮铮的端午粽色渗透着对屈原精神大美至颂的祭拜；而部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法，

为什么古人端午节炼剑、泡雄黄酒？端午节，很多地方又叫端阳节，这当然跟阳气较盛有关，端午节阳气盛的起源，是源于远古节气夏至，后来随着历法运算的日益精密，夏至与“端午”分离；古人为了取得至极之阳气，五月五日日中时刻炼剑、炼镜、采药···粽子是端午节的重头戏！时至，端午节仍是中华民族中一个十分隆重的节日，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗，赛龙舟，泡雄黄酒，挂艾草···但是，端午节吃粽子，应该是很多地区共同的传统习俗。

粽子，又叫“角黍”、“筒粽”，其由来已久，花样繁多。南北粽子，各有特点你吃过椒盐粽子吗？由于各地的饮食习惯不同，粽子形成了南北风味，北方的粽子以北京粽子为代表，北京粽子个头较大，为斜四角形或三角形，市场上供应的大多数是糯米粽，在农村中，仍然习惯吃大黄米粽；黏韧而清香，别具风味，北京粽子多以红枣、豆沙做馅，少数也采用果脯为馅。