即使我们做不到守孝三年，父母也会在天国里微笑。古代下至百姓，上至皇帝，都要守孝三年，在丧期中，皇帝是不可以结婚的，除非皇太后下命令才可以，在古代为何会出现守孝三年呢，当时人们认为小孩子三岁才能离开父母的怀抱，才能独自走路，这三年是父母最辛苦的时候。
1、如果现在像古代一样，父母去世需要守孝三年会怎么样？
谢谢邀请！古代下至百姓，上至皇帝，都要守孝三年，在丧期中，皇帝是不可以结婚的，除非皇太后下命令才可以。所以这种古礼，也代表着中国文化的一种精神，在古代为何会出现守孝三年呢，当时人们认为小孩子三岁才能离开父母的怀抱，才能独自走路，这三年是父母最辛苦的时候。所以守孝三年，就是对父母开始养育我们三年的一点点回报，
可是进入现代文明社会，守孝三年，大多数的人很难做到。事实上如果父母在生时，我们作为子女，要常回家看看，就像他们曾经关心我们一样去关心他们，从现在开始就对他们好，不要等待。在自己生日那天，给父母送礼物，感谢他们生下了你，让他们生前幸福快乐最好，就像我们的童年。做到这些，父母定会安详的离开，即使我们做不到守孝三年，父母也会在天国里微笑。
2、古代为父母守孝为什么叫丁忧？
在中国封建社会传统的道德礼制中，有一种制度称为“丁忧守制”，这种礼制最早源于汉代，根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如遇父母去世，则无论这个人任何官何职，不管是当朝宰相还是七品县令，从得知丧事的那一天起，就必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，我国从汉代以后，各朝皆出台了法律，用于管束丁忧期间出现的不孝行为，朝中的文武百官更有严格的丁忧离任守孝制度。
父母去世一周年（十二个月）后，在第十三月举行小祥之祭；去世两周年（二十四个月）后，在第二十五月举行大祥之祭；然后间隔一个月，在第二十七月举行禫dàn祭，也就是除服，在将近三年的丁忧期间，要吃、住、睡在父母坟前，不得行婚嫁之事，不预吉庆之典。丁忧的道理是什么呢？就是要报父母的恩，想想看，孩子出生三年内都离不开父母，时时刻刻都需要父母的照料，儒家讲：“慎终追远，民德归厚”，当父母不在了，做子女的也要时时想念他们，至少在坟前守孝三年，
“丁忧守制”一般由家中的儿子承担，如果儿子已故，由孙子承担，儿孙皆故，由重孙承担，依次下去，但一般不出三代。在服制上分为五等，等级的轻重表现在丧服的质地和服丧（穿丧服）时间的长短，从重到轻依次为：一等丧服：斩衰（音崔）。用最粗的麻布做成，不缝布边儿，3年丧（穿3年丧服），二等丧服：齐衰（音资崔）。用稍微粗一点儿的麻布做成，缝齐布边儿，根据亲属关系远近不等分别服3个月、5个月，一年和三年丧，
三等丧服：大功。用熟粗布做成，服9个月丧，四等丧服：小功。用稍微粗一些的粗熟布做成，服5个月丧，五等丧服：缌麻。用稍微细一些的熟布做成，服3个月丧，总体而言，与自己的亲属关系越是亲近，丧服的等级就越高，丧服的质地越粗陋，服丧的时间就越长，丧仪也越重，所以不论是在民间还是朝堂，古代对孝礼都是非常看重的。
3、古代官员守孝三年，职位空缺后是如何处理的？
古代文职官员父母死了必须回老家守丧三年，这是根据儒家孝道观念规定的一项制度，守丧叫
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