手指的指纹为“斗”，就是说，指纹线条是圆圈形状，由多个大小同心圆组成，不过这种圆圈一般不是很规则，大多呈椭圆形，是封闭形状的。手指头的指纹为“簸箕”，顾名思义，指纹的形状就像簸箕的形状一样，与“斗”相反，“簸箕”指纹线条是开放型的，是波浪形的。因此，有的地方民间又将这种指纹称为“飘”，形象地比喻为像波浪一样地飘动。
旧时，因手指头的指纹差别比较大，即便是同父母所指的兄弟姐妹，他们手上的“斗”和“簸箕”的数量不一样。因此，从古代开始，人们就把手指头的指纹与手掌的掌纹一样，列入手相范围，并依据指纹和手掌纹来预测一个人的命运。民间也因此留下了关于手指头指纹的一些俗语。比如说：“一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福。
”古代诸多版本的看相算命书上，把手指头的条纹形状，划分为：君纹、臣纹、民纹、奴纹、艺纹。贵纹、贱纹、贫纹、穷纹。如此等等，各种算命相术的说法太多了，不可尽述。然而，对于大多数的人来说，人的手指头上的指纹，既有“斗”，又有“簸箕”，而全是“斗”，或者全是“簸箕”就比较少有了，据现在一些统计资料显示，这两类人在整个人类中，还不到两千分之一，也就是说每两千人中还不到一个。
尤其是全是“簸箕”的人，占比就更少。不过这类统计是否权威，目前还不得而知，但手指头是“簸箕”人数比较少则是一种事实。也就是因为这样的人比较少，古代相书上对这类人的“命运” 是好是坏，很少有提到的，似乎把这类人给遗忘掉了。可在民间的俗语中还是有说法的，比如“十指飘（簸），吃不了”。这句俗语的意思是说，手指头上的指纹全是“簸箕”，命里带有很多的财富，吃也吃不完。
民间也有另外的观点，认为手指头上的指纹全是“簸箕”，命里一生会奔波忙碌不堪。算命和看相，属旧时一种唯心论和宿命论的说法。过去有一句俗语：“穷算命，富烧香”，这就说明了人们的一种迷信的心理状况。人在贫穷和多灾多难时候，或者过得不如意的时候，才容易相信命运，才去算命。富人也一样，他们希望富裕永保，才去烧香拜佛求神灵保佑。
农村老俗话说“十指簸萁没有斗，只往外簸没处装”是什么意思？有道理吗？
那年村里冯老太太孙子大学毕业后，直接带回来一个漂亮女同学，冯家在村里属于有头有脸的人家，冯老太太的男人当初是村长，到冯老太太儿子这辈又是村委干部，再加上家境殷实，冯老太太孙子到了娶媳妇的年纪，家里的门槛差点被踏碎了。这要是大孙子回农村继续在村委发展的话，那真是找对象得打挑子里使劲挑，当冯老太太最宝贝的大孙子从省会济南带回来女朋友时，冯老太太开始从面相看那姑娘，白静漂亮，大眼睛高鼻梁，五官端正，模样没得挑，身材苗条，屁股圆润，腰身纤细，也符合老太太的标准。
只不过，当老太太亲热的拿起姑娘葱白一样细嫩的双手看时，发现了一个让冯老太太接受不了的问题：姑娘十个指头全是簸箕，那姑娘看到老太太的眼光一直瞅十个指头，微笑着告诉老太太：奶奶，你就别瞅了，这十个指头啊一个斗都没有，从小就是簸箕。于是那天夜里冯老太太失眠了，各种纠结啊：大孙子和那姑娘一看就是情深意浓的样子，想要把俩人强行拆开，恐怕孙子会跟家里人翻脸，那小子别看嘴巴甜，脾气扭着呐，但要是让那姑娘进了冯家大门，看手相怕是个存不住钱的主，难道让大孙子将来跟着她受穷？冯老太太不管怎么样，好歹也是明事理的老人，后来她委婉的和大孙子说了厉害关系，告诉孙子，过去老人们常说十个簸箕的女人只会往外簸钱，过日子恐怕会不行，大孙子当时就笑奶奶老迷信，并对奶奶说道：您老使劲活，多活些年，您看看我给您挑的孙媳妇能不能过得了日子。
十年过去了，冯老太太依旧身体健康，八十多岁的老人眼不花耳不聋，家中已经四世同堂，重孙子成了她的心头最爱，每逢周末大孙子领着媳妇孩子从城里驱车回老家，老太太那一天就跟过年似的，一整天合不拢嘴。如今大孙子和媳妇搞了个矿山配件厂，专门生产并售卖矿山配件，一年下来挣几百万，是村里有名气的有钱人，最近大孙子还准备进入村委，父亲那辈老村委干部到了退休年龄，冯老太太的大孙子准备回村里发展，小日子过的别提多红火了。
冯老太太如今在大街上晒太阳时，经常说的一句话是：什么十个簸箕没有斗，只往外簸没处装？那肯定是挣钱少了，挣的多一准簸不动，没斗的女人也能装住钱。俗语说：十指簸箕没有斗，只往外簸没处装。意思很明显的表示出指纹是簸箕没有斗的人，一生只会挣钱却不会存钱，在农村里，男人十指是簸箕还无所谓，毕竟家中女人掌管经济大权，只要女人能手指是斗那就成，或者夫妻俩有一个人手指有斗就行，但事实证明这种说法是没有任何道理。
文章TAG：斗纹 不幸 算是 什么样的算是斗纹 但她也是不幸的
