当然也不排除，还有个别潜心研读《易经》的先生，把《易经》描述得无所不能，无往不胜的地步，帮人算命，给人看病，跟人消灾，从中获利，让人感觉迂腐。总之玩笑归玩笑，调侃归调侃。《易经》是部不可多得的好书。闲暇时读读看看，学点智慧，敬重自然，保护环境。给朋友、给亲戚、给晚辈一些正确的指点，未尝不可。但万万不可走火入魔，故弄玄虚，害人害己。
《周易》中说太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦。什么是两仪、四象和八卦？
《易传系辞上传》说:古者包羲氏之王天下也，仰者观象于天，俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦…。这段论述旨在说明八卦是古人在观察天地万物的过程中产生的。OO题主所问出自《系辞上传十一》中，是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。①太极代表的是，没有产生天地之前的时空整体。
用现代科学解释，就是太阳系还没有形成的那个时期。②两仪，原指阴阳两仪(阴阳两爻)，代表天地，以阳为天，以阴为地。现代科学认为阴阳指的是太阳系形成后，由于地球自转产生了昼夜，以昼为阳，以夜为阴。后来也泛指万物的阴阳两类。③四象，指的就是春，夏，秋，冬这四种自然现象。《系辞》说:“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。
寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”《周易》认为由于寒暑相推而形成了四时变化。④八卦，《周易》认为由于四时的变化，便产生了天，地，水，火，风，雷，山，泽这八种自然现象。于是就用乾坤坎离震巽艮兑这八个八卦符号，来分别代表八种自然现象:乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
《易经》说“一生二、二生三、三生万物”，怎么用现代科学来诠释这句话是正确的呢？
谢邀请。此语出自老子巜道德经》中第四十二章。O道生一，一生二，二生三，三生万物。O道在这里代表无，一在这里代表有，道德经第一章中说:道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。第四十章中说:天下万物生于有，有生于无！由此可知，这里的道是无的意思。O一生二，在道德经中，老子认为天下事物都是对立存在的，比如:有和无，生和灭，上和下，強和弱，贵和贱等等。
因此，一生二就是有一就会有二，的意思)。O二生三，一种解释是，由三光者日月星，三才者天地人的说法认为，这里的三指的是天，地，人。另一种解释是，世上的万物是按着有一就有二，有二就有三，有三就有四的发展模式产生的。O三生万物，一种解释是，天有风雨雷电，地上有各种动植物高山河流，人能造出兵器，衣服，车辆，房屋等等。
认为世间万物是由天，地，人这三方面产生的。另一种解释是:有三就有四，有四就有五，无限增长，产生了万物。OOO到目前为止，很多名家在研讨老子的宇宙论中，达成的基本共识是:五千言巜道德经》中的宇宙论出自老子自己的认识，并非受《周易》古经的影响！老子的观点是从无到有。而巜周易》的宇宙论是从有开始。周易系辞中说:"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
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