尔时，薄伽梵入深明法门三昧。是时，复有圣观自在菩萨摩诃萨，观照般若波罗蜜多深妙之行，照见五蕴皆自性空。于是，寿命具足舍利子承佛威力，白圣观自在菩萨摩诃萨言：善男子，善女子，若有欲修般若波罗蜜多深妙行者，作何修习？圣观自在菩萨摩诃萨告寿命具足舍利子言：舍利子！若善男子、善女子，乐修般若波罗蜜多深妙行者，应作如是观，应以五蕴亦从自性空真实观：色即是空，空即是色，色不异空，空亦不异色。
受、想、行、识，亦知是空。舍利子！以是诸法性空无相，不生不灭，无垢亦无离垢，无减无增。舍利子！是故空中无色、无受、无想、无行、无识；无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意；无色、无声、无香、无味、无触、无法；无眼界乃至无意识界。无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。是以无苦集灭道，无智亦无得，亦无不得。
舍利子！是故，菩提萨垛以无所得故，依止般若波罗蜜多，心无挂碍故，无恐怖，远离颠倒，究竟涅槃。三世安住诸佛，亦依般若波罗蜜多，得于阿耨多罗三藐上菩提，圆成佛道。故应谛知波罗蜜多咒，是大明咒、无上咒、无等等咒、除一切苦咒，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒：爹雅他 噶德 噶德 巴喇噶德 巴喇桑噶德 菩提梭哈舍利子！菩萨摩诃萨应如是修习深妙般若波罗蜜多。
亲人逝去后，总是希望在梦里见到他，为什么越是想念就越梦不到他呢？
亲人死去以后，那种曾经的温馨已经不复存在。留给你的只是无尽的念想，这应该是每一个失去亲人的共同感受吧。梦是心里想，按说曰有所想，应该夜有所梦吧，你却很少能梦到他们，这是为什么呢？梦应该是在似睡非睡的状态下做的。如果你的睡眠不好，白天所想的事可能就会在梦中反映出来，也就是会做梦。如果你每天太累，或者爱睡觉。
每天吃完饭，躺在床上，倒头就睡，而且又熟又香，怎么还会做梦呢？在人的脑海里，总是小时候的事印象最深，做梦的时候，还常常是小时候的事反映在脑海里，让你做的梦是小时候的事居多，长大以后的事，相比较就会少很多了。人在清明，十月一等祭祀先人的时候，大都会梦到自己的亲人。这个可能是怕自己忘记给亲人上坟，要不断的念叨此事的结果吧。
坚持默写《心经》一个月，字还是写得很难看，没有一点进步，是为何？
朋友，您好！????坚持抄写《心经》的本意是好的，因为抄写经书的功德非常殊胜。但抄写经书要以最虔诚、最恭敬的心，把佛陀说的法一字一字，一句一句来抄写。抄经有几个禁忌，请朋友记住:1.忌字迹杂乱，抄经时字体要工整，最好是以正楷体来书写。2.忌错别字，抄经时要一心一意，专心致志，字字准确，不要写错字，或者是遗漏、重覆的情形。
3.忌精神分散，在抄经时精神要精中，这就是抄经最重要的目标。专心做好一件事，就能够把一件事很好完成。4.忌应付，要以最虔诚、恭敬的心来抄经，最好是在读诵熟练时来抄写最好。5.要回向，也就是分享，把我们抄写经文的功德回给一切众生，愿一切众生都能够离苦得乐，具有正知正见，乃至究竟成佛。与法界众生同亨，以拓开自己的心胸，并使功德有明。
6.忌半途而废，经是一种修行方式，是在于持之以恒，不要半途而废。以培养自己的精进心。做一件事能够持之以恒，并养成习惯，这就是精进。建议:朋友一边先读诵《心经》，因为多诵《心经》可以静心、净心、安心，洗涤心灵，还能够增长智慧。一边练写字体，等到字体练成了，《心经》也读熟练了，再来抄写《心经》，那么水到渠成，练得一手好字，又能够诵读、抄写《心经》。
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