开门见柱子叫什么，进门见柱子入门见柱子

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1，进门见柱子入门见柱子
2，风水进门就看见三根柱好吗
3，风水问题进门看到三根柱
4，天门的成语
5，一入家大门看到3跟柱子好吗
6，成都有哪些民间的传说

1，进门见柱子入门见柱子

但从该图看不出设计使用性质和跨度及长度，看样子应该是办公或商业之类公共场所，楼梯可以两边上，但是一定要保证疏散楼梯的距离和数量，两个柱子对结构没有影响，只是与另外的柱子不在同一轴线装饰效果要差些，如果没有施工还是移动位置更好。

请设计师因地制宜，考虑屏风设计。

进门见柱子入门见柱子

2，风水进门就看见三根柱好吗

3根会变成香，这是寺庙才能有尽量把它与周围同色与合并这样煞气才会下降

像这种排污管道，能遮挡就遮挡，但如果污水流经正门底下，遮也白遮。门如咽喉，天天污秽经过，必定多病，易招小人和不洁之物。另外，搞个进门三根柱，如同三根香一样，怎么看都不是好的摆设。鄙人浅解，勿见笑。

风水进门就看见三根柱好吗

3，风水问题进门看到三根柱

不好。有些类似于爬虫煞。有两种方法化解，一是遮挡法，装修时给遮挡一下，看不见就可以了。二是贴五行八卦福来化解。

风水问题进门看到三根柱

4，天门的成语

开门见山kāi mén jiàn shān【解释】打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。【出处】唐·刘得仁《青龙寺僧院》：“此地堪终日，开门见数峰。”【结构】连动式。【用法】用于说话或写文章。一般作谓语、定语、状语。【正音】见；不能读作“xiàn”。【近义词】直言不讳、单刀直入【反义词】旁敲侧击、闪烁其辞【辨析】～和“直截了当”；都形容写文章不拐弯抹角。但“直截了当”除此以外；还可用于做事方面。【例句】咱们校长做报告～；师生们都喜欢这种作风。

偷天换日:【基本解释】:比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。【拼音读法】:tōu tiān huàn rì 【使用举例】:他所玩弄的～的鬼把戏，早被大家识破了。【近义词组】:移花接木、弄虚作假、偷梁换柱【反义词组】:正大光明【使用方法】:联合式；作谓语、定语；含贬义【歇后语】:强盗上了云头里

5，一入家大门看到3跟柱子好吗

现在的住房大多是框架结构，那么在客厅里不可避免的会出现一些承重的梁和柱。这些梁和柱不论是从装修设计来说还是从家居风水来看都需要在家庭装修时做一定的处理。柱子如果出现在客厅显眼的地方对家居风水不好。化解办法如下：现代的住宅里的柱子从存在形式上来看可以分为两种，一种叫墙柱，就是与强相连的柱子。还有一种叫独立柱，也就是那种孤零零的杵在那里独立存在的柱子。从装修设计来看墙柱比较好处理，而独立柱难以处理。从家居风水上讲也是独立柱对风水的影响大，而且柱子越粗也越难化解。对于墙柱的化解相对简单，一般在家庭装修的时候利用酒柜、书柜或是造型等方法就可以把墙柱与客厅的墙面及整体融为一体，那么在家居风水中墙柱对客厅的影响也自然消融。独立柱的处理相对难一点儿，一般来说，如果柱体离墙较近，我们可以通过柜子甚至是假墙将独立柱与墙体相连，然后最好在珠子与大门相对的这边，挂一个专门化解冲煞的葫芦以化解独立柱对家居风水的影响。但如果独立柱离墙较远且很大，处理起来难度就相当高，就需要挂化煞更强劲的久遇五帝钱挂件化解气煞，另利化解形煞，用独立柱作为区域的分隔线，在独立柱的两侧分隔不同的区域，或是地面用不同的材质，甚至是柱体的两边用台阶制造落差，都可以消减独立柱的突兀感，以达到优化客厅家居风水的作用。

你好，只要柱子不是正直对着门就没关系的，如果柱子是正对门的，你可以选择改门，或者在门口两边摆放两棵风景树

6，成都有哪些民间的传说

一、青羊宫的神仙和南门五块石成都的青羊宫附近有两座桥，一座叫“送仙桥”，一座叫“望仙桥”。送仙桥跨西河水，长度约30米的石质平桥，是通往温江、崇庆州和大邑官道上一座重要桥梁。望仙桥跨锦江，长约200米的石质高拱桥，它通往华阳县的望仙场，于旧时交通无多大意义。望仙场以西过去是一大片坟地，路旁有一小庙叫“瘟祖庙”，再过了和尚桥就是草堂寺了。过去每年开春，成都都要在二仙庵前举办“花会”，花会开始前都要从西边刮来一阵风，这股风成都人称“神仙风”，此时人们都要涌向望仙桥上，希望能看到神仙驾临花会现场，为今年带来好运，所以为这座桥取名“望仙桥”。花会结束后，又有一阵风向西刮去，人们都说：“神仙们游完花会，回家了”。于是人们又会在送仙桥设案恭送神仙，此桥故名“送仙桥”。花会现场和青羊宫里外来了很多神仙，但并不是所有的人随便可以见到，要想见到神仙那是相当困难的。话又说转来见神仙也不是毫无机会，到要看你的耐心了。望仙桥有五个孔，其中最北端的一孔常年不过水，因而这个孔就成了在青羊宫一带行乞的“讨口子”们的家。讨口子们将乞讨的食物带到这里分食，吃完之后便在锦江边洗涤餐具。这时发现神仙的机会来了，只要你有足够的时间、耐心和眼力。那是混迹在“讨口子”中间的神仙也会到河边洗餐具，只是神仙们洗餐具与“讨口子”不同，就拿洗砂罐来说，“讨口子”只是刷刷涮涮了事。而神仙的洗涤就不那么随便了，仙体的安康是尤为重要的。他们不仅要将砂罆外面小心洗干净，而且将砂罆像翻布口袋那样，把里子翻出成面子来洗，这样会洗锝更干净一些，洗净之后再翻成原样。如果你发现“讨口子”中，有这样非常人的洗涤方式者，那就是神仙。如果你见到神仙切莫大呼小叫，只能心知肚明，不要伤了神仙的游兴，给自己带来不利。有的人得到过神仙的帮助，事后才知见过面的是神仙。武侯祠背后过去没有宽广的街道和高楼大夏，而是一望无涯的农田。有一个在此务农的农民，趁着人们赶“花会”期间挑了一担小白菜到青羊宫街上叫卖。那时青羊宫庙外兴赶场，快要散场时，这个农民挑子里剩下一小把小白菜始终都卖不出去。他心里也不很急，反正自己还要赶场买点生活必需品回去。这时来了一个老年“讨口子”对农民说：“师傅，我家有一个九十岁的老母，很多日子没有吃过新鲜的青叶子菜了，我想买下你这把小白菜，无赖又没有钱，我只有用讨来的霉了的豆腐干与你交换，不知你同意不？”这个农民心想，霉了的豆腐干不值钱，只有拿回去喂猪。你这个“讨口子”跟我一样也是一个很孝顺的人，何况挑子空了也可早一些去办我的事情。于是爽快答应了“讨口子”的要求。便将五块发霉的豆腐干顺手放进钱袋中。分别时“讨口子”特别招呼：“回到家之前，千万不要把豆腐干拿出来。”这个农民在青羊宫街上买了点针头麻线，又称了两斤盐巴。摸了摸钱袋还有很多钱，又给女娃子扯了几尺花布，给老母买了一块糖，于是过了望仙桥，顺着锦江河边向武侯祠后边的家中走去。他边走边摸着钱袋边想，真是奇怪了，盘算一下，今天买的东西的钱早以超过卖小白菜收入的钱，而且钱袋中还有鼓鼓的一袋钱。于是在一个小沟边，就将钱袋里的东西全都倒了出来，钱袋中除了上百文铜钱外就只有那五块豆腐干，再别无它物。而更奇怪的事情发生了，这五块豆腐干一粘地，立即变成了五块重叠在一起的石头，就像五块很“趴”（四川话）和的饼子搭在一起。这就是南门五块石的来历。北门五块石我没有见过，南门五块石倒是过去经常见，位置大约在四川省社会科学院东南墙外。省社科院位置当时是金河幼儿园，园长是延安来的老革命，是我初中同学的母亲。我们同学常到她家里玩，所以也是南门五块石边的常客。二、北门“千俭省”与南门“万俭省”的故事成都北门有位孔姓人家，家景也还可以，当家人名：“方兄”。因过于吝啬，别人送外号“千俭省”，膝下有两子。这家人规矩很大，如：他们每逢过年过节才肉吃，规定每刨一口饭，看一眼吊在桌子上方的老腊肉，就算吃了一口肉。这天吃着吃着，大儿子突然叫了起来：“爸爸！爸爸！我刚才看见弟娃（儿）刨了一口饭，就看了两眼。”这时千俭省平静地说：“咸死他！咸死他！”在一次偶然机会，千俭省得到一个信息，南门有一个“万俭省”。千俭省心想我都是“俭省”到家了，居然还有比我更“俭省”的人，于是决计登门讨教一番。万俭省本姓“钱”，人称“钱百万”，大家习惯称他“万俭省”，有一子叫“钱复兴”。这天千俭省起了一个大早，提着一条用纸板做成的鱼就出门了。当他东打听西打听，好不容易找到万俭省的家。“碰、碰、碰”。开门出来的是钱复兴，问：“老伯，您找谁？”“我是北门的千俭省，今天特来拜会万俭省。”“欢迎！欢迎！万俭省是家父，可惜今天他有事外出，不在家。”千俭省心想，不在家也好，说不定从这个黄毛小儿口中还能套得真经。“没关系，没关系。反正来都来了，同你摆一下龙门阵也好。”“请进，请进，屋里坐。”千俭省连忙把手中的“鱼”递上，说：“初次拜访，略表心意。”“来就来嘛，太客气了。”钱复兴边说，边顺手把鱼挂在客厅门外柱子上。客厅内空空荡荡无一物。只见钱复兴指着堂屋一侧，再用手挥了两下，表示椅子上的灰尘已除去，连声说：“老伯，请坐，请坐。”千俭省此刻只得身体略为下蹲，作落座状。钱复兴又作双手捧茶杯状，说：“老伯走热了，喝口茶解一下暑热。”千俭省又只得作接杯、喝茶状。口里还连忙说：“谢谢，谢谢。”嘴上说着，心里却想，我俭省还有一块肉、一块纸版做成的鱼，而你家却比划一下，就了事，真厉害。于是打主意早一点离开。“不好意思，气歇够了，茶也喝了。我不好再打搅了。”“再坐一会儿嘛，家父很块就回来了。”“儿子都这么厉害，老子更不消说了。”千俭省心想。边说“谢谢”，一边一溜烟回了家。不一会万俭省回来了，进大门一眼就看到柱子上的鱼。“儿呀，今天谁来了哇？”“北门千俭省老伯来拜访您。”“你礼数尽到了没有？”“请坐了的。敬了茶的。临走还还了礼的，是这么大的一个饼。”边说边用双手食指对食指，姆指对姆指比了一个园形。“啪”。一记重重的耳光落在钱复兴脸上，万俭省十分气忿地说：“像你样还礼，我的家务早迟都要被你败光！”。原来，按万俭省的意思，儿子比划的饼，比大了。

蓉城是四川的成都,成都又名锦官城，锦城，蓉城。因为后蜀皇帝偏爱芙蓉花，命令老百姓在城墙上遍植芙蓉，所以成都又称为了“蓉城.一说“龟画芙蓉”，即初建城时，地基不稳，屡建屡塌，后来出现一神龟，引路建成此城，而神龟指引的路线就是一朵芙蓉花，蓉城乃由此而生。一说“芙蓉护城”，即五代后蜀主孟昶为保护城墙，命人在成都土城上遍植芙蓉，每当九月芙蓉盛开，远远望去如锦如绣，满城生辉，名之曰芙蓉城。最为人们接受，流传最广的版本是这个：从唐时起，每年的农历二月，成都都有盛大的花市举行。相传农历二月十五日是百花的生日，称为“花朝”。成都花市便于花朝前后举行，以“花朝”为花市的正期。每到二月，成都都会成为花的海洋。百花齐聚花城，竞相开放，争奇斗艳，把整座古都打扮得妖娆富丽。这样的花容盛事的确令人眼花缭乱。这时候，五代后蜀国蜀王妃花蕊夫人从百花丛中回过身来，她从百花之中发现了芙蓉。芙蓉如天上彩云滚滚而来，这情景让花蕊夫人惊喜不已。她喜欢上了这种美丽的花，这花让她感到很开心。然而花开总是短暂的，美丽也会很快逝去，在成都阴湿的天气里，花蕊夫人常常很忧郁。秋天来到了，花蕊夫人为排遣心中的寂寞，带着随从去踏青。走到农家小院前，她惊奇地发现，在这霜气袭人的秋天，即使坚毅的菊花也已凋零，却有这样一丛丛一树树的繁花在开放。她想起来这就是花朝时看到的芙蓉，花蕊夫人的脸上荡漾出从未有过的喜悦。身边的随从把这一切看到眼里，回去报告给蜀王孟昶，孟昶大喜，遂命百姓在城苑上下遍植芙蓉树。于是待到来年花开时节，成都便四十里芙蓉如锦绣，从此也落得了芙蓉城的美誉。后来，后蜀国灭亡了，花蕊夫人被宋朝皇帝赵国胤掠入了后宫。花蕊夫人常常思念着孟昶，偷偷珍藏着他的画像，以述思念之情。赵国胤知道后，逼迫她交出画像。但是花蕊夫人坚决不从，赵国胤一怒之下便杀了她。后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝，尊她为芙蓉花神，称芙蓉花为“爱情花”。成都人对芙蓉花的喜爱，多少与这个古老的传说有关。他们屏弃“龟画芙蓉”和“芙蓉护城”说，而津津乐道于花蕊夫人的传说，足以说明成都人追求忠贞爱情的浪漫情怀

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