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1，天命之年是多少岁

应该是天命之年，50岁
60
50知天命
50岁

天命之年是多少岁

2，人的实际寿命是多少

人类的平均寿命与社会制度、社会经济发展状况、社会医疗保健措施及科学技术进展状况等因素有关。解放前，我国人民的平均寿命为35岁左右。解放后，据1978年人口普查统计，我国人民的平均寿命，男性为66.9岁，女性为69岁，比解放前增长近一倍。1980年，我国多数地区人口平均寿命已超过70岁，进入了世界先进水平之列。 我国人口平均寿命延长除和政治上获得解放、经济状况好转、生活水平提高、卫生条件改善有关外，还有一个饮食习惯的原因。人民的膳食是以谷类、蔬菜、粗纤维及植物油为主，精制蔗糖、动物脂肪、胆固醇在食物中所占的比例较少。这种膳食特点对防止心血管疾病的发生是有利的。有人统计过引起死亡的原因中，在65岁以后直接影响人寿命的最常见的死亡原因是心脑血管疾病。科学家们认为，我国人民发生动脉粥样硬化冠心病要比欧美人晚10-15年，这可能与我国这种膳食特点有关。因此，在生活水平不断提高时，继续保留这种膳食结构特点对延年益寿是大有好处的。
现在平均是80
根据生物学的规律，最高寿命相当于性成熟期的8～10倍，而人类的性成熟期是13～15岁，据此推测人类的自然寿命应该是110～150岁。人的生命是有一定限度的。所谓限度，是指自然寿命可以活到的年龄，中医学称之为“天年”。人的健康和寿命有60%取决于自己，15%取决于遗传，10%取决于社会因素，8%取决于医疗条件，7%取决于气候的影响。中华民族在各个历史时期的平均寿命则是：夏代，18岁；秦汉，20岁；东汉，22岁；唐朝，27岁；宋代，30岁；清代33岁；民国时期35岁；新中国1957年，57岁；1981年，68岁。中国人口寿命一直呈上升趋势。今天，上海、广州等大城市的人均寿命已与世界发达城市相同，为76岁上下。

人的实际寿命是多少

3，中国古代对年龄的称呼

幼学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁 破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁 在我国传统医学文献裏，关於「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。 但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象徵性用语，更富隐喻之雅趣呢！ 「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。 另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。 始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。 志学之年---十五岁(男)。 及笄之年---十五岁(女)。 二八年华---十六岁。 花信之年---二十四岁。 春秋鼎盛---壮年时期。 而立之年---三十岁。 不惑之年---四十岁。 知命之年---五十岁。 耳顺之年---六十岁。 花甲之年---六十岁。 悬车之年---退休之年。 从心之年---七十岁。 古稀之年---七十岁。 耄耋之年---七十至八十。

中国古代对年龄的称呼

4，人最多能活到几岁

人的生命是有一定限度的。所谓限度，是指自然寿命可以活到的年龄，中医学称之为“天年”。那么，究竟人应该活到的岁数是多少呢？《黄帝内经》认为是一百岁，如《素问·上古天真论》里说：“尽终其天年，度百岁乃去”。《礼记》称百岁为“期颐”。《尚书》又提出“一曰寿，百二十岁也”，即活到120岁，才能叫做活到了应该活到的岁数。大哲学家王充提出：“百岁之寿，盖人年之正数也。犹物至秋而死，物命之正期也。”晋代著名养生家嵇康认为，“上寿”可达百二十，“古今所同”。据上所述，祖国医学认为人的寿命应该是100～120岁左右。但社会的现实告诉我们，绝大多数的人达不到自然寿命，其原因有些至今还没有被人们认识。尽管历史的道路是曲折的，人类社会总是要不断进步。古人所说的“人生七十古来稀”，今天看来，显然已经过时了。大量的统计资料证明，现代人的平均寿命已大大超过古代人。现代科学又是怎样认识“天年”的呢？ 　　长期以来，根据科学家们的细致观察，发现各种动物都有一个比较固定的寿命期限，也就是各有不同的自然寿命。这个寿命与各种动物的生长期或成熟期的长短有一定关系。例如在哺乳动物中，狗的寿命是10～15年。其生长期为两年。猫的寿命是8～10年，其生长期为一年半。牛的寿命是20～30年，其生长期为4年。马的寿命是30～40年，其生长期为5 年。骆驼的寿命是40 年，其生长期为8年。科学家们经过了大量的统计研究，发现一般自然寿命为生长期的5～7倍。若按这个规律去计算，人的生长期为20～25年，其自然寿命则应为100～170岁。持上述观点的人以古希腊的亚里士多德为代表，他提出：“动物凡生长期长的，寿命也长。”科学家巴风在此基础上提出一种“寿命系数”，即哺乳类动物的寿命应当为其生长期的5～7倍。以上所说是第一种计算寿命的方法。 　　第二种观点是美国学者海尔弗利在1961年提出来的。他畏据实验研究发现动物胚胎细胞在成长过程中，其分裂的次数是有规律的，到一定阶段就出现衰老和死亡。这与细胞分裂的次数和周期有关。二者相乘即为其自然寿命。海尔弗利的具体实验情况是这样的：他将胎儿的细胞放在培养液中一次又一次地分裂，一代又一代地繁殖，但当细胞分裂到50代时，细胞就全部衰老死亡。他又在大量实验资料的基础上，提出根据细胞分裂的次数来推算人的寿命，而分裂的周期大约是2．4年，照此计算；人的寿命应为120岁。鸡的细胞分裂次数是25次，平均每次分裂的周期为一年零两个月，其寿命为30年。小鼠细胞的分裂次数是12次，分裂周期为3个月，其寿命为3年。 　　还有一种观点，是根据哺乳动物的性成熟期推算寿命。根据生物学的规律，最高寿命相当于性成熟期的8～10倍，而人类的性成熟期是13～15岁，据此推测人类的自然寿命应该是110～150岁。 　　以上三种推算方法不尽相同，但是无论哪种推算方法，其结果都表明，人的寿命应该在百年之上。事实上，古今中外长寿老人活到百岁的不乏记载，甚至活到150岁以上的也不罕见。我国唐代医学家甄权、孙思邈和王冰都活到百岁开外，而且还能读书行医。四川绵竹县的老中医罗明山，1980年5月，他适值113岁时，每天还看6小时的门诊，能诊治40多位病人。苏联有一部影片，记录了曾被誉为“地球之祖”的穆斯利莫夫，167岁时还精力充沛地整修花园，划船、骑自行车的情景。近代的不少资料都已说明，人类的平均寿命正逐渐向天年靠拢，以前讲“人生七十古来稀”，而现在则有“八十不为老，七十不算稀，六十正当年，五十小弟弟”的说法。

5，人可以活几十岁

究竟人的寿命有多长？这是一个非常复杂的问题。几千年来，这个富有吸引力的问题曾经捉弄过千千万万人的心，打卦、算命、求神仙、问上帝……花样之多，无奇不有。 所谓寿命，是指从出生经过发育、成长、成熟、老化以至死亡前机体生存的时间，通常以年龄作为衡量寿命长短的尺度。由于人与人之间的寿命有一定的差别，所以，在比较某个时期，某个地区或某个社会的人类寿命时，通常采用平均寿命。平均寿命常用来反映一个国家或一个社会的医学发展水平，它也可以表明社会的经济、文化的发达状况。 寿命的长短是受多种因素影响的，如它与先天禀赋的强弱，后天的给养、居住条件、社会制度、经济状况、医疗卫生条件、环境、气候、体力劳动、个人卫生等多种因素的影响有关。各人自出生后，带着先天的遗传因素，经历社会因素的洗炼，生物因素的干扰，特殊意外情况的遭遇，从而使寿命不尽相同。这些是否意味着人的寿命就深不可测呢？并非如此，人是宇宙万物的主宰，是一切物质文明和精神文明的创造者。通过不断的努力，人们总能够探索出长寿的规律，准确地算出寿命的长短。 人的生命是有一定限度的。所谓限度，是指自然寿命可以活到的年龄，中医学称之为"天年"。那么，究竟人应该活到的岁数是多少呢？《黄帝内经》认为是一百岁，如《素问·上古天真论》里说："尽终其天年，度百岁乃去"。《礼记》称百岁为"期颐"。《尚书》又提出"一曰寿，百二十岁也"，即活到120岁，才能叫做活到了应该活到的岁数。大哲学家王充提出："百岁之寿，盖人年之正数也。犹物至秋而死，物命之正期也。"晋代著名养生家嵇康认为，"上寿"可达百二十，"古今所同"。据上所述，祖国医学认为人的寿命应该是100～120岁左右。但社会的现实告诉我们，绝大多数的人达不到自然寿命，其原因有些至今还没有被人们认识。尽管历史的道路是曲折的，人类社会总是要不断进步。古人所说的"人生七十古来稀"，今天看来，显然已经过时了。大量的统计资料证明，现代人的平均寿命已大大超过古代人。现代科学又是怎样认识"天年"的呢？ 长期以来，根据科学家们的细致观察，发现各种动物都有一个比较固定的寿命期限，也就是各有不同的自然寿命。这个寿命与各种动物的生长期或成熟期的长短有一定关系。例如在哺乳动物中，狗的寿命是10～15年。其生长期为两年。猫的寿命是8～10年，其生长期为一年半。牛的寿命是20～30年，其生长期为4年。马的寿命是30～40年，其生长期为5 年。骆驼的寿命是40 年，其生长期为8年。科学家们经过了大量的统计研究，发现一般自然寿命为生长期的5～7倍。若按这个规律去计算，人的生长期为20～25年，其自然寿命则应为100～170岁。持上述观点的人以古希腊的亚里士多德为代表，他提出："动物凡生长期长的，寿命也长。"科学家巴风在此基础上提出一种"寿命系数"，即哺乳类动物的寿命应当为其生长期的5～7倍。以上所说是第一种计算寿命的方法。 第二种观点是美国学者海尔弗利在1961年提出来的。他根据实验研究发现动物胚胎细胞在成长过程中，其分裂的次数是有规律的，到一定阶段就出现衰老和死亡。这与细胞分裂的次数和周期有关。二者相乘即为其自然寿命。海尔弗利的具体实验情况是这样的：他将胎儿的细胞放在培养液中一次又一次地分裂，一代又一代地繁殖，但当细胞分裂到50代时，细胞就全部衰老死亡。他又在大量实验资料的基础上，提出根据细胞分裂的次数来推算人的寿命，而分裂的周期大约是2．4年，照此计算；人的寿命应为120岁。鸡的细胞分裂次数是25次，平均每次分裂的周期为一年零两个月，其寿命为30年。小鼠细胞的分裂次数是12次，分裂周期为3个月，其寿命为3年。 还有一种观点，是根据哺乳动物的性成熟期推算寿命。根据生物学的规律，最高寿命相当于性成熟期的8～10倍，而人类的性成熟期是13～15岁，据此推测人类的自然寿命应该是110～150岁。 以上三种推算方法不尽相同，但是无论哪种推算方法，其结果都表明，人的寿命应该在百年之上。事实上，古今中外长寿老人活到百岁的不乏记载，甚至活到150岁以上的也不罕见。我国唐代医学家甄权、孙思邈和王冰都活到百岁开外，而且还能读书行医。四川绵竹县的老中医罗明山，1980年5月，他适值113岁时，每天还看6小时的门诊，能诊治40多位病人。苏联有一部影片，记录了曾被誉为"地球之祖"的穆斯利莫夫，167岁时还精力充沛地整修花园，划船、骑自行车的情景。近代的不少资料都已说明，人类的平均寿命正逐渐向天年靠拢，以前讲"人生七十古来稀"，而现在则有"八十不为老，七十不算稀，六十正当年，五十小弟弟"的说法。

6，人怎么不可以长生不老

寿命是指人从出生经过发育、成长、成熟、老化以至死亡的一段过程，也就是人的机体实际生存的时间。寿命不同于自然寿命，自然寿命是指人应当活到的年限，即在理想状态下达到的最高寿限。那么，人的自然寿命是多少呢？科学家有几种说法： １．各种动物的自然寿命都与本身生长期长短有一定的关系。如狗的寿命为１０～１５年，其生长期为２年：猫的寿命是８～１０年，其生长期为１．５年；马的寿命为３０～４０年，其生长期为５年。可见，自然寿命是生长期的５～７倍。据此推算，人的生长期为２０～２５年，应当活到１００～１７５岁。 　　２．一般哺乳动物的自然寿命是性成熟期的８～１０倍。人的性成熟期为１４～１５岁，自然寿命应当为１１０～１５０岁。 　　３．各种动物胚胎细胞成长的分裂次数是有规律的，分裂到了一定的次数就会出现衰老和死亡，细胞分裂次数与分裂周期的乘积就是自然寿命。如鸡的细胞分裂次数是２５次，平均每次分裂周期为１．２年，其寿命为３０年。人类的细胞分裂次数是５０次，平均每次分裂周期是２．４年，所以人类的自然寿命应是１２０岁。另外，还有其他说法。尽管各种说法依据不一，但结论是相似的，即人的自然寿命当在百岁以上。 　　自然寿命，我国古代又称之为天年。也就是天给人寿命的意思。那么古代人认为“天年”应当为多少岁呢？《灵枢·天年》曰：“人之寿百岁而死”“百岁乃得终”。俗语中也用“百年”“百岁”来指人享尽天年。另外，《尚书》云：“以百二十岁为寿。”可见，我国古代也认为人之天年当在百岁到１２０岁之间。 　　那么，为什么人的寿命与自然寿命之间存在很大差距呢？科学家研究发现，人的寿命长短与其习惯、嗜好、情绪、性格、遗传、环境、劳动状况、饮食、胖瘦等都有关系。 　　为了更进一步提高人类的寿命，近年来，科学家一直在寻找可以让人类“延年益寿”的方法。最近，美国科学家通过改变基因和摘除生殖器官的方法，成功地将新小杆线虫的寿命延长了５倍，也为研究人类长寿带来了曙光，因为基因修补同样可以改变哺乳动物的寿命。　　　
长生不老是幻想·· 但是随着科技的发展，许多人造器官的产生，也许有一天人真的不死，但那是又有新的问题，就是人口的限制，也许那天就体会不到作为人母的幸福了。那是人就不再生育啦~~ 随便说说 ~~
俗话说：人到七十古来稀。但你希望再活一百年吗？一些未来学家预测，随着科学的进步，终有一天这美梦会成真。而另外一些专家则认为，人类存在生理极限，所谓长生不老纯粹是幻想。 人到底能活多久，现在的科学实际上并不能回答。各种专家也只是预测，所谓仁者见仁，智者见智。比如美国蒙特克莱州立大学的商业教授、未来学家迈克尔?泽伊就宣称，人类已经在敲击长生不老的大门了。 他是近日在美国旧金山举行的世界未来学会年会上说这番话的。世界未来学会是探讨未来社会变化的一个组织。另外一些专家尽管不像泽伊大胆，但认为随着操纵细胞、基因以及纳米技术等方面的进步，人肯定会活得更久，至少多活几十岁没问题。美国纽瓦克新泽西医学院教授唐纳德?科基纳卢里亚说，人能活到180岁，也有可能活到300岁甚至500岁。 但一些专门研究人的寿命的科学家却对这些预测表示怀疑。 路透社报道说，这些科学家认为上述未来学家等人纯粹是在科学幻想，因为即使有着健康的生活方式，也很少生病，人类大脑和其他器官照样会衰退，人类寿命一般不会超过120岁。让人类活到180岁，就“像坐航天飞机试图飞到冥王星上”一样不可能。 一些科学家还表示，即使人最终能活得更久，但生活质量值得担忧，比如有纪录活得最久的法国寿星让娜?路易丝?卡尔门特(122岁)在99岁时就又聋又瞎，虚弱不堪了 如果我们的人生长生不老，会有意义吗？有些人不免高兴起来，如果人不死，人生就是有意义的。你可以天天干你感兴趣的事，尤其是身处坦途，无忧无虑的人。对于这样的人，长生不老就是有意义的。可我对这总是也作过考虑。当我考虑到“人死”是可怕的，倒致“人生无意义”的观点时，我就尝试去想，如果人长生不老，这样的人生是否就有意义呢？当然也不会有。 你想，这种长生不老的人生，就等于几乎没有了时间，没有了历史，即使你如何万事如意，无非还是天天过着同样的生活，人类发展最终目标，追根到底也还是物质和精神的越来越富有。试想，你天天吃好，玩好，穿好，假定你也不是那种醉生梦死类，也是“奉献”一族，你的精神也很愉悦，可如果让你千万年这样过着同样的生活，有意义吗？我甚至想，为什么有许多的艺人要自杀，这大概也是因为他们在物质，精神上都已极大富有了，同样感受不到人生原“意义”和乐趣了，因此常常遭受夜夜无眠的折磨，只能选择死亡来解脱。我只能说，如果一个人真的认真考虑过“死亡”而不是“意气”用事，如果他真地觉得死亡对他是一种解脱，那我觉得，这对他就是一种真正的解脱。 有时，我也这样想，如果让其他的人经历生老病死，而你一个人长生不老，这对你这个人体而言，“人生”是不是就很有意义呢？我说，也亳无意义，试想，别人经历生老病死，你没有，你得逐渐失去亲人，朋友，你还要不断结识新的朋友，多累！如果有一天，地球真的到了爆炸那一天，全球人都炸死了，你还没有炸死，一个人在无垠的宇宙中飘浮或是坠落，到那时，你会觉得更大的恐惧。即使这样，何求长生呢？也就是说，长生不一定使“人生”有意义，富有（包括物质和精神）也不是决定人生意义的关键。

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