淳于意，淳于意是什么时代人医学上有什么成就

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1，淳于意是什么时代人医学上有什么成就
2，淳于意华佗孙思邈李时珍分别是哪个皇帝时期的名医
3，为什么淳于意流着眼泪夸赞自己的女儿
4，缇萦救父注释
5，奇女救父文言文翻译
6，改过自新的成语故事

1，淳于意是什么时代人医学上有什么成就

淳于意(约前215年—约前140年)，古代医家名。西汉临淄(今山东淄博东北)人，姓淳于，名意。淳于意曾任齐太仓令，精医道，辨证审脉，治病多验。曾从公孙光学医，并从公乘阳庆学黄帝、扁鹊脉书。后因故获罪当刑，其女缇萦上书文帝，愿以身代，得免。《史记》记载了他的二十五例医案，称为“诊籍”，是中国现存最早的病史记录。

淳于意是什么时代人医学上有什么成就

2，淳于意华佗孙思邈李时珍分别是哪个皇帝时期的名医

淳于意：西汉吕后、文帝华佗：三国汉献帝孙思邈：不好说，他活的时间太长，从隋到唐李时珍：明正德、万历

扁鹊（春秋战国）、华佗（东汉）、孙思邈（唐朝）、李时珍（明朝）。华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

三国

淳于意华佗孙思邈李时珍分别是哪个皇帝时期的名医

3，为什么淳于意流着眼泪夸赞自己的女儿

淳于意的小女儿缇萦跪下来说：“我要步行千里，护送爹爹去长安！”父母姐姐们一听，连忙一再劝阻她，缇萦呢，根本不听家里人的劝告，还是护送戴着刑具的父亲上了路。

在我国西汉的时候，有一个名叫淳于意的太仓令（官名），由于遭人控告，要押往当时的首都长安受刑。他叹息说：“我只有五个女儿，帮不了我啊！”可是，淳于意的小女儿缇萦跪下来说：“我要步行千里，护送爹爹去长安！”父母姐姐们一听，连忙一再劝阻她，缇萦呢，根本不听家里人的劝告，还是护送戴着刑具的父亲上了路。一到长安，缇萦立刻给皇帝上书，向皇帝痛说肉刑非常残酷，它使被割去鼻子、剁掉脚、刺面的人痛不欲生，并且还在信中写到：“请允许我代父亲受刑。”汉文帝看了书信，深受感动，不但免了淳于意的罪，还下令从此废除肉刑。淳于意流着眼泪，夸赞缇萦：“我的女儿胜过儿子十倍，真是好样的！”

为什么淳于意流着眼泪夸赞自己的女儿

4，缇萦救父注释

【注释】①意：即缇萦之父淳于意，名医。淳于为复姓。②传：押解。 ③廉平：廉洁、正直。④不可复续：不可能再生。⑤官婢：官府的奴婢。译文　　文帝四年，大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。淳于意有5个女儿。他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到。”几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：“我叫淳于缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲给国家当差的时候，齐国的人都说他廉洁正直。现在他犯法获罪，按律当处以肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿没入官府作奴婢，用身体来替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘. 这样，汉文帝就正式下令废除肉刑。——《史记? 孝文本纪第十》

缇萦救了她的父亲。

5，奇女救父文言文翻译

文帝四年中，人上书言意②，以刑罪当传西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者!”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妄父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑．妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得．妄愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。《史记·扁鹊仓公列传》【注】①缇萦(tí yíng)：人名。②意：淳于意，西汉初临淄人。【译文】文帝四年的时候，有人上奏告发淳于意，因为犯了罪判了刑，用驿站的车马押解向西前往长安。淳于意有五个女儿，跟在后面哭泣。淳于意愤怒了，骂道：“生儿女不生男孩，有了紧急情况没有可以使用的人!”在这时候，小女儿缇萦为父亲的话感到悲伤，就跟随着父亲向西去。她上奏书说：“我的父亲为官，齐地的人都称赞他廉洁公正，如今犯了法，判了肉刑。我深切地悲伤处死的人不能复生，受肉刑的人不能接上肢体，即使想要改过自新，这条路也没有多少人能走过去，终究不能做到。我愿意交出自身，做官府的奴婢，用来赎父亲的肉刑之罪，使他能够改变品行，自己重新做人。

缇莹救父　　【原文】　　文帝四年中，人上书言淳于意受赂，以刑罪当传，西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者！”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑，妾切痛死者不可复生，而刑者不可复续，虽欲改过自新，其路莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁即除肉刑法。　　【翻译】　　汉文帝的四年中，有人上书告发淳于意。按照刑法应当专车押送他向西到长安。淳于意有5个女儿，跟着（囚车）在哭。淳于意生气，骂道：“生女儿不生男孩，危急时没有人能帮忙。”这时小女儿缇萦因父亲的话而悲伤，就跟父亲向西行，上书说：“我的父亲做官吏，齐地的人都说他清廉公平，如今犯法应当获罪受刑。我为（受刑而）死的人不能复生感到悲痛，而受过刑的人不能再长出新的肢体，即使想改过自新，也没办法了。我愿意舍身做官府中的女仆来赎父亲的罪过，让（他）能改过自新。”皇上听到后为她的意愿感到悲伤，这年就去除了肉刑法。

6，改过自新的成语故事

周处改过自新周处年少时，为人凶恶武断，被乡里人视为祸害。此外，义兴水中有条蛟龙，山上有只转来转去要吃人的老虎，一起祸害百姓，义兴百姓将他们并称为“三害”，而三害当中周处尤其厉害。有人劝周处去杀死猛虎蛟龙。实则是希望三害相拼，最后只剩下一个。周处听后立即上山刺杀了猛虎，又跳入水中与蛟龙搏斗。蛟在水中或浮或没，漂流出数十里远。周处紧紧追击。经过三天三夜，百姓们都以为蛟龙和周处一并死了，轮番互相庆贺。而周处竟杀死蛟龙，破水而出。闻听乡人以为自己已死，表示庆贺的事，才知大家也把自己当作一大祸害，萌生悔改之意。于是到吴地寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士。周处把全部情况都告诉了陆云，并说：“自己想修身改过，可岁月已荒废了，怕最终一事无成。”陆云说：“古人重视道义，认为哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。况且你的前途还是有希望的，而且人就怕立不下志向，又何必担忧好名声得不到传扬呢？”周处于是努力改过，终于成为一名忠臣孝子。

汉朝初期，有位非常著名的医学家，名叫淳于意。因为他曾经当过主掌齐国国家仓库的太仓长，所以人们尊称他为"仓公"。淳于意年轻时就喜好医术。他拜一个名叫公孙光的医生为师，虚心求教。后来，他又向公孙光异父同母的兄弟公乘阳庆学医。公乘阳庆让淳于意把以前学的医方全部抛开，然后把自己掌管的秘方全给了他，并传授他古代的脉书，以及各种诊病的方法。淳于意淳于意学了两年后，为人治病，常常是药到病愈，因此很快成为名医。但他喜欢到处游历，一些权贵派人请他去当侍医，他怕行动收到束缚，一一予以拒绝。为此，还曾隐藏行踪，时常迁移户籍，甚至不置家产。这样，就难免得罪权贵。他在当太仓长的时候，有人告发了他。公元前167年，淳于意被判肉刑(一种在脸上刺字、割鼻或砍足等的酷刑)。按照规定，他要被送到京都长安去受刑。经受肉刑是一种极为痛苦的凌辱。临行时，淳于意的五个女儿嚎啕大哭。在这种难受的境遇下，淳于意怒骂道:"可惜我生女不生男，急难临头，没有一个人能帮助我!"年纪最小的女儿缇萦听了父亲的话，既悲痛又不服。她认为女孩子也能像男孩子一样，为父亲解救苦难。于是，她依然跟随父亲一起进京。到长安后，缇萦向朝廷上书说:"我父亲在齐国当太仓长的时候，百姓都称赞他廉洁公正。现在犯了法要受刑罚，我心里非常悲痛。人被处死了不能再生，受刑复原后也不能再复原。即使想改正错误、重新做人，也无路可行，不能如愿。我情愿自己投入官府做奴婢，来赎父亲的罪，使父亲能有改正错误、重新做人的机会。"缇萦的上书情真意切，悲辛感人。汉文帝看了她的上书后，被她孝敬父亲并且自愿替父受罚的精神所感动，终于下诏免除淳于意的罪，并在这一年废除了肉刑。缇萦这一非常的行动，不仅使淳于意免除受刑，而且使他得以重操医业，潜心研究医学，成为一代名医。

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