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1，南怀瑾菩萨罗汉是如何投胎转世

不要妄语！阿罗汉、菩萨都是证得无上菩提者，绝不会再转世轮回了。是哪位邪师告诉你的邪见啊！

南怀瑾菩萨罗汉是如何投胎转世

2，南怀瑾是谁的化身

南怀瑾老师，有当代维摩诘的称号
是你的化身，这答案满意不？
据说是金栗如来的化身

南怀瑾是谁的化身

3，南怀瑾在医院入定往生是灭尽定这个怎么能做到还是要气脉通入中

灭尽定是阿罗汉才能有的禅定，以超越非想非非定，就像佛陀的十大弟子之一，伽叶尊者也入灭尽定，在鸡足山里等待弥勒菩萨下生 。阿罗汉已出三界，所以想入无余涅槃也是很简单的事情，毕竟都有六通，想不想去极乐世界看个人所为。
南师的肉身火葬后，化做数百颗舍利子，以然成佛。成佛当然去了真实的世界中，所以，不能说是往生而是涅槃！这就是平时修行无为之法所得到的正果。再看看别人怎么说的。
1，他只是灭尽，而没得正定；2，这个谁都可以做到，但最好不要做到，而要生死自由，来去自如；3，证得六通者至少是罗汉果，很显然他还没有。因此这是妄谈。4，神识出体，要从大乐轮门出体，才有可能往生极乐世界，从其他地方出没，必入六道。5，即使神识出体，如果定力不够，说不上也被引到六道而往生不到西方极乐世界。

南怀瑾在医院入定往生是灭尽定这个怎么能做到还是要气脉通入中

4，请教师兄们南怀瑾死后去了哪一道有没有证据确信南怀瑾是往生了

我们没有宿命通，不晓得大师去了哪一道了。这样大师级的学者，弟子很多。没有根据的话我们不能乱讲，说了错话要负因果责任的。不知仁者基本佛里没有弄清楚指的是谁？南无阿弥陀佛
南师是普通人，也谓之圣贤教育兴国，弘扬传统文化，修金温铁路，后将剩余讲经说法募集来的善款全部捐出利益社会，且善举不胜枚举，弟子桃李满天下。提问者为何不事先了解南师的生平事迹？道听途说以讹传讹,历史自有证明，抱歉。何谓善道？善道就是利益社会，利益众生。那还要解释什么？
末学认为，南大师去了哪一道，不重要。重要的是自己将来去哪一道。南无阿弥陀佛
凡人讲法没有都圆满的。管好自己的心。
我常读南师的著作，知见很正，是难得的善知识，通宗通教，有修有证。我们以凡夫境妄自猜测实在没什么必要，不利于自己的修行。南师是不是大成就，对于我们也没什么，许多大德都以凡夫僧示现说法，从不搞玄妙，只讲演大德著述。不如好好修行或证五眼六通，或者自己往生净土看看，就明白了。

5，南怀瑾大师逝世求去世时候的场景和状态

据说，只是听朋友说南怀瑾曾有本书中预言了自己归去的时间，和实际时间相符。另：南怀瑾大师自去年身体即不好，健康状态下降，直至今年归去。
提问的人想要表达的内容显示ta似乎连南师的著作都没看过
这种问题都问的出啊，大师已是仙人。再看看别人怎么说的。
修行的目的 是离苦得乐而其中 又以了生死为最所以 就我了解 南师已是了生死 留行住世只是一种形式 所以无所谓想与不想南师两年前就已透露两年後的今年 是他住世的最终 数月前就有人著手立传不过 最终是 来去如如 没有甚麼事
生死不过是换个身份而已，欣赏他对死的超然理解。往圣继绝，千年莲落红尘封，非等闲之辈，罹难生活多变，禅修各宗教，吸引精华剔除糟粕。博采众长，贯古通今。留下经典，值得一读，起到修生齐家的作用。哀悼南师，一路走好，来生转世，继续倡导你的言论，我也会去参加你的佛七
对于行者来说，生死不过是换个身份而已，没有什么大不了的，不用说南怀瑾那样层次的，稍微看点修道的书籍就应该有这个觉悟了，南怀瑾应该是再来人，期待未来有机会与之结缘

6，南怀瑾是文殊菩萨转世吗

南怀瑾修行不到，也可以说没有修行。怎么能是第一法王子文殊师利转世哪？
是凡夫，他怎是文殊那。
从南师一辈子的行为来看，他就算不是菩萨，至少也是在行菩萨行！ 什么是菩萨？菩萨是从梵文翻译过来的，全称是菩提萨埵，意思是”觉悟有情“。他老人家是圆寂了，古人说盖棺定论，我们看看他活着的时候，对台湾、对中国有多大影响呢？对佛法的弘扬有多大的利益呢？大的不说，就拿我在的城市来说，我喜欢逛书店，当地最大的某书店，讲佛法的书，只有南怀瑾的是放一个专柜，一放就是很多年，从我去2005年看见到现在8年了，都没有变过，还是他一个人的书就能放一个书柜，我们想想看，在这个城市，这八年，他的书要卖出去多少？就这个城市来说，他对佛法的弘扬利益大不大？在这个城市，就高僧大德实修利益来说，利益最大的可能另有高人，但就书本来说，在这个城市他对佛法知识的弘扬是最成功的。一个城市如此，全国呢？管中窥豹，可见一斑。 从他对传统文化特别是佛法禅宗的弘扬来说，就算他可能不是菩萨，但他的行为100%是菩萨行，把《金刚经》、《楞严经》等等佛经讲解的那么通俗易懂、深入群众，这不是觉悟有情吗？ 还有，网络上早就有小道消息南师烧出很多舍利了，还据说舌头不坏，跟鸠摩罗什一样，说明他一生说法不错，当然我没有亲眼见到，也不知道有没有高僧大德印证过是否真舍利。但是还要问一句：没有舍利就不是高僧大德吗？谁规定的？那一本佛经上说佛菩萨圆寂一定要有舍利才算的？依据在哪里？佛法是般若的成就，是大智慧的成就，不是舍利的成就！佛菩萨圆寂后留下舍利是为了后人对佛法升起信心最终得到大智慧的成就，不是为了让大家修出一大堆宝石来。

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