六十年甲子表，六十甲子概况表

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1，六十甲子概况表
2，一甲子是多少
3，什么是六十甲子
4，六十甲子
5，六十甲子表怎样排有什么作用
6，什么是六十甲子的编号

1，六十甲子概况表

01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅 02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰 04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳 05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午 06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥

六十甲子概况表

2，一甲子是多少

六十年ー甲子

一百年

六十年，十天干，十二地支，轮回算的。六十甲子纳音表甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰已巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑漳下水戊寅已卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳水甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子已丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未砂石金丙申丁酉山下火戊戌已亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金薄金甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水戊申已酉大驿土庚戌辛亥钗环金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯太溪水丙辰丁巳沙中土戊午已未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

一甲子是多少

3，什么是六十甲子

　六十甲子是中华民族最早、最大的发明创造。六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。六十甲子表　　01 甲子　11 甲戌　21 甲申　31 甲午　41 甲辰 51 甲寅　　02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉 32 乙未 42 乙巳　52 乙卯　　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰　　04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳　　05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午　　06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未　　07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申　　08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉　　09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌　　10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥

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什么是六十甲子

4，六十甲子

六十甲子（六十花甲子，六甲） 1.以天干和地支按顺序相配，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合，从"甲子"起，到"癸亥"止，满六十为一周，称为"六十甲子"。亦称"六十花甲子"。又因起头是“甲”字的有六组，所以也叫“六甲”。 2.指人满六十岁。 3.道家信奉的六十个星宿神，即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。六十甲子表 01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅 02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰 04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳 05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午 06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥甲子纳音    十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。   甲子、乙丑，配海中金；  丙寅、丁卯，配炉中火；  戊辰、己巳，配大林木；  庚午、辛未，配路旁土；  壬申、癸酉，配剑锋金；  甲戌、乙亥，配山头火；  丙子、丁丑，配洞下水；  戊寅、己卯，配城墙土；  庚辰、辛巳，配白腊金；  壬午、癸未，配杨柳木；  甲申、乙酉，配泉中水；  丙戌、丁亥，配屋上土；  戊子、己丑，配霹雷火；  庚寅、辛卯，配松柏木；  壬辰、癸巳，配常流水；  甲午、乙未，配沙中金；  丙申、丁酉，配山下火；  戊戌、己亥，配平地木；  庚子、辛丑，配壁上土；  壬寅、癸卯，配金箔金；  甲辰、乙巳，配佛灯火；  丙午、丁未，配天河水；  戊申、己酉，配大驿土；  庚戌、辛亥，配钗钏金；  壬子、癸丑，配桑松木；  甲寅、乙卯，配大溪水；  丙辰、丁巳，配沙中土；  戊午、己未，配天上火；  庚申、辛酉，配石榴木；  壬戌、癸亥，配大海水。

5，六十甲子表怎样排有什么作用

　　甲子为干支之一，顺序为第1个。前一位是癸亥，后一位是乙丑。论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之子属阳之水，是水生木相生。　　甲子年　　中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第1年称“甲子年”。以下各个公元年份，年份数除以60余4，或年份数除以10的余数是4，除以12的余数是4，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“甲子年”　　甲子月　　天干戊年和癸年，大雪到小寒的期间，就是甲子月：　　……　　1973年12月大雪到次年1月小寒　　1978年12月大雪到次年1月小寒　　1983年12月大雪到次年1月小寒　　1988年12月大雪到次年1月小寒　　1993年12月大雪到次年1月小寒　　1998年12月大雪到次年1月小寒　　2003年12月大雪到次年1月小寒　　……　　十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。　　天干和地支：　　天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸　　地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥　　它们的排列有顺序的.　　干支的一个循环（六十甲子）　　甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥　　丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥　　戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥　　庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥　　壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥　　这个循环就叫"一甲子"也就是60年.　　甲子、乙丑，配海中金；　　丙寅、丁卯，配炉中火；　　戊辰、己巳，配大林木；　　庚午、辛未，配路旁土；　　壬申、癸酉，配剑锋金；　　甲戌、乙亥，配山头火；　　丙子、丁丑，配洞下水；　　戊寅、己卯，配城墙土；　　庚辰、辛巳，配白腊金；　　壬午、癸未，配杨柳木；　　甲申、乙酉，配泉中水；　　丙戌、丁亥，配屋上土；　　戊子、己丑，配霹雷火；　　庚寅、辛卯，配松柏木；　　壬辰、癸巳，配常流水；　　甲午、乙未，配沙中金；　　丙申、丁酉，配山下火；　　戊戌、己亥，配平地木；　　庚子、辛丑，配壁上土；　　壬寅、癸卯，配金箔金；　　甲辰、乙巳，配佛灯火；　　丙午、丁未，配天河水；　　戊申、己酉，配大驿土；　　庚戌、辛亥，配钗钏金；　　壬子、癸丑，配桑松木；　　甲寅、乙卯，配大溪水；　　丙辰、丁巳，配沙中土；　　戊午、己未，配天上火；　　庚申、辛酉，配石榴木；　　壬戌、癸亥，配大海水。　　天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：　　甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。　　乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。　　丙是炳的意思，指万物炳然著见。　　丁是强的意思，指万物丁壮。　　戊是茂的意思，指万物茂盛。　　己是纪的意思，指万物有形可纪识。　　庚是更的意思，指万物收敛有实。　　辛是新的意思，指万物初新皆收成。　　壬是任的意思，指阳气任养万物之下。　　癸是揆的意思，指万物可揆度。　　十二地支的含义　　子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。　　丑是纽，阳气在上未降。　　寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。　　卯是茂，言万物茂也。　　辰是震的意思，物经震动而长。　　巳是起，指阳气之盛。　　午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。　　未是味，万物皆成有滋味也。　　申是身的意思，指万物的身体都已成就。　　酉是老的意思，万物之老也。　　戌是灭的意思，万物尽灭。　　亥是核的意思，万物收藏。

6，什么是六十甲子的编号

六十甲子开放分类：语文、词典、汉语词典、百度词典六十甲子（六十花甲子，六甲） 1.以天干和地支按顺序相配，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合，从"甲子"起，到"癸亥"止，满六十为一周，称为"六十甲子"。亦称"六十花甲子"。又因起头是“甲”字的有六组，所以也叫“六甲”。 2.指人满六十岁。 3.道家信奉的六十个星宿神，即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。六十甲子表 01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅 02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰 04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳 05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午 06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥甲子纳音十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。甲子、乙丑，配海中金；丙寅、丁卯，配炉中火；戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土；壬申、癸酉，配剑锋金；甲戌、乙亥，配山头火；丙子、丁丑，配洞下水；戊寅、己卯，配城墙土；庚辰、辛巳，配白腊金；壬午、癸未，配杨柳木；甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；戊子、己丑，配霹雷火；庚寅、辛卯，配松柏木；壬辰、癸巳，配常流水；甲午、乙未，配沙中金；丙申、丁酉，配山下火；戊戌、己亥，配平地木；庚子、辛丑，配壁上土；壬寅、癸卯，配金箔金；甲辰、乙巳，配佛灯火；丙午、丁未，配天河水；戊申、己酉，配大驿土；庚戌、辛亥，配钗钏金；壬子、癸丑，配桑松木；甲寅、乙卯，配大溪水；丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火；庚申、辛酉，配石榴木；壬戌、癸亥，配大海水。以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”，以体味其义：昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？子丑二位，阴阳始孕珐袱粹惶诔耗达同惮括，人在胞胎，物藏其根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，六十甲子可以次第而晓。甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得期间，乃曰屋上土也。余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。盖居五行之中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；庚申辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，霹雳天上，雷霆挥鞭，日明同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，干湿互用，变化始终也。圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。天成人力相兼，生旺死绝并类。呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理，而五行性情，材质，形色，功用无不曲尽而造化无余蕴矣。

以十天干（甲，乙，丙，丁，戊，己珐袱粹惶诔耗达同惮括，庚，辛，壬，癸）十二地支（子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥）各取一个字组成的不重复的60组两字词，称为六十甲子。以此作为代号。

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