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1，玄空学的起源

玄空学诞生于清代，清玄空风水学家沈竹礽所创建。

玄空学的起源

2，我是一名19岁的大学生学的是工程建筑方面我一直对风水学很感兴

推荐三本书：《阳宅十书》（外形为主，间有择日、查找神煞等基础知识，做入门普及材料）——《阳宅爱众》（八宅法，清张觉正所著，作为入门还是可以的，八宅法因准确度低，常受批判，但民间采用者颇多，因其简单易学，基本理论还可以参考的）——沈氏玄空学（玄空法）（清末著名易学家沈竹礽所著，著作后附有二宅录验，既有理论又有实例）——《平砂玉尺经》《地理五诀》等（三合法，此门派稍难一些，古籍也最多，但要学风水，自然避不开的）。有了一定基础后，再回过头来研究《葬书》等名著。以上书籍，网上均有免费，可查找下载。供参考。

我是一名19岁的大学生学的是工程建筑方面我一直对风水学很感兴

3，有什么样的风水就会出什么样的人有什么样的命就会有什么样的思想

从大局地方出人，一方水土养一方人！从小局风水也出人，祖宗风水好能福荫子孙，不好也影响子孙，阳居也直接影响居住之人，风水好思想进步适应社会，得天时地利人和，换来好人生。相反则不然！
次派属于理气派。再要提高准确率还得学其它的，但在实际效果上来看，准确率也不是很高，但简单易学，所以用的人很多。要想提高准确率，还要学批八字，准确率超不过60%，形势派中以唐代杨筠松为代表，还要学学形势派，单学它是不行的。但是由于其理论很能说服人，所以很多人还是相信它的。要想准确。理论上比较严谨一些你说的是玄空风水学派吧，代表人物是清末沈竹礽

有什么样的风水就会出什么样的人有什么样的命就会有什么样的思想

4，清朝风水大师张仲章

是章仲山　　章仲山简介　　章仲山，名甫，字仲山，自号无心道人，江苏无锡人。　　为清朝著名的地理风水学家，是地理风水学派“无常派”的开派宗师。　　章仲山著作　　章仲山主要著作有《辨正直解直解》 、《心眼指要》 、《阴阳二宅录验》、《 天元五歌》等，对后世风水学影响极大，包含之后著名的地理风水学家、《沈氏玄空学》作者沈竹礽，即从其著作《阴阳二宅录验》获得启发，而成一代大家。《天元五歌》本为蒋大鸿所做，但此书由于严守秘密语言含藏，不肯轻泄精髓。非得挨星金钥，纵是智过万人亦难打开宝库之门。章仲山拜师蒋大鸿后，于玄空地理卓然有成之第一人。章仲山著《天元五歌》阐义，揭开了玄空风水的神秘面纱。书中内容见解精到避谬崇正，详实组织缜密，叙述明畅。读者阅读后不但可免受伪学之苦及省走许多摸索枉路，而且可直接进入玄空学的殿堂。研习有得者足可以福己及泽人!章氏年老时遍游名山大川，曾在五岳之首岱宗周边招收一关门弟子，将毕生绝学传授与他。自待其传承风水文明，将其发扬光大。　　著作介绍　　章仲山著述，对外公开的不多，子孙门人也没有著作流传。坊间能见到的，只有：　　1.（阴阳二宅录验）：是嘉庆十八年癸酉（一八一三手定本。一八七四年，沈竹礽与胡伯安，以重金向仲山后人借阅，手抄而归。后予以增注，易名（宅断），载于（沈氏玄空学），仅选录阴宅五十四例、阳宅十七例。谈养吾（大玄空实验）载有（临穴指南），前有仲山原序，谈氏谓系其师杨九如手授，全书有二百图左右，只录出三十图；（大玄空路透）载（二宅玄机）两稿，亦杨九如手授。阅其内容，沈、谈二氏所披露的当是同一数据，只是题名有异，而且未全部录载罢了。　　2.（地理辨正直解）：完成于道光元年辛巳（一八二一）仲春，或较早。　　3.（玄空秘旨批注）：完成于道光三年癸未（一八二三）， 后收入（心眼指要）。　　4.（心眼指要）：从书中仲山自述「余于道光丁亥冬季游吴门」，可知本书完成当在道光七年（一八二七）以后，道光十六年丙申（一八三六）出版。　　从著作完成的先后来看，（心眼指要）一书，算是章仲山晚年最后公诸于世的著作，也是最臻于纯熟的代表作。书凡三卷： 卷一为章氏自辑，卷二为孙竹田原著，卷三为沈禹平原着。 后附仲山所注（天元五歌阐义）五卷、（玄空秘旨批注）及 （保墓良规）一篇。　　仲山自谓：「眼以形言，体也。心以理言，用也。」「眼」是指肉眼看得见的有形峦头（形势），「心」是指看不见的、必须以心法推算的无形理气（方位、星卦）。（心眼指要）即在点明峦头和理气的关键部分。餐霞道人姚廷銮云：「峦头为体，理气为用。盖峦头犹人肢体，五官具而成厥形；理气如有耳目，则有聪明之德。故峦头、理气，缺一不可。若祇凭峦头不兼理气，是有耳、耳不聪，有目、目不明，枯稿无用如木偶然；徒讲理气，不求峦头，则欲聪、聪无所寄、欲明、明何所施。纵另出奇巧，而平空结撰，岂能有济哉！」(一七四四年自序)玄空地理讲究因形求气、因气察形，因星度象、以象稚星，古之明师如杨筠松、吴景鸾、廖金精、黄妙应、目讲师、刘伯温、蒋大鸿等，莫不精通峦头与理气。章仲山是自清中叶，江浙第一明师，当然也是兼通形气二法者。
是章仲山吧章仲山，名甫，字仲山，自号无心道人，江苏无锡人。为清朝著名的地理风水学家，是地理风水学派“无常派”的开派宗师。 章仲山主要著作有《辨正直解直解》 、《心眼指要》 、 等，对后世风水学影响极大，再看看别人怎么说的。

5，我找书学看风水招财书

楼主你好就你的两个问题。咱们先从术法开始吧。先不论术法是否为真，就以它本身来说一说。先谈茅山术，茅山因为电视电影的缘故，很出名，搞得现在在一般人眼里法术就等于茅山术。但是需要认识的是，茅山是属于道教符箓派，在三山符箓归正一后，统一为正一派，买书是没办法学的，哪怕书非常详细细致的告诉了你怎么修行，你依然会一无所获。就算有咒语你念了也没用。因为符箓派有一个最大的特点就是在入门后师傅要开坛过功，授箓。这就相当于是给你一个身份证，以及给你一个种子，你凭借这个身份证，这个种子，可以能够沟通神灵，祖师借来力量。你如果不是正统传承，没有这个身份证，你怎么修炼也没用，祖师爷不会理你。这是正统的符箓派。当然，民间有一些乱七八糟的东西，但是不比玄门正统修炼，许多都是会伤身体的。而且灵验的也大多有自己的传承。不是自学能学会的，因为涉及到一个借。除了符箓派，另外道教还有一派修炼的，叫丹鼎派。又分为内丹和外丹。外丹不谈。就内丹而言，讲求一个“一粒金丹吞入腹，从此我命不由天。”，这一派不借外力，全凭自己修炼，倒是可以通过自己努力成道。但是资质要求极高，入门比符箓派难太多。而且内丹派修炼早期除了身体比较好外，也没什么术法可言。而且内丹派极难，当年纯阳祖师吕洞宾也失败过几次。而一般人，失败一次就废了。内丹派只是在最后一步的时候，会比符箓派相对容易走一些。不过，很可惜的是，内丹派也是有自己的传承的。看书是得不到真诀的。所以，你学茅山术，是没办法学的。劝楼主不要被神棍骗了，上当受骗。第二个问题，风水。不知道楼主是学着玩玩还是想要下点功夫。其实不论是风水还是什么，要想真的学出个名堂，还是要拜师才行。当然，风水书籍比较多，如果楼主肯钻研的话，也可以自己看看书，只是要有高层次的成就不太容易而已。楼主可以先从形势开始学起。《地理人子须知》是一本很不错的书，明朝二徐写的。楼主多读，然后带着书的疑问，上山去求证，风水一定要上山的。所以是一门很苦的学问。跋山涉水。如果只是想学学阳宅方面的东西，现在的阳宅书籍，多是言飞星的。客观来讲，飞星学还是有独到之处的，特别是在催运方面，还是有一些效果的，而且也是目前能找到的资料最多的门派。飞星又大多源自《沈氏玄空学》这本书，沈竹礽的学问来源自章仲山的无常派。作为玄空入门，倒是可以看看。深层次的东西，沈氏毕竟是靠自己悟出来的，所以难免会有瑕疵错漏。不过可以作为玄空入门。看完后，可以看《宅运新案》，讲飞星案例的。其他的，三元纳气派的法馨居士写的《秘传三元阳宅大成》可以看看。《阳宅形局断验》可以看看。另外，王松寒的《王派阳宅学》也可以看看，讲的也是玄空。这些也是比较容易找到的，也比较容易读懂的入门书籍。除了玄空外，八宅也是非常流行的阳宅风水门派。特别是在内局布置上，有非常独到之处。其中以《八宅明镜》和《阳宅三要》为目前八宅派比较重要的书籍。但是这两本书，不要一起看，因为他们两本书在起伏位的地方有冲突。你可以选择先看其中一本，弄明白了，再结合另外一本，看能不能综合应用。八宅派和玄空飞星，楼主可以选择一门，不要一起学，不然会把自己弄迷糊。另外，楼主不要听信别人的话去看一些文字生涩的古书。比如我就见到有人推荐初学者读《青囊奥语》,《天玉经》等等古代经典的。实话说，这几本书，确实是言风水最高层次的东西的。但是因为文字艰涩，别说初学者了，许多所谓的大师也是一样读不懂的。当今能正确解释它们的，并不多。多是各说各话。所以楼主暂时不要在上面浪费时间。至于风水其他的派别，比如三合，天星，之类的，讲阳宅应用的书籍非常少。如果没有师承，想要在阳宅里运用也非常困难。所以并不推荐。祝楼主成功。
我不会~~~但还是要微笑~~~：）再看看别人怎么说的。

6，什么叫坐空

你说的应该是做空吧？没有坐空这样的说法的。　　做多：没有货先买后卖。　　做空：没有货先卖后买。　　股市中的做空：可能仿效老外，划定一些可以做空的股票。对中小投资者而言，在目前条件下推出股指期货等做空机制只能意味着风险的加大。做空机制是强者的游戏，作为股票市场的弱势群体，如果没有法律和制度的保护，中小投资者参与这种危险的游戏是极易受到伤害的。　　什么是做空机制？简言之，就是通过股价下跌来牟利的交易制度，即将推出的认沽权证和股指期货就具有这样的功能。　　做空机制能够避险，在大市下跌时成为机构对冲的工具。这是成熟资本市场早已验证过的，也正是我们引进它们的目的。但需要注意的是，做空机制除了充当避险工具外，还可能成为庄家操纵市场的工具。　　在只能做多的市场，股价上涨才能赚钱，在可以做空的市场，股价下跌也能赚钱，可以预测的是，认沽权证的诞生，将深刻改变目前证券市场的坐庄模式。　　什么意思？就是说坐庄不一定要股价上涨。银广夏、亿安科技等采用的坐庄模式，不外乎通过虚增盈利、资产重组、炮制概念等手段粉饰上市公司，从而拉抬股价、高位出货，这种方式将因为成本太高、风险过大而遭弃，如今有了认沽权证，庄家可以大量收集权证，配合上市公司变脸，打压股价，最后高价行权来实现盈利。　　如果这一幕成为现实，其结果将是庄家横行，做多做空都赚钱；也将是广大股民的巨额损失，因为一旦上市公司被庄家操纵，公司要做好不容易，要做差还不是轻而易举的事？　　有人要说，既然成熟市场能在发挥做空机制避险功能的同时，减少庄家通过操纵股价下跌而获利的事件发生，那么我们也能做到。　　但不能忽略的是，成熟市场和新兴市场有一个最大的不同之处———监管。从监管理念到监管手段，从惩处力度到纠错机制，新兴资本市场与成熟资本市场之间有很大差距。在成熟市场有效的机制搬到新兴市场，不一定管用，甚至还可能引发更大的风险。其根本原因就在于监管的差距。　　可以断言，在做空机制推出之后，如何做到有效监管，保护普通投资者利益，是我们亟待解决的巨大难题。　　目前，关于推出股指期货等做空机制的议论充斥于各个媒体，在这些议论中，大家众口一词，纷纷指出推出做空机制的必要性、紧迫性和给市场带来的好处，但却没有人提到其负面影响。这是我们媒体一贯的做法，说好时，大家一致歌功颂德，听不到反面意见；出了问题以后，则是一片责难推卸责任之声。其实，这是一种很不负责的作法。　　做空机制对于股票市场来讲，固然有着积极的意义和作用，但其负面影响也绝对不容忽视。特别是对于我们这样一个历史短暂、法制尚不健全、规则尚有漏洞、信息极不对称的新兴市场而言，其负面影响如果不能引起足够重视，并得到有效控制的话，其杀伤力足以摧毁整个市场并引发金融动荡，破坏稳定的局面，阻碍中国股票市场的健康发展。这绝不是危言耸听，海外证券市场发展的历史曾多次表明了做空机制的巨大负面效应。　　当然，我们指出股指期货等做空机制负面作用的目的并不是想阻止其推出，而只是想提醒广大中小投资者，在目前条件下推出做空机制对中小投资者而言意味着且只能意味着风险的加大。做空机制是强者的游戏，作为股票市场弱势群体的中小投资者，如果没有严谨而极具威慑力的法律和制度的保护，中小投资者参与这种危险的游戏是极易受到伤害的。因为做空机制对庄家来说，固然也有很大的风险，但是其暴利的诱惑是巨大的，在暴利诱惑和监管乏力下，他们会不择手段，会散布更多难以辨真伪的虚假信息，会更频繁地做庄、联手操纵价格等等。特别是在做空机制下，股指和股价的暴跌将会经常发生，而且这样的暴跌将使一部分集团和个人获得暴利，市场中将出现真正的空方，而对于只能依靠股价上涨而获利的中小投资者来说，怎么可能有能力与空方进行搏杀并战而胜之呢？　　我认为，对于广大中小投资者来说，对做空机制一定要有一颗戒备和警惕之心；对于监管当局来讲，我们强烈呼吁，在推出做空机制时，一定要慎之又慎，特别是要同时出台相关法律、法规，并加强监管，切实保护广大中小投资者的合法权益。
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坐实朝虚与坐空朝满之形局，墓地有之，住宅有之。沈竹礽地理辨正抉要，自序有云：「凡坐实朝虚之宅，必取到山到向者，以其得地气故也。若坐空朝满，可取上山下水者，因空已得天气，正与有坐有朝之局相反，玄空之理，亦因之而异。」
所谓做空，就是投资者对某支股票看跌，从券商处先融通证券（借来），然后在证券市场中卖出，当价格下跌时再买入该证券，还给券商！风险很大
在股市中卖出股票即为作空，买入为作多。在期货市场上，可以先作空（卖出），然后低价买入回补平仓。看空（看跌）后市的人，也叫空方，就作空（卖出），看好后市的人也叫多方，就作多（买入）。
我不用再说了 ！！！哈哈 ！！！！

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