金钱卦六十四卦免费，周易金钱卦

本文目录一览

1，周易金钱卦
2，麻烦高人给解下卦文请解为白话文OO谢谢
3，谁知道诸葛亮24式金钱卦的解签文
4，金钱卦是测什么的
5，用金钱卦占一卦写出具体过程和结果
6，易经占卜

1，周易金钱卦

三个铜钱的会有变，六个的没变，还是用三个的好。

所有的事都没有什么绝对的，周易金钱卦也是这样的，又很准的时候，也有不准的时候，这个主要还和求测人的自身所带的信息量是否充分也是有很大的关系的！

一般玩金钱卦的都是用三个铜钱三个铜钱可以起出六十四个卦六个铜钱的我没用过好像听说六个的可以起出三十二个卦因为没用过只是听说三个铜钱摇六次可以得出一个六爻卦本人玩这个二十多年感觉准确率比较高

周易金钱卦

2，麻烦高人给解下卦文请解为白话文OO谢谢

不张扬，不贪婪，不吝涩，不得心有邪念，方可化险为夷。成大成就。（不白）

一、周易卦爻辞白话解释：疾病：病情恶化，宜细心调养，注意头、脑、骨髓等病变。这是哪位高人解释的哟？二、周易卦爻辞原文，下面的译文又是哪个神仙所作？是不是驴唇先生给马嘴弟子讲的？只求你看看易经原文就好了，有现成的译文，别折腾了，饶了我们吧，

乾：元，亨，利，贞。不管什么事，一开始就要心正初爻：潜龙，勿用就是时机还没到或者还没能力，不要做什么动作，不然会惹祸上身。二爻：见龙在田，利见大人机会来了，但还要等“果子”成熟，还是先发展一下势力或者实力。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。坚持每天不断努力~不断反省，让自己把错的改正，对的继续下去，才能无过九四：或跃在渊，无咎。你打错字了吧，哪来个“帮”。到这个时候了，不能一直原地踏步，要嘛上去，要嘛下去，不然就是没出息了。。如果是下去的话就没后面这两爻说了。。九五：飞龙在天，利见大人。既然上去了，就要拼了，纠集身边的“贤士”干一番大事业吧。上九：亢龙有悔。不管你做的多大，站的多高都要学会谦虚，懂得收敛，不然迟早是“死”。亢龙有悔既是上到顶的龙会后悔的，正所谓枪打出头鸟哈。。用九：见群龙无首，吉。站在岗位上，就算没有人带领也要做好自己本分工作才能吉利这些都是在下愚见，都是用我这不挨边的思想理解出来的。。如果不合你意别见怪哈。。

这是你占到的吗？那就少贪玩，好好努力吧。

麻烦高人给解下卦文请解为白话文OO谢谢

3，谁知道诸葛亮24式金钱卦的解签文

签文　蓬莱东阁玉桃香。顺水行舟仙赐方。宜男正好图全计。不必他方卜地长。解曰　众仙大会。乐奏钧天。此乃吉庆之先兆也。卦象　见龙在田。利见大人。占者大吉祥之兆也。又曰　占得鳌头百事成。逢迎到处不须疑。从兹修省能方便。福禄绵绵自可期。天门挂一榜。预定夺标人。马嘶芳草地。秋高听鹿鸣。002→第二签→古人→潜龙变化签文　潜藏自有光明日。守耐无如待丙丁。龙虎相翻生定数。春风一转渐飞惊。解曰　潜龙者。藏隐也。变者。通也。九五飞龙在天。利见大人。丙丁者。月日时之遇也。大约此卦利尊耳。卦象　有意料之虞。君子占之乃吉。小人占之乃凶。万事待时。自可光明。龙能大能小。能升能降。大者包涵天地之间。小者缩於波涛之内。升者飞腾宇宙。降者物芥潜形。凡事合时变动可也。又曰　贵人相逢更可期。好将短事从长事。忠信考悌人之本。惟尔一生殊不愧。庭前枯木凤来仪。休听旁人说是非。所贵参持克副之。前程远大任君驰。003→第三签→古人→唐明王游月殿签文　明月当三五。天地自无私。一阳来已复。得意在秋时。解曰　唐明王游月殿时。皇心昧之私。月暗一时。心惊胆怯。必要名正言顺。得此签者亦无碍。遇八九月求之更妙耳。卦象　乃阳为阴制。凡事不可相争。以致自贻伊戚。万事以忍气为妙。心常悬想。真命天子意动。梦游于太虚之间。见有嫦娥歌舞唱曲之声。燕转飞轻。是以世间梨园有此做手。凡事心坚正大。方可动神祗。又曰　牡丹富贵足称王。极盛还虞未久长。凡事总须留后步。与奢宁俭乃为藏。小人得志。君子失时。阴盛阳衰。良贾深藏。

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002→第二签→古人→潜龙变化003→第三签→古人→唐明王游月殿

好卦!

我在農民曆上看到一種"金錢卦"的卜卦方式, 即拿三枚 : 一元硬幣執兩次, 每次依硬幣落下的前後順序分別記下, : 一元那面為正面, 為陽爻; 人像為反面, 為陰爻. 第一 : 次執出的做下卦, 第二次執出的做上卦. 不知這種卜卦 : 方式可信度多高? 金錢卦相傳「以錢代蓍」法演變而來, 《蓍》:古人用來占卦吉凶之多年生草也。「以錢代蓍」就是用三個麻錢合扣兩手進行搖卦，每搖一次錢,將其擲於桌上,記下陰陽爻,共搖六次成卦, 八卦根據卦象配以「納甲」、「世應」、「用神」，或以動爻的五行生剋和參照卦辭、爻辭斷吉凶。搖卦的銅錢以乾隆幣為佳搖卦的銅錢以乾隆幣為佳 : 稍微了解一點點,謝了.如果有實例更好. 即是用.以錢代箸.起卦.我們就捨梅花易.而用渾天甲子定局法中的八卦納支法.陽卦順旋.陰卦逆佈.定出爻辰並推算八宮卦之生克而得爻之六親及世應爻來測這件事月建辛末日建?(末知) 日月建掌爻之生殺大權不可不知水澤節山澤損兄子水.. 官寅木. 應官戍土. (用神) 財子水.. 父申金..應兄戍土.. 官丑土.. 兄丑土..世子卯木. 官卯木. 財已火.世父已火. 一用神臨官兩現取旺爻戍土為用神二官動卯戍化火合待沖方回三官旺相速回所以不用等到十月即回四世臨財爻測卦之人為明貴之妻五應臨父測行人為音信故寶釧所測之事為平貴之音信六卯戍化火官動與子合化則代表平貴去找晚輩或徒弟.卯木為陰木故有可能去找女學生或女的晚輩. 即是合化想是感情不錯七官臨戍土.所以平貴是從西北方出走.因用神臨動爻 .所以走的距離比較遠是外縣市爻變為子水北方結論是人從北西方出走再轉入北方八合化逢沖必回故隔日辰時或西時人必回這是上次解的卦今在付上

谁知道诸葛亮24式金钱卦的解签文

4，金钱卦是测什么的

所谓的金钱卦其实就是六爻，因为要用三个一样的金钱摇卦，所以有叫金钱卦，几乎什么都可以预测的。

卦什么都可以预测

你想测什么就能测什么。

背景：古人占卦用蓍草，通过三演八，八变才求得一卦，其方法不但繁杂、浪费时间，还不易掌握。后人化繁为简，用铜钱摇掷的方法，代替了蓍草卜卦法，这种以钱代蓍法，相传是战国时鬼谷子所创。算卦步骤 1.金钱卦必须先准备三枚相同的铜板，以乾隆通宝最佳（如果没有，可以用其他类似钱币）将三枚铜板置于容器内，传统以龟壳或竹筒为容器，或直接将铜板放在手掌中也可以。 2.在摇晃钱币之前，口中诚信默想欲问之事（事业，感情，居家都可以），或将要问的事情说出来。 3.问事之后，摇晃钱币，顺势将铜板轻轻丢到桌案前。 4.丢掷钱币之前，先定阴阳两仪，事实上，以哪一面为阴阳都没关系，只要事先定出阴阳之后，不要在反复改动即可。此时三枚钱币会出现如下四种情况：第一种：三枚都是阳面，叫做老阳，记成 o第二种：三枚都是阴面，叫做老阳，记成 ×第三种：一阴二阳时，叫做少阳，记成 —第四种：二阴一阳时，叫做少阴，记成 -- 5.然后记下结果，用同样的方法将结果由下至上，分别记下来，如此便得到六爻。画卦时，从下往上画，从初爻之六爻，第一次摇钱为初爻，最后一次摇钱为上爻，老阳为阳极变阴，老阴为阴极变阳（老阴老阳，就是阴或者阳发展到了末期阶段，根据物极必反的原理，它们会向相反的方向转化，所以老阳会变成阴（少阴），老阴会变成阳（少阳）。但是改变以后的少阴少阳又和一开始用筮法直接得到的少阴少阳不同，它们属于一种变爻，即代表一个变化的过程。在筮法中，这种变爻具有重要的意义。）----------------------------------------------------------------------------- 卦的推演及分析----------------------------------------------------------------------------- 例如（正面为阳，6次投币，得到右边六爻的结果）6、2个背 1个正（少阴） -- ▅▅　▅▅5、2个背 1个正（少阴） -- ▅▅　▅▅ （震）4、2个正 1个背（少阳） —▅▅▅▅▅ 3、3个正（老阳变少阴） o ▅▅　▅▅ 2、2个背 1个正（少阴） -- ▅▅　▅▅ （坤）1、2个背 1个正（少阴） -- ▅▅　▅▅ 然后根据八卦符号：乾（天）　　坤（地）　　震（雷）　　艮（山）　　 ▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅　 ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅ 离（火）　　坎（水)　　　兑(泽）　　巽（风）　　 ▅▅▅▅▅　 ▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅　 ▅▅▅▅▅▅▅　▅▅　 ▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅　 ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　 ▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅　 ▅▅　▅▅ 推算其对应的八卦，可以看出投币的六爻上三爻（外卦）为震卦，下三爻（内卦）为坤卦。坤下震上对应着后天八卦的豫卦。豫卦：坤下震上，震为雷，坤为地，雷生于地，预示着春天来临，大地震动，万物破土萌芽，春意盎然，喜悦愉快的意思。故豫象征愉快、欢乐、喜悦，此时利于建功立业，兴兵作战。豫卦分析：虽然挂名是豫，但本卦却并非描述喜悦和乐的景象，而是谆谆告诫，和乐容易沉溺，必须高瞻远瞩，居安思危。乐要有节制，适可而止，不可自鸣得意，不可在安乐中沉溺，必须如磐石般坚贞，坚持中正诚信的原则，精诚团结，因应时机，才能防止乐极生悲。

5，用金钱卦占一卦写出具体过程和结果

卦象《系辞》有：“易者，象也”。“彖者，言乎象者也”。“立象以尽意，设卦以尽情伪”。“八卦成列，象在其中矣！”古有八卦为经卦，两卦相重为六十四卦，称为别卦。两卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义，而且包含多种意义和多种事物。八卦的卦象，它不仅代表的物象之多，而且还有“八卦之象”，“六画之象”，“像形之象”，“爻位之象”，“反对之象”，“方位之象”，“互体之象”，真可称为象之“群”象。《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为：乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。乾为马，坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为猪。离为雉。艮为狗，兑为羊。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目。艮为手，兑为口。乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。乾为天为园，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。震为雷，为龙，为玄黄，为施舍，为大道，为长子，为决断，为小青竹，其于马也，为善鸣，为左腿白色的马，为脚步快速的马，其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果为臭，其于人也，为寡发，为多白眼，为近利市二倍，其究为躁卦。坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间，相当木心坚硬）离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也，为大腹，为鳖，为蟹，为蚌，为龟，其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)。艮为山，为路径，为小石，为瓜类果实，为看门人，为指，为狗，为鼠，为黔啄之属，其于木也，为坚多节。兑为泽，为少女，为巫（多指占卜者或巫医），为口舌，为毁折，为附决（附在树枝上的果实），其于地也，为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地），为妾，为羊。卦名：六十四卦的名字乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹卦辞和爻辞周易原文里，对六十四卦都有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专门讨论卦的意思。例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔，意思是几乎。濡是沾湿的意思。整句意思：未济即是未完成，如果能行之有方，最终都能成功。辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河，虽然勇敢，不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴，还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验，就会成功。各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞。另一部份叫「爻辞」，爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」，是孔子对六十四卦里，每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后，可以参考该爻辞来辅助分析卦象。例如「火水未济」卦，求得第六爻为「变爻」，一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞，同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞，这个爻辞是这样写的「贞吉。无悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利的，没有使人后悔的事物，由于有诚信，一如君子的作风，结果是吉利的。各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞。（来自百度网友回答）

6，易经占卜

这样的首先，拿出一根来始终不用，放在一边，象征太极，“其用四十有九”。其实那一根不仅仅说是象征太极，把它拿出来，这也说明了，不管怎么算，都不可能算得穷尽，总有那么一点不在我们算的范围之内。算命的说他能百分之百算准，那是瞎话，因为算得不清楚的地方他含糊过去了。将四十九根蓍草用两手随便一分，分别握于两手，象征两仪，“分而为二以象两”。从右手抽出一根，象征三才，三才在以前我介绍过，这里抽出一根就是“挂一以象三”。然后将左手的蓍草四个四个地数，象征四季，“揲之以四以象四时”。将剩下的余数（如果是四就余四）记下。再把右手的蓍草四个四个地数，记下余数。这里两个余数相加不是四就一定是八。加上抽出来的象征三才的那根，得到的数不是五就是九。这个五或九就叫作“过揲之数”，这个数要记下，最后用得到。以上的过程分为“分二、挂一、揲四、归奇”四步，也叫做“四营”。四营完成就叫一易，也叫一变。三变才能算出一爻。一卦六爻，也就是十八变。足以见算卦的复杂流程了。刚才得到了五或九的过揲之数，将这五根或九根蓍草放在一旁，剩下四十或者四十四根。随意左右一分，再从右手抽出一根，左右手分别用四去数，按照第一易的方法，得到余数不是三就是七，加上从右手抽的一根，得到不是四就是八。这是第二易。用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者八。完成第三易。三易都完成之后，可以得到三个数，将四五作为少数，八九作为多数。总共有四种情况：两多一少，为少阳，是不变的阳爻；两少一多，为少阴，是不变的阴爻；三个多数，为老阴，是变动的阴爻，在卦中会变为阳；三个少数，为老阳，是变动的阳爻，在卦中会变为阴。这样我们得到一爻的结果。按照上面的方法，重新来过，总共六遍，得到六爻，成为一卦。注意爻的顺序必须是由下到上的。卦中可能会有变爻，阴变为阳，阳变为阴，在变之前的卦称为“本卦”，变之后称为“之卦”。我觉得这种方法好麻烦，所以从来没用过。以钱代蓍法以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创，具体方法如下：请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。具体操作步骤： 1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。 2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正：可能出现四种情况：一个背(记作 .)，两个背(记作 ..)，三个背(记作 O)，没有背(记作 X)。 3、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。 4、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。 5、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。 6、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。 7、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！）上述方法简单易用，是我常用的方法之一。邵雍梅花易数时间起卦法梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也： 1 、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。 2 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。 3 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。说明： A、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”，等等。 B、卦数为先天八卦序数。 C、如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。

天地之数各有说法，河图数不同，洛书数又不同。而皇极经世也不同。各有说法。如果说鬼神之数，主要还是出乎阴阳，只要了解了“虚”“实”之间的变化。就懂了宇宙核心。万物都生于无，有生于无！出乎一心。何必去搞什么数呢？见山河易经网：www.sioho.com

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