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1，气相色谱法工作站里停止时间的含义是什么

就是你从采集数据到停止采集数据所用的时间
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2，幅频特性的物理意义是什么相频特性的物理意义又是什么

振幅就是震动的强度，相频就是震动的快慢。
我不知道你们学的是什么，幅频特性是幅值比与频率的关系，幅值比是测量系统或弹簧等系统的动态响应与静态响应之比，相频特征是滞后角与频率之间的关系，是强迫振动的相对误差，也就是动态与静态响应时间误差，我是根据我们学的测量系统说的

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3，爱情认主是什么意思

认份（闽南语）：认命、接受现状意思　　明确自想要与众同存所谓钟情要且彼相其都问题　　情道相同才易相谋知知彼才停选择选择自追求选择自喜欢更要选择　　恋婚姻重点要共同语言宽容理解相互信任互相珍惜彼扶持能同　　要勉强幸福勉强相处没共同语言彼适合没必要勉强自继续维持能累累更要纠结
家家有本难念的经。。。

爱情认主是什么意思

4，有一个转换开关3档分别写着相序1停相序2

W1、W2、W3是回路编号。L1/L2/L3是三颗火线的的标志。三个回路可以交换。回路编号是用来表示图纸上的划线的编号。三个相序是表示回路开关的相序编号，只要回路开关和相序对应就可以了。没有问题的。另外所示的C65N-16/1P开关三个相序都是一样的配置，所以可以互换的。
是倒顺开关，相序1和相序2分别表示正相序和逆相序，控制电动机正反转。中间是停止位置，不能从一个转向直接转到另一个相反的转向，所以中间要停止供电，等电机惰行停止转动后再打到另一个转向转动。

5，请问股票术语中特停是什么意思

说布兰登上校体衰不难想子的信，天真而婉转的措辞
特别零时停牌，如新股首日涨幅过大、以司突发重大事件
“换手率"也称“周转率"，指在一定时间内市场中股票转手买卖的频率，是反映股票流通性强弱的指标之一。其计算公式为：　　换手率=某一段时期内的成交量/发行总股数＊100％ （在我国：成交量/流通总股数＊100％）[1]　　例如，某只股票在一个月内成交了2000万股，而该股票的总股本为1亿股，则该股票在这个月的换手率为20％。在我国，股票分为可在二级市场流 通的社会公众股和不可在二级市场流通的国家股和法人股两个部分，一般只对可流通部分的股票计算换手率，以更真实和准确地反映出股票的流通性。按这种计算方 式，上例中那只股票的流通股本如果为2000万，则其换手率高达100％。在国外，通常是用某一段时期的成交金额与某一时点上的市值之间的比值来计算换手 率。　　换手率的高低往往意味着这样几种情况： 　　（1）股票的换手率越高，意味着该只股票的交投越活跃，人们购买该只股票的意愿越高，属于热门股；反之，股票的换手率越低，则表明该只股票少人关注，属于冷门股。 　　（2）换手率高一般意味着股票流通性好，进出市场比较容易，不会出现想买买不到、想卖卖不出的现象，具有较强的变现能力。然而值得注意的是，换手率较高的股票，往往也是短线资金追逐的对象，投机性较强，股价起伏较大，风险也相对较大。 　　（3）将换手率与股价走势相结合，可以对未来的股价做出一定的预测和判断。某只股票的换手率突然上升，成交量放大，可能意味着有投资者在大量买 进，股价可能会随之上扬。如果某只股票持续上涨了一个时期后，换手率又迅速上升，则可能意味着一些获利者要套现，股价可能会下跌。

6，路旁土命是什么意思

路旁土命指的是五行算命当中的一种命理说法，为八字纳音之一，在六十甲子纳音中，对应的年份是庚午年和辛未年，对应的生肖是马和羊。纳音数相传为鬼谷子所创，由东方朔定名。五行之数由生数至成数至老数：土生数五成数十老数一，火生数二成数七老数三，水生数一成数六老数五，金生数四成数九老数七，木生数三成数八老数九。纳音为人本命之数，古取老数。路旁土命出自三命汇通论，路旁土五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应庚午、辛未年。路旁土运势1、八字逢水此土乃养庄稼的土，火暖土温，庄稼必枯萎，因此需要用水滋润，如果有金来生水，那自然水旺此土也旺，庄稼也容易结果。如庚午见甲申，辛未见乙酉，若无相冲 相破，则吉。路旁土喜见天河水来滋润，八字有如庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，这样的纳音五行格局说明事业上遇到贵人，有所成就。遇到涧下水是同样的道理， 为吉。大溪水有雷，有雷便有雨水，因此为吉。长流水、大海水此二水，水势凶猛，不能浇灌，因此为凶。2、八字逢火路旁土遇见霹雳火，庚午见己丑，辛未见戊子，代表自己会有升官的现象，尤其对公务员来说，是非常吉利的。路旁土与天上火就位相生，但是由于此火太燥，路旁 土不能依靠此火生，除非八字格局中再出现一水，否则为凶。炉中火也是因为这样，不能相遇。路旁土乃路边的土，田园之土，这土是养庄稼的土，最忌太阳火，原 理在此。佛灯火，必须有屋上土相随，不然为凶。3、八字逢木路旁土见木则生，为什么这样说呢，因为木是植物，而路旁土是养万物的土，因此见木而生，为吉。须注意的是毕竟木克土，八字不能相刑相克相害，否则为凶。庚寅松柏木是最好的，不能遇见大林木。4、八字逢土路旁土见丙辰、丙戊、辛丑、辛未四土，为吉；若庚午见辛未，辛未见庚午，为二仪贵偶，无有不贵。5、八字逢金喜见钗钏金、砂中金滋助，加上清水并见，为大吉。若命已有水，无金，遇此金，表示福星降临。乙丑海中金可以作为山，再得天河水、清水相助，对庚午路旁土的 运势是非常好的。金马嘶风格就是是说庚午、甲午生人，日柱为辛巳。马化龙驹格的格局，是午生人在辰时出生。哨风猛虎格的格局，庚、辛生人得辛巳、乙巳。这 三种格局是很好的。路旁土命缺土路旁土如果缺土，超级麻烦，因为路旁土是年命，而五行的土受不到年命的补充。如果按照正常方法补五行会伤心脏和肾脏，女士容易得附件炎、盆腔炎、出现不孕的情况，而且会比较早的闭经、男士会比较早的得前列腺炎、脂肪肝、高血压。佩戴八字五行符。五行符对于路旁土缺土的人非常重要，可以把五行缺土这样命数不足带来的噩运，通过符咒术永恒封存和化解。路旁土命缺火路旁土如果缺火，算是最难解决的五行命理。因为石榴木缺火代表紫薇命盘里面一直运气停留在伤官这颗星星，这样会大大影响自己的运气。佩戴八字五行符。五行符对于路旁土缺土的人非常重要，可以把五行缺土这样命数不足带来的噩运，通过符咒术永恒封存和化解。路旁土命缺水路旁土缺水，佩戴八字五行符。五行符对于路旁土缺土的人非常重要，可以把五行缺土这样命数不足带来的噩运，通过符咒术永恒封存和化解。路旁土命缺金路旁土缺金的人。脾气倔强，自我控制力差，容易肥胖，特别是腿上最容易胖。很多不如自己的人因为命好都超过自己，自己常有感觉就是前途虽然一片光明但是自己找不到出路。路旁土命缺木路旁土缺木的人，容易愤怒。在事业上起伏很大，财运不佳。良缘难得。而且已经恋爱的人，恋爱中会有喜怒突变的感觉。佩戴八字五行符。五行符对于路旁土缺土的人非常重要，可以把五行缺土这样命数不足带来的噩运，通过符咒术永恒封存和化解。这样可以起到足够功效。如有孩子的人父母，孩子很难成材，奉请文昌符给孩子方可化解。

7，悟已往之不谏知来者之可追实迷途其未远觉今是而昨非是什么意

意思是：我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。出自东晋陶渊明《归去来兮辞》，原文节选：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。译文：回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。扩展资料创作背景：东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。《归去来兮辞》，即其以明心志之作。文章主旨：这是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文章叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。作者简介：陶渊明（352或365年-427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。参考资料来源：百度百科-归去来兮辞参考资料来源：百度百科-陶渊明
、凸出来树林的好做淡的伤害的时间打的好七八个大伯伯
我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。全诗是陶渊明的《归去来兮辞》。原文：归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 《归去来兮辞》译文：回去喽！田园将要荒芜了，为什么还不回归！既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。 船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地吹着我的上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依稀。终于看到了家里的屋檐，一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。僮仆跑出来迎接，小儿子等候在家门。园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废，可是我心爱的松菊却还幸存。拉着幼子的手走进屋门，已准备了美酒盛满酒樽。高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮，悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。依靠着南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情怀，确实感到这小小的空间就可以使人心安。每天在庭园散步已经养成乐趣，虽然安了家门却常常把它闭关。拄着拐杖走走歇歇，时时昂首观看远方的青天。白云无心地飘出山去，鸟儿飞倦了也知道归还。夕阳暗淡将坠人大地，我仍抚着孤松盘桓流连。 回去喽！愿停止断绝那世俗的交游。既然这社会和我的愿望相违，我驾车出采又有什么可以追求？我喜欢的是亲戚间知心的交谈，或者是弹琴读书以消解忧愁。农人告诉我春天已经来临，将要耕种去到那西边的田畴。有时我振策驱车，有时我划桨行舟。有时沿着幽深曲折的溪水进入山谷，有时也崎岖坎坷地走过山丘。树木啁欣欣向荣，泉水啊涓涓始流。我赞美万物的得时，感慨自己的一生行将罢休。 算了吧！寄身天地之间还会有多久，为什么不听任自己的心愿以决定去留？为什么栖栖惶惶地，还想到哪里去！富贵不是我的愿望，仙境又不可预期。趁着这大好的时机独自走了吧，或者就像古代的隐士那样把手杖插在地上躬耕耘籽。登上东边的高地放声长啸，靠近清澈的溪流尽情赋诗。姑且顺着生命的变化走到尽头，高高兴兴地接受天命还有什么怀疑。
这句话出自晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋《归去来兮辞》。　　悟已往之不谏：感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了；　　知来者之可追：知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好，不让遗憾再次发生；　　实迷途其未远：事实上，我走错的路（借喻错误的选择啊、做法啊等）好在还不算太多；　　觉今是而昨非：想到当初去做官这是一大失策，现在觉得自己弃官归田才是正确的选择。
这是陶渊明归去来兮辞中的话,它所要表达的意思是：过去做错的事情,再去挽救也是徒劳,还不如把我现在,做好每一天的事情,不让将来再有遗憾,而且好在现在我已经迷途知返了,所以昨天做错的事情就让它过去吧,把握现在,才是最重要的.也就是告诉那些已经意识到自己做错了人,不要一直沉浸在对过去的悔恨之中,要把握现在放眼未来,这才是大智慧.这句话以六字对偶的形式，表达出上述含义，并具有达观诙谐，积极向上，形象感强的表达效果，
悟已往之不谏：感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了；知来者之可追;知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好,不让遗憾再次发生；实迷途其未远：事实上,我走错的路（借喻错误的选择啊、做法啊等）好在还不算太多；觉今是而昨非：想到当初去做官这是一大失策,现在觉得自己弃官归田才是正确的选择.

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