萧衍南齐竟陵八友之一，还是南朝梁的开国皇帝，他还是永明体诗人之一。萧衍有《七夕诗》云：白露月下团，秋风枝上鲜。瑶台含碧雾，罗幕生紫烟。妙会非绮节，佳期乃凉年。玉壶承夜急，兰膏依晓煎。昔悲汉难越，今伤河易旋。怨咽双断念，凄悼两情悬萧衍虽然是永明体诗人，和沈约、王融、谢朓等人即是诗友，也是君臣，但是他对于这些人研究的四声八病不甚感冒。
这首诗是一首平声韵的五言古诗。前八句主要写景，“昔悲汉难越”以下，也是通过牛郎织女来抒发情人间的离别之苦。二、隋唐七夕诗隋朝王翙的《七夕诗》，可以看出格律化的进程，这首除了颔联颈联失黏外，其他都符合五律的特点了：天河横欲晓，凤驾俨应飞。落月移妆镜，浮云动别衣。欢逐今宵尽，愁随还路归。犹将宿昔泪，更上去年机。
内容上，依然是因景写情，还是相思之意。和萧衍不同，唐高宗李治的七夕诗，有个帝王气，其《七夕宴悬圃》诗云：羽盖飞天汉，凤驾越层峦。俱叹三秋阻，共叙一宵欢。璜亏夜月落，靥碎晓星残。谁能重操杼，纤手濯清澜。谁能重操杼，纤手濯清澜。在李治的笔下，织女的纤手，有濯洗河汉之功。这首不是五律，也是一首古体诗。《黄鹤楼》的作者崔颢，则用宫怨诗的题材写《七夕》：长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。这首诗用了班婕妤的典故，因为被赵飞燕所妒，班婕妤自求供养太后于长信宫。唐朝的宰相权德舆，则在一首五言律诗中记录了家中过节的情景，《七夕见与诸孙题乞巧文》 ：外孙争乞巧，内子共题文。隐映花奁对，参差绮席分。鹊桥临片月，河鼓掩轻云。
羡此婴儿辈，欢呼彻曙闻。羡此婴儿辈，欢呼彻曙闻。节日里，总是孩子们最欢乐。甘露之变中，被宦官杀害的宰相王涯，也有写七夕的诗，《宫词三十首 其二十一 》：迥出芙蓉阁上头，九天悬处正当秋。年年七夕晴光里，宫女穿针尽上楼。这首诗中，写出了七夕节宫女穿针乞巧的习俗。晚唐时诗人李商隐有不少写七夕的作品， 其中有一首《七夕》诗云：鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。无期别，后会难期的别离。欲将无期之别，换成一年一次的相见也无法实现。这首七绝，似乎是一首悼亡诗，怀念去世的妻子。三、宋词里的七夕说起宋词里的七夕，大家最先想到的，估计都是秦观这首《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
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