1，常用佛号大全什么时候该念什么佛号

一向专念：南无阿弥陀佛，就好，不分时节久近！，，任何时候念都可以！

常用佛号大全什么时候该念什么佛号

2，念什么佛号咒等可以让自己变强大

阿弥陀佛.四字统收.包括一切…… 那就行:布施、持戒、忍辱、精进…
6大哥8
南无阿弥陀佛
佛说心经。

念什么佛号咒等可以让自己变强大

3，净土宗的念佛号修行佛号是念阿弥陀佛还是南无阿弥陀佛

这个问题以前印光大师说过，因为“南无”带有尊敬、渡我的意思，所以印光大师说每次在念佛号时，需先念6字“南无阿弥佗佛”一会儿后，在改念4字“阿弥佗佛”。但是，有的人说念4字的就可以。因为阿弥佗佛是我们的慈父，没必要跟慈父这么客气！随意，随意。

净土宗的念佛号修行佛号是念阿弥陀佛还是南无阿弥陀佛

4，怎样才能精进修佛啊我在上大学我不能去念经咒没法共修

四念住:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我!详细请自看, 这个法时刻都可以用功,时时都是觉悟身心!忏悔是心为主的,念咒也是为忏悔罪业而念,当然你不能出声,则可以默念,或是就每天定时念咒忏悔也可以的!最好先从短咒开始,比如六字大明咒,准提咒,再长一点的有大悲咒,都可以消除罪业!
怎么不能念经了，密法需要上师开示一般的经咒还是每天都可以念的。我也是大学生我上学时几乎每天早上都念念楞严咒和佛说阿弥陀经。放生的话我倒是遇到了一些违缘没有放过，不过估计下学期就可以放的。总之只要楼主肯精进总是有时间做这些的
念佛喽，念大悲咒楞严咒也可以，空闲时就念，一天二十四小时都念，念到一心不乱就有功德了
念佛法门很适合你，有空也可以学禅，不要做茧自缚。
个人意见；你先搞清楚；你修学佛法的目的；再来讨论修行方式；建议你还是从基础的佛教知识看起和学起
你好。我感觉入世才是最好的修炼法门，我们修佛为的就是摆脱烦恼，你怎么能为这事烦恼呢？不能诵经打坐，就念佛号，走路时念，想起来就念。这不也是修行吗？另外，积德行善不一定非得放生，我们没有这个能力的时候，给别人一句赞美，这不也是功德吗？阿弥陀佛。希望对你有帮助。

5，求几个专门用于修持的佛号或咒语

阿弥陀佛！师兄，正如各位大德所言，佛的经咒皆是祛除贪、嗔、痴三毒的妙药。但因众生各自因缘不同，故而佛陀应缘讲说不同妙法。经为承载义理之舟楫，咒能助我们修持，得正定三昧。持诵佛号圣号更是念念不离清净佛心，自得远离贪嗔痴慢等一切盖障。我们娑婆世界众生因缘比较大的，如：“南无本师释迦牟尼佛”、“南无阿弥陀佛”、“南无观世音音菩萨”等等佛菩萨圣号；如《般若波罗蜜多心经》、《金刚般若波罗蜜经》、《妙法莲华经》、《楞严经》、《佛说阿弥陀经》等等，都是上妙经开智之经典；如《楞严咒》、《大悲.咒》、《六字大明咒》等等都是大家喜欢持诵的。
阿閦佛有治嗔的功效
任何佛号都可以对治你说的三毒。
“尔时除盖障菩萨。而白佛言。世尊我今云何得是六字大明陀罗尼。若得彼者不可思议无量禅定相应。即同得阿耨多罗三藐三菩提。入解脱门见涅盘地。贪嗔永灭法藏圆满。破坏五趣轮回净诸地狱。断除烦恼救度傍生。
阿弥陀佛！一经通，经经通。专注一个法门，一部经念，都可以通修的。一门深入长期熏修，这样效果会更好！如果是单修你说的这些，非要念咒语的话，建议念诵《楞严咒》最长的咒语，也是最灵验的咒语。还建议看看宣化上人对楞严咒的讲解，明白一些义理，楞严咒分几个部分，分别对应所修的内容。

6，念什么佛号会转好运

A、念所有的佛号都能转好运；B、佛号的名称主要记载在二本经书里面：《佛说佛名经》、《八十八佛忏悔文》，之外，还有很多佛号的；C、平常说的念佛号，是指一心称念“南无阿弥陀佛”，持之以恒，形成习惯，久而久之，就叫做持诵佛号了，功德无量的；D、怎样创造美好的人生？一、先看二个非常成功的精彩例子：1、《一个女孩隐形的翅膀》，网上有，可以自已搜索来看的，作者把自已各个时期的相片也贴在文中发表了；2、还有一本非常出名的关于如何改命的书，书名叫《命自我立》，作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，《命自我立》又叫《了凡四训》。原著是古文，网上有现代文译本。 3、只要用关键词：“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等搜索，就能找到更多、更精彩的文章，说得都是作者亲身体会。经典的有：《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》，自已搜索来看吧，非常震憾的。二、读地藏经是佛门常用的修行方法。坚持每天洗手端坐，从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更好），形成习惯，持之以恒，就是修行地藏经了，坚持的时间越久越棒，改变越大； 三、地藏经可以通过以下几个途径得到：1、网上下载；2、用关键词“免费结缘地藏经”搜索，就能找到免费结缘的网址；3、用关键词“弘化社”，找到免费结缘经书的弘化社主页，里面就有经书结缘版了，免费的；4、到附近的庙里去请。 四、有很多大型的论坛交流、学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等。（心愉原创作品，欢迎转载，无需注明出处，功德无量）
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7，如何能够精进修行阿弥陀佛

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。 修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。去青海省果洛洲久治县的德合隆寺去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法，能即生开悟 ！3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：前念已灭，后念未起，回光一瞥，了了常知，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。 念：南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛南无（音：那摩）观世音菩萨南无（音：那摩）地藏王菩萨4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
你根本就不想精进，如果想精进你会想尽一切办法解决。我给你出方法介绍经书你真的会看吗？那你告诉我你最想要什么？你想要的别人有办法给你吗？
到庐山东林寺 参学吧时常熏染就好了 顺便跟同修参加百万佛号闭关修行

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