有的情况，不是只烧出来一种。大德高僧，也可能既烧出舍利子，又烧出来舍利花。这个结论，就由既当运动员又当裁判员的佛教，他们自己说了算了。你不是大德高僧，烧出来的是舍利子，也叫舍利花；大德高僧，烧出来舍利花，也得叫舍利子。与佛教无关的人，烧出什么来，佛教只承认那是骨灰。烧出舍利子这种事，其实一直也没个特别严谨的说法。
所谓修行什么的，都是胡扯。不然，不修行的普通人怎么能烧得出呢？我个人对这事，倒是有些看法。我以前练过武术。武术典籍里有这么句话：人体气血，虚则行，实则滞。当然了，气，实际上应该叫“炁”。这个“虚”，简单点说，就是心无杂念。佛教的修行，跟道教的“冲虚”，以及武术上讲的“虚”，其实真的是大同小异，首要一点，都是保持所谓的“灵台清明”，不胡思乱想。
我认为这个东西，跟中医有关，跟宗教、吃素什么的，我认为，八竿子打不着。当然，九竿子、十竿子也打不着。中医上，对气，基本上可以解释为，人体内流动的富有营养的精微物质，和内脏的活动能力。我们通俗点，有时叫真气、元气，其实就是这个。《灵枢·刺节真邪篇》说，真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。解释一下。元气，就是先天之气，来自父母，天生的。
谷气，得于饮食和呼吸。先天后天相结合，就可以概括为人体气血。不论是武术大师、佛教高僧，或是那些檀越、居士，非佛教徒的普通人，能烧得出舍利子的人，他们都有一个共同点，全部都是心态特别好的人。可以概括为，这类人，作息规律，心境平和，心无杂念。他们的气血，长期处于某一种非常好的状态，运行极为通畅，在武术上讲，就叫“虚”，很养生。
未必绝对充盈，但肯定很纯净。所以，对骨骼产生了一种特别的影响，或许刺激了某一种微量元素的分泌，而骨骼在此种影响下，渐渐变得与普通人不一样，简单点说，死后的骨骼，很经烧。按我的想法，就是这些人，由于心无杂念，或有意或无意，长期处于“虚”的状态，养成了同样的东西，气。普通人不成，因为普通人想得太多，老在脑子里给自己编电视剧。
这些高人们，比如佛教出家人，可能是在打坐等情况下，衍生出这种状态，武术上也有打坐，普通人也会冥想，总结起来就是心境返璞归真。这个未必一定要练武术，实际上就是人体的气长期处于非常心无杂念、返璞归真种状态。打个比方，武术上练气的方法，最简单的就是吐纳。吐纳不过就是呼吸。某些人没练过武术，连吐纳这词都没听过，但是恰巧呼吸的方式跟吐纳的方式相同，无意中，练出了气。
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