社会现实人心复杂，嫌你穷又怕你富，亲近又怎样，又没有谁会帮助到我什么，疏远又如何，我又没有求靠别人什么，你好我好大家好，你坏我就当你不存在，滴水之恩我当涌泉相报，害我之心我将加倍奉，天不怕地不怕，就怕什么都不怕～！人在世间一起走，贫富好坏自然有！亲情友情两相望，亲近疏远又怎样！能力有限莫攀比，勤劳致富靠自己！人生苦短一百载，珍惜彼此少伤害！看开放下心自安，心平气和才健康！过好当下每一天，幸福快乐像神仙！。
为什么有的人总是容易受到亲人的伤害？
有的人总是容易被亲人伤害，是其两大最直接的原因造成的，逆来顺受，性格软弱，长此以往就成了被伤害的靶子。能力不足，收入低微，地位卑微，别人的垃圾情绪可以随意的向你倾泄，你也认为应该受之为常成习。人，是有畏惧性的，特别是在权力，强势和财力的雄厚面前总是有着不敢不敬而轻意冒犯的习性，因为有了背景的存在，连表象都不敢正视，唯恐引起反感而只能小心侧伴。
人，又是有着侵害性的，特别是在无能无财，心理卑微，为了生存要乞求于你，就可以当作被随意伤害的练手而逞强使害，特别是对亲人的伤害，因为不会有社会戒例和人言约束，是更不会顾及其尊严而对其恶语胡言。这也证明着此类人就是十足的欺软怕硬，侍强凌弱的伪能者，是非标准的无常者。当然，你伤害了别人，你肯定也会受到比你更狠之人的伤害，否则，你那来如此恶为习性，你可以全盘照搬，但是，你再也没有了当初的人样和善良。
我的亲戚为什么心眼都很坏，我又太心软善良？
你如果真是一个心软又善良的人是绝对不会说你亲戚心眼都坏。按你的意思是说亲戚关糸中只有你一个人是个好人，可能吗？只能说在所有亲戚关糸中你是个另类。你看所有人都坏，相对所有人都看你是坏人，一个人说100个人坏，这100个人不一定都坏，而100个人都说你坏，你一定坏。从你提这个问题来看，我认为你可能是有抑郁症，敏感多疑，看谁都不顺眼，自以为是，以自我为中心，把别人对你所做的一切都看成错的、坏的，建议你去看医生。
我家因为穷被所有亲戚疏远和排斥，我应该怎么办？
社会现实人心复杂，嫌你穷又怕你富，亲近又怎样，又没有谁会帮助到我什么，疏远又如何，我又没有求靠别人什么，你好我好大家好，你坏我就当你不存在，滴水之恩我当涌泉相报，害我之心我将加倍奉还，天不怕地不怕，就怕什么都不怕～！人在世间一起走，贫富好坏自然有！亲情友情两相望，亲近疏远又怎样！能力有限莫攀比，勤劳致富靠自己！人生苦短一百载，珍惜彼此少伤害！看开放下心自安，心平气和才健康！过好当下每一天，幸福快乐像神仙！。
一个人没文化、处处受亲友、亲戚深害，我该怎样外理？
你说你没文化，处处受亲友、亲戚深害不知怎么办？下面我给你讲的这个故事，也许对你有所帮助。说到大舜，想必大家一定很熟悉吧。舜年幼时，他的生母就去世了，继母入门后，生了一个弟弟叫象，他父亲瞽叟从此以后就跟象娘俩站在一起，百般虐待大禹。象为了独吞财产，就和他父亲打定主意，一定要置舜于死地。一次，舜的父亲叫舜修补粮仓的房顶，当舜用梯子爬上去时，舜的父亲就在下面放起火来，要把舜烧死。
舜在房顶看见房子起火，想找梯子，梯子已不知去向。舜拿起随身携带的两顶笠帽，像鸟一样张着翅膀跳下来，安然落地，没有受伤。舜的弟弟父亲并不死心，他们又叫舜淘井。舜下井后，舜的父亲就在上面把一块块土石投到井里，把井填没，想要把舜活活埋在井里。沒想到，舜已提前在井下挖了一个孔道钻了出来。象不知舜已脱险，得意地回到家跟父亲说:“这一次哥哥保准死定了，现在我们可以把他的财产分一分了。
哥哥的那一张古琴和两个嫂子归我，剩下的羊群和粮食都归你”。说完就向舜的房间走去，他那里知道，一进屋，舜正坐在床边弹琴，象吃了一惊，正想离开，舜叫住弟弟，若无其事地说:“你来的正好，我的事情多，正需要你帮助料理呢”！不论弟弟和父亲如何暗害舜，舜还是和过去一样和气地对待他的父亲和弟弟。后来，舜接替了尧的禅让，成了华夏的一代新主。
他又把父亲、继母接到身边，给象也安排了一份差事。我要告诉题主的是，你亲友深害你的动机手段，远没有大舜之惨；你亲友深害你的心灵创伤，远没有大舜之痛；你亲友欺侮你的厉害程度，远没有大舜之重。然而大舜却能做到以德报怨，宽恕忍让，一笑了之。你还有什么过不去的呢？韩信的“胯下之辱”成就了刘邦的一统大汉。勾践的“卧薪尝胆”成就了越国一雪旧耻的宏愿。
钱学森顶着美国的重重封锁、阻挠、胁迫，几经周折，回归祖国，成就了“两弹一星”之梦。陈景润顶着流言飞语、热嘲冷讽，成就了“哥德巴赫猜想”。题主目前应该做的，也同样是隐忍。在隐忍中找回自我，在隐忍中让自己强大。既然“没文化”是你的短板，那你就勤奋学习，苦练内功；确立目标，摆脱困境。也许这需要几年，十几年，乃至几十年的努力。
文章TAG：亲戚 为什么我的亲戚都害我 亲戚都被我土哭了
