什么磷光，有人说怕是人火眼眉太低，火眼眉高就不怕的。从前和我很好的一个大我四五岁的一个人，喝农药死了，为谈恋爱喝药死了，真的怕了一年，死了我也参加抬杠去埋的，在的时候经常找我下棋，下军棋象棋。死了后还像耍我和他下棋，一年后才不怕了，后来没有坟了，其实路下面全是坟地，有的地段连棺材还在地下的，不知道的人同样夜里从这路上走，因为他们不知道地下还有棺材。
农村清明上坟添土，会有哪些规矩和讲究？还要注意吗？
其实，这均为自然民俗。一般的家庭对此都有所了解，只是现在的青年人缺乏民间历史风俗传承。这些规矩和礼节知道的人就不多了。这类问题，说的深了说是封建迷信，说的轻了，又摆不出问题。这个礼规，出自对先人的怀念和敬典，以显示后辈儿孙对祖上的孝义。所以说，它既是民间俗礼，又是华夏孝道文化的继承和发展。但是，坟的根本又讲究阴阳风水。
为的是家庭的命运和后代的兴旺与传承。所以说起來路数就多了。今天不说老人殡葬起坟与祭典之礼。就单说清明节民间添坟扫墓一事。(下面简略论之)。古云：天补东南，地(阴)补西北。凡添坟者，有男不用女，有长不用小。时间为添在春分节气中，可任意一天，以图阳气生发之象。凡新坟者，三年以里只可圆坟(添土)，不可带冒。
说不添土圆坟者差矣。添坟，只可上土，不可拍土，阳可动阴求静，拍者起煞也。凡添坟，先从西北起，正转添一圈，不可倒來，倒者生灾也。凡添坟，应先从下往上层层添高，以求节节上升之意。凡添坟者，挖过的土坑必须填平，坟四周一米内略低不可高。四周略平而西高东低以助气通。四方以求水走气顺方以进财，东平西旺方以添丁。北岗南嶺家方昌盛。
老坟，必是新土戴新冒。要周正。西北乾为正点，渐进方有生气。添坟不论两边，只讲厚薄，西北东南厚度不可超过棺木八寸，过者压运生灾，因先人魂魄难以外放，不足以出动保护儿孙，是以坟堆不论大小，只讲西北东南坟角下厚度也。凡坟上不可有杂草杂树，有树高过坟者势必破财败运，应以铲掉(不可用刀斧)。坟不可走偏，偏者入邪。
坟上不可有污浊之物，不敬而破运。祭祀者用在寒食上，必是上午，下午不可。前几天我曾有说。凡公墓，会上香，上香者三支，以求三才之象也显清明之意，香多儿孙愚浊难成器。两支白蜡，三杯水酒，一挂大鞭，二个蒸馍，四个果盘，九张黄表(三筒分)。跪叩三头或九头即可，果子可吃以助灵气。清明不用刀头肉。民间坟祭祀者，只用烧纸任数，大鞭一挂，菜馍任意，跪烧三叩以进哀痛之思。
俗话说：坟前有洞子孙稀，坟后有树贵人出？有没有道理？
“坟前有洞子孙稀，坟后有树贵人出”，这句俗语並非完全有道理，是客观存在与臆想推断並存的一句话。“坟前有洞子孙稀”这是个极普通存在的現象。过去先人去逝土葬后地上都留个土堆，称为坟。逝者有后人的，每年清明时节都要去祭奠先人，称为扫墓。扫墓包括供奉祭品，添土除草清理墓碑等活动。逝者无后代直系子孙的，坟莹自然常年无人打理，年头多了，免不了有些野生动物鼠兔在上打洞筑巢。
由于长年无人添土，坟头也会逐年缩小，直至消失。通过坟头的状态就可以断定这个坟头的主人后人兴衰。“坟后有树贵人出”坟后植树也是大有讲究的，一般来说坟后易植松，柏等常青树木，忌植有刺树木。松柏树四季长青象征家族香火旺盛不衰，而且枝叶如伞盖罩着坟头也是对先人的庇护。至于“坟后有树贵人出”的说法不但有些牵强，还有点迷信色彩。
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