保安族的新年是怎么过的,保安族的起源是怎样的

汉朝的纪年方法采取了司马迁的“太初历”，正式的将一年的年底纪为腊月最后一天，而农历一月一日为每年的第一天，这也是现在的春节的形成雏型，而由秦朝延续的祭拜仪式没有发生变化，还是由皇帝牵头，举行祭拜大典，并由汉武帝开始，皇帝要巡游于都城的街市，表达与民同乐的精神，说明汉朝首都治安还不错的。

1、保安族的起源是怎样的?有着什么样的来历？

保安族为中国少数民族之一，主要分布于甘肃、青海的部分地区，因其先民曾居于保安城（在今青海省同仁隆务河东岸）而得名。关于保安族的族源，历史文献少有记载，一般认为是元、明时期以信仰伊斯兰教的一支蒙古族为主，吸收融合了当地一部分回、藏、土、东乡、汉等而形成的民族。也有人认为是以四川、陕西等地迁至青海铜仁一带的“回回”人为主体发展而成的，

他们于明初定居于今青海铜仁县境内隆务河一带。明神宗万历年间（1573~1620），在当地设保安站，修建保安城，民众居住于时称“保安三庄”的保安城、下庄、尕撒尔一带，应招戍边，遂以地名为族名。清穆宗同治初年（1862），因当地喇嘛教隆务寺活佛强迫其信奉喇嘛教而被迫东迁，迁徙至甘肃河州今积石山保安族东乡族撒拉族自治县地区，

保安族语言属阿尔泰语系蒙古语族，通用汉语文，多信仰伊斯兰教。中华人民共和国建立之前，处于封建地主经济发展阶段，旧时，因其信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，称为“保安回”。历史上，历代统治者不承认保安族为一单一民族，一直称之为保安回，中华人民共和国成立后，中央政府尊重本民族的意愿，定名为单一民族~保安族。

保安族以农业为主，部分人兼营手工业与副业，种植小麦、大麦、豆类、马铃薯、荞麦、大黄芥、小辣芥等；畜牧业亦盛，牧养马、羊、骡等。手工业以打制刀具为主，所制“保安刀”制作技艺高超，锋利耐用，精致美观，闻名于甘、青、藏地区，保安族人能歌善舞，喜爱摔跤，善骑射。1980年，析临夏县地置积石山保安族东乡族撒拉族自治县，

2、监狱的服刑人员是如何过春节的？

俗话说“叫花子”都有三天年，可见老百姓对于春节是非常重视的，那么在监狱服刑的罪犯是如何过春节的呢？跟外面相比，服刑人员的春节有什么不一样呢，下面，我将所见所闻一一呈现出来。2008年是个天灾年，地震刚刚过去又遇到雪灾，还有几天就是大年三十了，但是依然感受不到过节的气氛。有老贩子说，以往像这个时候都已经放假休息了，哪里还会出工做事，

别想着吃好的了，不惹事平平安安就是福了。说这话的是一个60多岁的犯人，是一个“多进宫”人员，打年轻时开始坐牢，断断续续的已经是第九次了进来了，有好事者在他的囚服背后用圆珠笔写下了“我是九板我怕谁”。当然，对于他的话也有人持反对意见，认为他说的都是“老黄历”，现在监狱是以人为本，思想和劳动改造相结合的方法，

不是以前那个年代单纯的以惩罚为主。走着瞧吧，到时候肯定会放假吃大餐的，对于他们的争论我没有发言权，毕竟从来没有在监狱里过年，也不知道会不会放假，会不会连着吃几餐肉。其实自从来到监狱以后，我最大的愿望就是睡个懒觉，吃的喝的自己卡上有钱可以去超市买，虽然临近春节我们还在外出劳动，但是劳动强度和任务明显减少了，对于没有完成劳动任务的犯人也没有追责，只要不是做得很过份，睁一只眼闭一只眼就过去了。

要是在平常，最次就是开会批斗然后罚站，腊月二十八这天，带班狱警问有没有会唱歌跳舞表演节目的，有的话抓紧报名，参与表演节目的可以不用出工做事。每个监室都有人报名，有的人是真有才艺，有的人只是为了不用出工干活，我可什么都不会，就算是会，也拉不下脸去表演什么节目，只是很奇怪，平时很内向的犯人都去报名了，难道就是为了偷两天懒？这个时候，那个“我是九板我怕谁”又站出来说话了，你们不懂吧，这些报名参加表演节目的犯人是可以加改造分数的，换句话说，就是在争取减刑资格。