④不习无不利。此语出自巜坤》卦六二爻辞:直方大，不习无不利。只要一切顺从乾健而行，就已做到完美无缺了，既便是不增加任何新的成就，也没有什么不利的！O六二爻辞大意是:(坤)像大地一样，又方又大，它只要顺应自动，一切顺从乾健而行，就已经很完美了！既使不增添任何新的成就，也没有什么不利，因为只要顺就足够了。
《易经》中的‘‘直、方、大、不习、无不利’’，该怎么理解？
谢邀请。此语出自巜坤》卦六二爻辞:直方大，不习无不利。简释如下。①在巜易》卦中，每一卦都有卦主，而能够典型地展现卦意的那个爻就是卦主。比如乾卦全阳，五君爻是卦主。坤卦全阴，六二爻是卦主。②易卦六爻之中，1、3、5爻为阳位(奇数为阳)，2，4，6爻为阴位(偶数为阴)。六二爻阴爻居阴为得位，六二爻居内卦之中，为得中。
在坤卦中，初二爻为地，三四爻为人，五六爻为天。六二爻居地位之尊，又得位居中，极典型地表达了坤卦顺的本质特点。③乾为天为圆主动，坤为地为方主静，这就是古人常说的天圆地方。天，圆而大。地，方而大。为什么前面多一直字？直是为方服务的。有直才会有方，弯弯曲曲不直，怎能成方？因此，直方大，就是指地又方又大。④不习无不利。
习，原意是学习，在这里，习含有增添的意思。我们知道，乾主健坤主顺，六二爻为一卦之主，它完全表现坤顺之特点，并代表坤顺之德。只要一切顺从乾健而行，就已做到完美无缺了，既便是不增加任何新的成就，也没有什么不利的！O六二爻辞大意是:(坤)像大地一样，又方又大，它只要顺应自然而动，一切顺从乾健而行，就已经很完美了！既使不增添任何新的成就，也没有什么不利，因为只要顺就足够了。
《易经》讲到“自天佑之，吉无不利”，谈谈你对这句话的理解？
《易经》中的“自天佑之，吉无不利”。是出自于六十四卦中的第十四卦〈大有卦〉。从卦形看大有卦上为离，离卦为火，象征光明。下卦为乾，全卦是光明在上，而普照天下。而且是全卦中的唯一阴爻，位于上卦中央全卦中的五君爻，与下卦乾卦阴阳相应，正因为因此说它是“元亨”，而大吉大顺。此卦既有离卦的光明，又有乾卦的刚健，顺应天而又遵循时序的行动，所以大吉大利。
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