月日怎么用生肖分的,具体是怎么称呼的

本人所见古人写正史，年都用朝代和皇帝年号后直接xx年，沒年号的用皇帝名号。我在七十年代就观察到，此命生来骨本轻，无衣无食确无能，照样手上带手表，穿的是的确良，还是社会的发展能改变大家的命运，生肖是按商历六十花甲纪年，所传下来的，朝上记年号，生人记生肖，论轮回数目去计算年数，使人生更明白了，到现在大概七十多个轮回了。

1、古时文人说某月某日时不是用实际的数字而是用汉字，具体是怎么称呼的？

没有专研过。本人所见古人写正史，年都用朝代和皇帝年号后直接xx年，沒年号的用皇帝名号，月，直接标月份，指的是农历。有的再用干支纪日标明日期，如司马光《资治通鉴》记载:“秦孝文王，元年，冬，十月，己亥，王即位；三日薨。”这里的元年指第一年；己亥是天干地支纪年60年一个周期中的第36年，但在这里应是指干支纪日中的农历日序，如不然就无意义，

史载我国从商代就开始使用干支纪法。直到清代写法还是大体相同，到日有所区别，如纪晓岚《阅微草堂笔记.斋僧》开头:“乾隆己卯年七月，姚安公在苑家口遇到一个和尚…”。乾隆是清高宗爱新觉罗·弘历的年号，己卯年是农历干支纪年第16位，这些都没啥变化，写到日便直接了，曾国藩家书落款都是:“国藩手草五月十六日”。

2、闰月出生的人，生日时间该怎么算？

现在既用阳历，也用阴力，阳历是没有闰月的，只有阴历有闰月，如果出生遇阴历闰月，那就先记阳历生日，保证年年有，遇到有闰月，又是同一个闰就做闰月生日，如一定要用阴历，没有闰月，或闰月不同了，就用正月的，我有个外孙是去年阳历8月21日，阴历闰六月三十生的，就是遇到又闰六月，也不一定有三十，所以按阴算，一生是没几回碰上的，记阳历，就年年有，用阴历，又逢闰六月，有三十做三十，没有就做二十九。

如年终除夕，有三十即三十是除夕，没三十，二十九就顶上了，有闰，但不是闰六月，那就六月三十来算，没三十，是小月二十九，就做二十九，阴历三年一闰，五年两闰，十九年七闰，所闰之月不尽相同。闰得次数略多的是四月六月，其次是三月七月，再其次是二八十月，十一，十二，正月是极罕见的，往往百年无一，记生日，我主张阴阳合记，阴阳历十九年一小轮回，如我一女是八八年国庆节，阴历八月二十一日生的，2007年国庆节又对上阴历八月二十一，当然，闰月生的就没有这幸运了。

3、人的十二生肖，为什么用年支做生肖，而不用日支做生肖？

题主可能得知，日干为自己，为什么不用日支当生肖呢？生肖是按商历六十花甲纪年，所传下来的，朝上记年号，生人记生肖，论轮回数目去计算年数，使人生更明白了，到现在大概七十多个轮回了，由于古人为了追求人生知己知彼。一些能人谋士观察家，从天干地支生人去了解人的性情，也是为了好用人，战争等去分析，后来由年干支，到月干支，又到日干支组合判断一个人。

到宋朝是究研人生的鼎盛时期，又加上时辰，组成了四柱八字，四柱是以年干支为根，为祖上或父母。以月干支为苗，为父母或兄弟姐妹，以日干支为花。以干为自己，以支为妻子或丈夫，以时辰干支果，为子孙。就是：根，苗，花，果，初，青，中，老，八字是把四柱分开，四个天干，四个地支，用阴阳五行，阴阳之气，五行通变，生死旺绝，加上流年大运小运去推断一个人的命运。

相当复杂，所以对这方面不太了解，在现代社会里已用不上了，因为是和平年代，我们有了信仰，为小康，为共产主义去奋斗。我在七十年代就观察到，此命生来骨本轻，无衣无食确无能，照样手上带手表，穿的是的确良，还是社会的发展能改变大家的命运，能了解古人的智慧和古文化，就知道人生一路走来，必须得努力工作，学习发明创造财富，人类才能一代更比一代好。