到达一定境界后再看赵的书法怎么都缺少一种秀逸的成分。赵孟頫的行书以其成熟期的代表作《洛神赋》《赤壁赋》《吴兴赋》为主，把这三个写好足矣，两年的欧，又写了两年的赵，很好的感觉，赵孟頫的赵体书法是很值得学习的，因为他是唐代以后难得的一位集书法之大成者。
1、书法赵体应该怎么练习？
赵孟頫的赵体书法是很值得学习的，因为他是唐代以后难得的一位集书法之大成者。最为关键的是他的作品多为墨迹手书，对于我们研究古人的笔法是非常有帮助的，唐代的楷书基本都是碑刻的，经过二次加工，经过多次拓刻之后，很难去体会古人的用笔之道。所以唐代的碑版楷书也被称之为“工楷”，这种书体主要作用就是写碑文石铭，在古代也应用范围狭窄，非古人日常所书也，
因此启功先生才有了“半生师笔不师刀”的感叹，对于学习碑刻书法的朋友时刻提醒要“透过刀锋看笔锋”。赵孟頫的书法是古人真正的书写体，就是日常所书的书体又称为“翰牍体”，这也造成了后世不懂书法的人说“赵书无工楷”，其实就是根本没有理解古人的碑版书法与日常书法是有区别的。如果我们看一下唐人的写经小楷，就非常能体会到了，例如《灵飞经》，
因此学习赵书的时候，即使是他的楷书也要注意一笔之收笔与下一笔之起笔的呼应。《胆巴碑》学习赵书要注意下面两点：赵书的选贴赵孟頫的大楷代表作：《妙严寺记》《胆巴碑》《三门记》，其中《三门记》赵孟頫取法李邕，楷书中有行书笔意，去李邕的攲侧之势而变为浑厚方正，端庄典雅、气势雄伟而不失灵便。正如李日华所说：“文敏此碑，有泰和之朗而无其佻，有季海之重而无其钝，不用平原面目而含其精神，天下赵碑第一，
”《三门记》而之后的《妙严寺记》又吸收了柳公权的结体，与《三门记》相比变方阔为修长。晚年的《胆巴碑》最是人书俱老，行笔严谨而不失流利，点画顾盼承接自然，结体匀称适度、风姿绰约，历来书家以此为赵书碑中第一，小楷是赵孟頫诸书中最好的，他的小楷师法王羲之的《黄庭经》《乐毅论》，代表作为《老子道德经》，是其晚年所书，除了有“二王”意韵，还对《灵飞经》有所借鉴。
学习赵孟頫的小楷首推《道德经》，《汲黯传》虽然也是一篇小楷精品，但与赵氏整体书风有差异，疑为后世他的崇拜者俞和所书，小楷《道德经》赵孟頫所擅诸体书法中，成就最大者当属行草书，后人也给予了很高的评价，胡汲仲谓：“赵子昂书，上下五百年，纵横一万里，举无此书。”虽然稍微有点夸张，但赵氏的行书对当时和后世的影响确实没有人能相比，
赵孟頫的行书以其成熟期的代表作《洛神赋》《赤壁赋》《吴兴赋》为主，把这三个写好足矣。赵孟頫的书学思想《洛神赋》学习赵孟頫的书法，不仅仅是学习他的字，更要去理解学习他的书法思想，赵孟頫提倡复古，师法魏晋的书学思想在宋末元初时期，起到了拨乱反正的作用。他认为学习古人法帖，当以玩味笔法为第一，“笔法千古不易，结字因时相传”，
2、为什么感觉赵体越写越俗？
恭喜你！你的书法品味在提升。赵孟頫是学王羲之出身的，但是，赵的成就远未达到王羲之的高度，这里包括笔法，结体以及整体的书法艺术感觉，例来有公正的评价赵孟頫书法，说其是王羲之笔法的简化版，我感觉是较公正之言，我们可以看一看一些赵孟頫学王羲之的一个单字，比如依然的依字，王羲之的依字越是细节越是精巧，尤其是右方的衣，其竖钩，还有最后的一捺化成的点钩。
你再看赵孟頫的依字，完全是王羲之的结构及笔法，但是比之王书，赵孟頫就显得粗陋了，简单了！赵孟頫是走王羲之的路数，但是，王羲之的书法秀逸潇洒，温文儒雅，而赵孟頫的书法是端正挺拔，舒展大方！赵的书法一定是好的，高的！但是到达一定境界后再看赵的书法怎么都缺少一种秀逸的成分！再有一点就是赵孟頫的书法过于熟，而少生，这就不符合书法的:写到熟时是生时！对于高端的书法来说，熟是浅，而生才是突破啊！我不是贬低赵孟頫，赵孟頫是书法宗师级的大家，我等望尘莫及，只是我们搞艺术的喜欢探求一个真字，真谛的真字，我认为赵孟頫与王羲之比较的话，还有很长，很大的距离！。
文章TAG：赵体猴字怎么写 赵体 猴字 越俗 感觉 赵体猴字怎么写 为什么感觉赵体越写越俗
