合墓怎么立碑,一娘俩爹立碑怎么立

写在最后中国人立碑，外国人也立碑。近年来，传统的东西丢得差不多了，年轻人不喜欢烦文缛节，也不再守孝三年，怎么方便就怎么来，这个问题问得很有趣，夫妻同姓姓，平时感觉不到什么，但在碰了红白喜事时，确实尴尬，不知怎么署名，死后立碑也给后代带来难题。

1、一娘俩爹立碑怎么立？

两个爹，要立碑，说明去世有先后关系，不会是同时死的。不管谁死在前，谁死在后，对于晚辈来说，两个都是长辈，如要立碑，就要一视同仁，而不能以亲生和非亲生加以区分，如要立碑，在写碑文时，先前去世的可以以先考x讳xx之墓，右边则有孝男xxx，孝孙xxx同祀的字样。后死的则写显考，亲生或是非亲生，碑文完全一致，不能有区别，有区别的是添加后生的子孙名字，

至于要分清谁是亲生父亲，谁不是，只能口传给后人，而不能写在碑文里。这个案例，我村也有，冯某的亲爹在三十岁时就短命了，母亲为了孩子，没有改嫁，只好找了一个上门女婿，前爹生的儿女同样喊母亲的伴侣为爹，又过了三十年，后爹因病去世，亲爹后爹的子女给他立了碑，碑文同样是“显考xxx之墓”，只不过后爹的朱姓改成了冯姓。

各地的风俗不一样，我们屯堡人出现了这种情况，一般两个爹是不能同时安葬在一个坟地的，据老年人说，怕两人的阴魂争抢一个女人引起争斗，影响后世的发展，当然这种说法谁也没有经历过，是真是假，谁也不知道。许多人的一生中，会出现两个爹，两个甚至多个妈的情况，只要是按传统和法律认可的，有钱有条件，都要给予立碑作记，让后世永久祭祀。

2、是不是双亲都亡才能立碑？立碑有什么讲究？

俗话说“十里不同音、百里不同俗”，我叔是地理先生，他说按古代的礼制，双亲都去世以后，还要再守孝三年才可以立碑，古时候倘若父母过世，是需要回家守孝三年的，就算是官吏，也需要回家守孝三年，三年满期后才能够回去接着做官。但在现实生活中，每个地方的文化习俗都不一样，不要说南方北方、不同省份，即使是同一个县、同一个镇，做法都不一样，

近年来，传统的东西丢得差不多了，年轻人不喜欢烦文缛节，也不再守孝三年，怎么方便就怎么来。在现实生活中，如果双亲去世，该怎样立碑，有什么讲究呢？1、有些地方采取夫妻分葬的方式，一人一墓，双亲各自立碑，现在没有了三年守孝期，子孙又嫌麻烦，所以一般是在亲人下葬时就立好墓碑，也有人在清明节祭祀那天立碑。夫妻分葬，后人为了以后祭祀扫墓方便，可以将双亲的骨灰捡在一处，重新安葬，

2、大多数地方的习俗，采用夫妻合葬方式。因为中华文化，夫妻白头偕老不离不弃“生同衾死同穴”，立一个夫妻碑，3、若父亲先去世，碑上可以先写上父亲的名字；母亲的名字可以一起写，也可以不写。因为母亲还活着，名字写上墓碑忌讳，(未亡人名字涂红)4、在城里买墓地，各地公墓的规定不一样。如果是夫妻合墓的，有的公墓做法是:父亲去世后，母亲的名字先不刻，预留个位置，待她百年之后再刻上名字，

有的公墓，连母亲的名字也一块刻上，图省事，但这里是有讲究的。亡父的名字要涂成金色，以表示尊敬；而母亲的名字要涂成红色，不要贴照片，也可以用红布把名字盖住，刻墓碑也有讲究，“故、皇、先、显、妣、考”用法不当，是会闹笑话的。双亲去世无论是土葬还是公墓，都是非常严肃的事情，最好尊重一下传统，“故、皇、先、显、妣、考”这些传统中常用字，很有必要了解与传承，若敷衍了事、潦潦草草，不敬畏鬼神，还不如将骨灰火化后直接随风消逝。

考和妣的用法爸妈活着的时候叫父母，他们去世后，就不能再称作父母，碑上更不能直接写父亲母亲，他们过世以后，父亲称考，母亲称妣。父亲去世后，也不能写亡父、父亲大人，要称先考、显考，如果在碑上直接就写，亡父某某某、父亲大人谁谁谁，是对父亲的不敬，现代人不懂，比如有些墓碑直接就写“慈父X慈母X之墓”，落款儿子儿媳孙子。