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1，以前女皇武则天长什么样子真人图

会很好看，不然怎么能侍奉两朝皇帝
有才无德,胆大心细却蛮横女权主义者.

以前女皇武则天长什么样子真人图

2，历史上真实的武媚娘到底有多美

武则天不会是范冰冰式的现代椭圆形的小脸美女，而是方额头长四方脸，长相比较端庄、富态，还会有一种特殊气质。结合袁天罡当年相面把她性别看错的情节，进一步推测，武则天是有点男相的女人，或者说武则天是一个透出男人雄风的非常女人——这与唐时女人以胖为美，崇尚阳刚大方，苗条、阴柔不受青睐的审美标准，倒是十分相符的。这种大脸美女，在李世民和李治这样的大唐男人看来，才是真正的妩媚可爱

历史上真实的武媚娘到底有多美

3，也说武媚娘 真实的武则天长什么样

武则天相貌据史书记载是：宽额广颐。就是额头很高，这是智慧的象征。下巴很丰满，国字脸那种，这种面相的人性格很坚毅。至于说眉眼什么样，那就参照一下河南洛阳龙门石窟的卢舍那大佛的样子。那尊佛像就是参照武则天的模样雕刻的，很有母仪天下的威严。
你只要知道肯定是很漂亮的 不然老子怎么会抢儿子的媳妇
肯定很漂亮，真的武则天谁也没见过

也说武媚娘 真实的武则天长什么样

4，谁有武则天的真人相

据说卢舍那大佛就是依照武则天的形象建造的，就算有她的画像，也不可能保留下来，李氏族人那么恨她。漂亮是一定的，后宫中的女人，不漂亮怎么能进的去呢。 你要想看到她本人的长相，就等到打开乾陵的那天吧，也许那时候我们就能看到根据头骨，在电脑中复原后的形象了
找哆啦a梦吧，时光机回去这个问题很有意思，真人？？那时没有相机啊你看不见了，，，，而且我觉得各个时代有各个时代审美标准古人所谓的四大美女很多都是跟风的，后人根本没看见，只是大家都说那些好看，就说好看很简单，比如说林志玲，她真的那么漂亮吗？捧的，跟风的说她漂亮能占一半人数，这个不是绝对的所以，我倒不觉得四大美女会是很漂亮的
据说武则天在世之时其子李显曾为母亲自画过一副画像。 武则天死后这副画也被陪葬。这幅画据说是最接近武则天原貌的一副。可惜长埋地下。 估计挖出来也烂了~~ 呵呵
那时候没有照相机吧，最多就是找个人给她画，画完了她自己肯定还会PS的，所以，么的

5，武媚娘长什么样子

对武则天的模样，文字上记载更丰富。其一称，武则天模样是“奇相月偃”。此说出自《则天大圣皇后哀册文》，此册文类似于现代的悼词，系时国子司业崔融所撰，称武则天“至哉坤德，沉潜刚克，奇相月偃，惠心泉塞……”其二称，武则天模样是“龙睛凤颈”。此说出自时相面大师袁天罡给武家兄妹相面的事情。出处有两个版本，一是《旧唐书·方伎》（卷二百一）：则天初在襁褓，天罡来至第中，谓其母曰：“唯夫人骨法，必生贵子。”乃召诸子，令天罡相之。见元庆、元爽曰：“此二子皆保家之主，官可至三品。”见韩国夫人曰：“此女亦大贵，然不利其夫。”乳母时抱则天，衣男子之服，天罡曰：“此郎君子神色爽彻，不可易知，试令行看。”于是步于床前，仍令举目，天罡大惊曰：“此郎君子龙睛凤颈，贵人之极也。”更转侧视之，又惊曰：“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”另一个差不多的版本，出自《大唐新语·记异第二十九》：袁天罡，益州人，尤精相术。贞观初，敕召赴京，涂经利州。时武士彟为刺史，使相其妻杨氏。天罡曰：“夫人骨法，必生贵子。”乃遍召诸子令相之，见元庆、元爽，曰：“可至刺史，终亦迍否。”见韩国夫人，曰：“此女大贵，然亦不利。”则天时衣男子服，乳母抱出，天罡大惊曰：“此郎君神彩奥澈，不易可知。”试令行。天罡曰：“龙睛凤颈，贵之极也。转侧视之，若是女，当为天子。”《大唐新语》的作者是刘肃，其是唐宪宗(778－820)元和时人，书中有写于元和丁亥的自序。据此认为，《大唐新语》成书于元和二年（807）；《旧唐书》是李唐灭亡后的五代后晋的官修史书。从时间先后上一分析，便可以推知，《旧唐书》所记袁天罡为武则天相面一事，很可能是依据《大唐新语》而来，文字虽略有出入，但武则天是“龙睛凤颈”的说法，未有变化。其三称，武则天模样是“方额广颐”。此说出自《新唐书·诸帝公主传》（卷九十六），其中“太平公主”条下称，“主（太平公主）方额广颐，多阴谋，后（武则天）常谓类我。”这一说法比前两种说法可信度都高，武则天与太平公主母女俩长得相，合乎现代遗传学。而且，从文中看，太平公主的性格也与她妈有相似的地方，心计多，会玩手段。“奇相月偃”，是说武则天面貌非常，有做人君的命；“龙睛凤颈”，是说武则天眼睛大而有神，脖子细长；“方额广颐”，是说武则天额头是方形的，脸颊较大。综合这三种模样，不难得出，武则天不会是范冰冰式的现代椭圆形的小脸美女，而是方额头长四方脸，长相比较端庄、富态，还会有一种特殊气质。结合袁天罡当年相面把她性别看错的情节，进一步推测，武则天是有点男相的女人，或者说武则天是一个透出男人雄风的非常女人——这与唐时女人以胖为美，崇尚阳刚大方，苗条、阴柔不受青睐的审美标准，倒是十分相符的。这种大脸美女，在李世民和李治这样的大唐男人看来，才是真正的妩媚可爱——媚娘——大概这就叫情人眼里出西施吧 倪方六
武曌和李治的陵墓目前还没有挖开，这是人类历史上的谜题

6，真实武则天长什么样子

乾陵营建时，正值盛唐，国力充盈，陵园规模宏大，建筑雄伟富丽，堪称“历代诸皇陵之冠”。唐初，太宗李世民汲取从古至今，没有不亡之国，亦无不掘之墓的历史教训，从他与长孙皇后的昭陵起，开创了“因山为陵”的葬制，由当时著名的艺术大师阎立德、阎立本兄弟主持设计，陵墓由建筑群与雕刻群相结合，参差布置于有“龙盘凤翥”之势的山峦之上。唐高宗与武则天的乾陵，发展、完善了昭陵的形制，陵园仿唐都长安城的格局营建，分为皇城、宫城和外郭城，其南北主轴线长达4.9公里。文献记载，乾陵陵园“周八十里”，原有城垣两重，内城置四门，东曰青龙门，南曰朱雀门，西曰白虎门，北曰玄武门。经考古工作者勘查得知，陵园内城约为正方形，其南北墙各长1450米，东墙长1582米，西墙长1438米，总面积约230万平方米。城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、狄仁杰等60朝臣像祠堂、下宫等辉煌建筑群多处。“安史之乱”后，乾陵地面建筑遭到严重破坏。《唐会要》记载，贞元十四年（公元798年），乾陵修葺时曾造屋378间。此后，历经1300多年的风雨沧桑，乾陵地面的宏丽建筑已荡然无存，唯陵园内城朱雀门外司马道两侧沿主轴线列置的120余件精美绝伦的大型石刻群，成为盛唐社会蓬勃发展的真实写照，让人感受到它所体现的盛唐时代精神。从梁山南二峰的天然双阙起，往北依次对称排列。端立首位的是1对高达8米有余的八棱柱石华表，这是帝王陵墓的标志，其造型昭示着生命长存的理念和古代先民对人类生殖行为的崇拜。接着是1对昂首挺胸、浑圆壮观的石刻翼马，马身两翼雕以卷云纹，似有腾飞之势。翼马之北是1对优美的高浮雕鸵鸟，它是唐王朝同西域人民文化交流与友好往来的象征。紧接鸵鸟的是5对配有驭手的石仗马和10对高4米左右的石翁仲（或称直阁将军）。传说翁仲姓阮，是秦朝镇守临洮的大将，威震夷狄。秦始皇树翁仲像于咸阳宫司马门外，后世的帝王以翁仲石像守卫陵园。翁仲之北是两通石碑，西边的一通是唐高宗的金字“述圣纪”碑，它是女皇武则天为高宗歌功颂德而立的纪念碑，碑高6.30米，宽1.86米。碑文约5600余字，武则天亲自撰文，中宗李显书丹，笔画初刻填以金屑，现今个别字的金迹尚在。东侧一通是武则天的无字碑，通高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，重约98.8吨。碑身雕有八条互相缠绕的螭龙，左右两侧各四条。碑身用一块完整的巨石雕成，两侧各线刻高4.12米的“升龙图”。碑座阳面线刻“狮马图”，长2.14米，宽0.66米。整个无字碑高大雄浑，雕刻精美，为中国历代群碑中的巨制。无字碑唐时立，但不铭唐人一字，留下诸多待解之谜。目前主要有“德大说”、“遗言说”等。“德大说”是武则天认为自己以女子称帝，“功高德大”，难以用文字表达，故仅立白碑；“遗言说”是说武则天临终前遗言：“己之功过，留待后人评说”，故不铭一字。从北宋崇宁二年（1103）至明崇祯六年（1633）的530年间有“往来登眺者题咏诗篇刊其上”，计39人42段。其中无字碑阳面正中的“大金皇弟都统经略朗君行记”题刻是用被称为“二十世纪之谜”的罕见的契丹文字镌刻的，史料价值弥足珍贵。在两通石碑的紧北边，竖立着61尊蕃臣石像。东群29尊，西群32尊。这些石人是当时唐王朝属下的少数民族官员和邻国王子、使节。武则天为炫扬高宗及武周朝的威势，将他们雕像立于陵前。在石人像的背部刻有国别、官职和姓名，今字迹可辨认者有“木俱罕国王斯陀勒”、“盛于阗王尉迟璥”、“吐火罗王子持羯达犍”、“默啜使移力贪汗达干”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。陵园内城的四门之外，还蹲踞着4对8尊高大雄伟的石狮，以朱雀门外的最为雄伟。这对石狮昂首挺胸，巨头披鬃，瞋目阔口，两足前伸，身躯后蹲，凛然挺拔如泰山。置石狮于陵前，增加了陵园的神圣和威严气势。

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