君子豹变其文蔚也,易经中君子豹变其文蔚也的出处还有意思
来源:整理 编辑:运气王 2024-09-27 15:51:41
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1,易经中君子豹变其文蔚也的出处还有意思
小豹子刚出生时 毛茸茸的,长大后脱毛,皮肤 变得光滑,并且拥有美丽的斑 纹,古人以此来比喻君子的成 长过程。一个人需要多学习、 多观察、多体会,才能实现“豹变”,对世界和生活产生深刻的认 识。一般性格比较叛逆的人,都会有着一些比较突出的地方,
2,君子豹变其文斐也 什么意思
豹变就是说豹子斑纹的蜕变,越变越好看,越辩越华丽,越变约有条理 ,就跟人作文一样 经过涉猎万千,慢慢的积累和学习 从无知到有知,写的东西也就华丽了,不俗了 斐就是形容文采好么所谓豹变指豹子斑纹的蜕变,就是想有所作为的人,从丑陋(豹子刚出生时皮表脏污不堪)到美丽,从幼小到壮大,从无知到有知,需要慢慢积累,慢慢蜕变。欲斐文,必先学会做人再看看别人怎么说的。
3,关于扬雄的法言吾子
扬雄在这段文字中表达了自己对赋的看法。他其实是又爱又恨,象一个酷爱写诗词的少年长大了,看少时的诗词,不免自嘲几声“为赋新词强作愁”。他对自己曾经的才华是爱的,但因有一定阅历,又不免摆出一幅批判的态度来。在他看来,赋(这里主要指大赋,不是后来的抒情小赋等)是喜欢铺排文字的少年人搞的玩意。或许有人要说,赋有劝戒的功能啊,那么扬雄就及时地堵住他的嘴说,或许有一点这种功能吧!但不免负面影响更大----不仅没起到劝戒作用,反倒有鼓励的性质。就象司马相如的《大人赋》,本来是劝皇帝不要沉溺求仙,可它里头大肆铺排神仙的排场,武帝看了,反而“飘飘然有凌云之气”,不是适得其反吗!另外,这段文字中,他还有如下观点:对屈原的为人及其作品持肯定态度;提倡尊崇儒家的经典著作“五经”,不要受诸子杂著的影响。他认为他负有象孟子那样的使命,要把那些杂七杂八的非孔学的言论清除掉。
4,大人虎变小人革面君子豹变该怎么解
?“大人”,指的是“王”,“统治者”,不必细说,“小人革面”,则忽儿这样,忽儿那样,靠着变脸讨生活的角色,我们平时间的多了,也不必细说——要紧的是第三句话。 用今天的说法,所谓“君子”,接近于“知识分子”,指的是有文化,有教养,有立场,有品格的人——“君子”这两个字,也属于我们失忆的词语了——那么,“豹变”是什么意思呢?古人说话是非常形象,非常准确的。大家在动物园里或电影里见过修长美丽的豹子吗?那一身好皮,无比精致,无比高贵,可是您要是见过刚养出来的小豹子,简直没法看,皮毛黏滞混浊肮脏,像一团烂泥,那里想到长大后会慢慢生就那一身好皮。“君子豹变”就是说,你要想从丑陋到美丽,从幼小到壮大,从无知到有知,逐渐成为一个有品质的人,你要慢慢地来,慢慢地蜕变……翻译成现在的话,大概相当于所谓“十年种树,百年育人”的意思吧,但这话给我们说滥了,依我看,古人许多话,远比今人说的漂亮,卓的真确,可是给今人忘记了.《周易》革卦,革,改变的意思,或者这么说吧,你占卜得出的是革卦,就应该要寻求改变。很多人解释的时候,就直接解释上位者虎变,中层者豹变,下位者革面忽略了,所谓占卜得卦,总有对象。而这对象就需要认定自己的位置,是所谓大人,还是君子,还是小人虎变是说变化剧烈,有大能量,大变化,如虎啸山林,风乍四起豹变是说变化时,蓄势待发,发则有力度,迅捷,如豹子捕食,出击之后,动作迅猛,一击致命革面是说,不改本心,只需随机变化表情,如想获利之人,见人说人话,见鬼说鬼话。或者这么说吧,倘若你卜的是自己职业。那么你卜到的是革卦。那么你就需要改变,而改变之前,是你先思考自己是大人,君子,还是小人(此处不是贬义词额)。然后以此位,做所变。问题来了,为何要大人虎变,君子豹变,小人革面呢。小人者,地位低,能量小,不能变化剧烈,不能去虎变、豹变否则是灭顶之灾。所以,倘若判断自己位置低,而不得不变,就得委曲求全,做做样子,以求度过这个需要革的时期。君子者,有能量,但难以动作巨大,就得沉稳,积蓄力量,变时,快、狠、准。注意,要快,还要狠,更要准。此为豹变。但不能虎变,因为你能量不够,虎变则惊扰四起,别的大人一巴掌拍死你,更不能只革面,否则变化不够,只能自陷不测。大人者,上位者,能量巨大,就得大变化,要大改革,不能缩手缩脚,否则,你力度不够,声势不强,难以求变,必然失败。
5,位以龙飞文以豹变是什么意思
语出《晋书-应贞传》:位以龙飞,文以豹变。解释:位子高升像龙腾飞一样,美德显现像豹子生长花纹一样。正确释解“位以龙飞,文以豹变”自从“非常了得”节目抛出“位以龙飞,文以豹变”题目后,互联网上大火了一把。各种理解和翻译不胜枚举。本人看过后,觉得都有谬误。现在试着从原文和古汉语字词方面来解释这二句辞,以正视听。 若要全面理解“位以龙飞,文以豹变”这两句诗辞的正确含义,须要先读读史书。应为它出自【二十五史】《 晋书- 列传》第六十二 (文苑)。从《晋书 列传》里我们得知,应贞在武帝於华林园宴射时赋诗三首。“位以龙飞,文以豹变”是第一首诗中的二句,紧接后面的二句是“玄泽滂流,仁风潜扇”。 网上流传翻译这二句辞的白话文,其实有错。应贞是在武帝射猎的宴会上赋诗,不可能是夸耀自己官位的升迁像龙飞升腾,文采似豹纹绚丽变化多端,尤其是在真龙天子面前不可以“龙飞”自谕。 应此我们应该理解这是应贞夸奖晋武帝的诗辞,特别是联系后二句“玄泽滂流,仁风潜扇”,更可断定。 因此,“位以龙飞,文以豹变”正确的翻译应该是“天子之大位,似飞龙在天;道德慈惠之文德,如豹纹彰显般绚丽多采。”注解:位以龙飞,文以豹变。位:在【易·系辞】里解释为“圣人之大宝曰位”。这里特指晋天子武帝之大位。文:在【史记·諡法】中解释为“经纬天地曰文,道德博闻曰文,慈惠爱民曰文,愍民惠礼曰文,锡民爵位曰文。”这里是指武帝大有文德。以:在古汉语中与“似”通解。豹变:谓如豹纹绚丽光采夺目。《易·革》:“上六,君子豹变,其文蔚也。”孔颖达 疏:“上六居《革》之终,变道已成,君子处之,虽不能同九五革命创制,如虎文之彪炳,然亦润色鸿业,如豹文之蔚缛。” 程颐 传:“君子从化迁善,成文彬蔚,章见於外也。”语出《晋书-应贞传》:位以龙飞,文以豹变。解释:位子高升像龙腾飞一样,美德显现像豹子生长花纹一样。文以豹变:豹子大家都知道吧!一身好皮,无比精致,无比高贵,可是您要是见过刚养出来的小豹子,简直没法看,皮毛黏滞混浊肮脏,像一团烂泥,哪里想到长大后会慢慢生就那一身好皮。文以豹变就是说,你的文化,教养......要想从丑陋到美丽,从无知到有知,逐渐成为一个有品质的人,你要慢慢地来,慢慢地脱变...... 大概就是这个意思了。位以龙飞,我也说不太明白,但理解大概意思。这里就不献丑了,一同等高人来回答吧!
6,上面一个非下面一个文念什么
有fēi、fěi两种读音。斐有两个意思,一个是作为姓氏;二是形容词,形容有文采的样子,在作为姓氏的时候读fēi、fěi;形容文采的时候读fěi。斐可做姓,读一声,现行罕见姓氏,今云南之通海有分布。“斐,姓也”。《春秋》传:“晋有斐豹”(晋国有关叫斐豹的人)。郑地,居者以斐为姓(叫郑的地方,居住的人以斐为姓)。斐,姓氏,读三声,现行较罕见姓氏,今河北之尚义,山西之太原,陕西之韩城等地均有分布,汉族姓氏。《郑通志》,《续通志》之《氏族略》亦俱收载。初见于《姓苑》,未详其源。扩展资料:斐的引证解释1、有文采。 a.王充《论衡?案书》:“赋颂记奏,文辞~炳。”(意思是无论是赋、颂、记、奏各种文体,都很文采鲜明) b.《三国?蜀书?杨戏传》:“藻丽辞理,~~有光。”(意思是辞藻华丽有条理,文采鲜明有特色) 2、轻淡的样子。 谢惠连《泛湖归出楼中翫中》:“~气幕岫,泫泫露盈条。(意思是淡淡的雾气笼罩着山峰,晶莹的露珠挂满了枝条) 参考资料来源:搜狗百科-斐多音字:斐 fēi 有文彩的:斐然(a.有文彩的样子,如“斐斐成章”;b.显著,如“成绩斐斐”)。 斐 fěi 【形】 (形声。从文,非声。从“文”,表示与文饰、彩饰有关。本义:五色相错的样子) 同本义〖colorful〗 斐,分别文也。——《说文》 君子豹变,其文斐也。——《易·革》 有斐君子。——《礼记·大学》。注:“有文章貌也。” 斐然成章。——《论语》 萋兮斐兮。——《诗·小雅·巷伯》 有文采的〖grandliterary〗。如:斐尔(斐然。有文采的样子);斐然成章(富有文采,文章可观) 斐然 fěirán 〖brilliant〗∶有文采和韵味 斐然成章。——《论语·公冶长》 〖striking〗∶卓著,引入注目 成果斐然斐 拼音:fēi fěi 部首:文, 部外笔画:8, 总笔画:12[编辑本段]汉字号码 五笔86:djdy 五笔98:hdhy 仓颉:lyyk 笔顺编号:211121114134 四角号码:11400 unicode:cjk 统一汉字 u+6590[编辑本段]汉字字义 ◎斐fěi【形容词】 (1) (形声。从文,非声。从“文”,表示与文饰、彩饰有关。本义:五色相错的样子) (2) 同本义 斐,分别文也。——《说文》 君子豹变,其文斐也。——《易·革》 有斐君子。——《礼记·大学》。注:“有文章貌也。” 斐然成章。——《论语》 萋兮斐兮。——《诗·小雅·巷伯》 (3) 有文采的。如:斐尔(斐然。有文采的样子);斐然成章(富有文采,文章可观)[编辑本段]常用词组 ◎斐然fěirán (1)有文采和韵味斐然成章。——《论语·公冶长》 (2)卓著,引入注目成果斐然[编辑本段]汉字出处 【康熙字典】 【卯集下】【文字部】 斐 -------------------------------------------------------------------------------- 【唐韵】【正韵】敷尾切【集韵】【韵会】妃尾切,
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君子 豹变 其文 易经 君子豹变其文蔚也
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