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1，有什么好网名空间名花园名

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2，108罗汉都是那些罗汉在哪能看到图片

这都夸张了...18罗汉比较正宗...
我提供的网址链接是500罗汉的参考图片资料参考资料：http://www.jcedu.org/art/lha/mulu.htm

108罗汉都是那些罗汉在哪能看到图片

3，势至菩萨资料佛珠有多少颗

大势至菩萨，西方三圣之一。念珠常见的有14、21、108颗~
佛说校量数珠功德经 大唐天竺三藏宝思惟译 其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。曼殊室利咒藏中校量数珠功德经 大唐三藏沙门释义净译 其数珠者要当须满一百八颗。如其难得或五十四。或二十七或但十四。
1、都不知道，材料、做工、品相、……谈什么价格呢？ 2、你买的只是菩萨吗？ 3、值多少钱？买吗？ 卖出去，是钱，卖不出去，或者不卖，就白扯 所以，此题无解

势至菩萨资料佛珠有多少颗

4，108颗佛珠的含义第51颗配图

佛珠本事持捻经咒计数之用，并没有其他很多杜撰出来的讲究。据所注佛珠数量如下 珠表菩萨之胜果　　于中间绝为断漏 　绳线贯串表观音　　母珠以表无量寿 　慎莫蓦过越法罪　　皆由念珠积功德 　砗渠念珠一倍福　　木患念珠两倍福 　以铁为珠三倍福　　熟铜作珠四倍福 　水精真珠及诸宝　　此等念珠百倍福 　千倍功德帝释子　　金刚子珠俱胝福 　莲子念珠千俱胝　　菩提子珠无数福 　佛部念诵菩提子　　金刚部法金刚子 　宝部念诵以诸宝　　莲花部珠用莲子 　羯磨部中为念珠　　众珠间杂应贯串 　念珠分别有四种　　上品最胜及中下 　一千八十以为上　　一百八珠为最胜 　五十四珠以为中　　二十七珠为下类 　二手持珠当心上　　静虑离念心专注 　本尊瑜伽心一境　　皆得成就理事法 　设安顶髻或挂身　　或安颈上及安臂 　所说言论成念诵　　以此念诵净三业 　由安顶髻净无间　　由带颈上净四重。建议去看下老牌佛珠如意藏的珠道文章，希望可以帮到你。
我是来看评论的

5，佛门弟子 每天必念什么经 佛珠108颗念的是什么

还想没有硬性规定要每天念。除非你已经发愿要每天念，比如发愿一年内念某经多少遍。你可以多看几本，觉得喜欢哪个，就多念就行了　　其实佛珠又叫数珠，其实用来计数用的。比如用108颗的，念佛号，念100圈佛珠，其实是念了10800遍佛号，如果用数珠的话，你只用数1至100，而不用的话，就得从1一直数到10800，这样过程中很容易数错，不知道自己念了几遍了，这样只好从头来。　　而佛珠的颗数代表不同含义：其实说得俗点就是图个吉祥的含义　　母株代表佛，线代表法，小珠代表僧　　(二)一千零八十颗 按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、地狱界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。　　(三)五十四颗 表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下： 十信： 1、信心，2、念心，3、精进心，4、慧心，5、定心，6、护法心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。[8] 十住： 1、初发心住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌顶住。[9] 十行： 1、欢喜行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。[10] 十回向： 1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德藏回向，6、随顺平等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著解脱回向，10、法界无量回向。[11] 十地： 1、欢喜地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。[12] 四善根： 指见道以前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位。[13]　　(四)四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。 等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。[14] 妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。[15]　　(五)三十六颗 无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。　　(六)二十七颗 表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、上流色究竟。[16] 九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧解脱相，9、俱解脱相。[17] (七)二十一颗 表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。　　(八)十八颗 俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。 六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界； 六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘； 六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。[18] (九)十四颗 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏： 1、使众生返照自性，获得解脱； 2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧； 3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺； 4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶； 5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏； 6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害； 7、使众生不受虚妄声尘系缚； 8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫； 9、使性多淫者，不生色念； 10、使怀忿记恨之人不生瞋恚； 11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗； 12、使无子众生，欲求男者，令得生男； 13、使无子众生，欲求女者，即得生女； 14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。[19]
2·按中国传统来说，就是梁山一百单八将；但是按照佛教的真实说法是，一百零八种烦恼。1·各派有各派的修行经典，像我修习禅法的，就不读一本书修净土的读【佛说阿弥陀佛经】【观无量寿经】等等，各派以自己修持而定。
我什么也不念，只念阿弥陀佛，求生净土。
佛门弟子，每人只修一本经书，便可到达最终的觉悟。佛珠108颗，仁乐山师兄解释得很好，你自己看看吧。阿弥陀佛
你好！佛珠的数量是用来计数的，念一句咒语拨一颗，不是特指。每天主要念 心经，金刚经，地藏经等，可以根据自己的喜好安排，不是固定的。打字不易，采纳哦！
念孝敬的经，助人为乐的经，还有行善积德，放生戒杀的经，把这些经先念好，这些经没念好后面的经念了也白念，没用的。

6，108颗佛珠的含义配图

图直接上百度去搜吧！这里发，一则是太麻烦又费流量，也太浪费时间了。我把108颗佛珠的含义发给你：1. 慈悲是你最好的武器。2. 学佛就是在学做人而已。3. 沈默是毁谤最好的答覆。4. 你要感谢告诉你缺点的人。5. 能说不能行，不是真智慧。6. 你随时要认命，因为你是人。7. 每一种创伤，都是一种成熟。8. 对人恭敬，就是在庄严你自己。9. 在顺境中修行，永远不能成佛。10. 修行就是修正自己错误的观念。11. 你永远要感谢给你逆境的众生。12. 能为别人设想的人，永远不寂寞。13. 只有面对现实，你才能超越现实。14. 与人相处之道，在于无限的容忍。15. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。16. 今日的执著，会造成明日的后悔。17. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。18. 好好的管教你自己，不要管别人。19. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。20. 内心没有分别心，就是真正的苦行。21. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。22. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。23. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。24. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。25. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。26. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。27. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。28. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。29. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。30. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。31. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。32. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。33. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。34. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！35. 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。36. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。37. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。38. 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。39. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。40. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。41. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。42. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。43. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。44. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。45. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。46. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。47. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？48. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。49. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。50. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。51. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。52. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。53. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。54. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
108颗佛珠的每颗佛珠含义：1、慈悲是你最好的武器。2、学佛就是在学做人而已。3、沈默是毁谤最好的答覆。4、你要感谢告诉你缺点的人。5、能说不能行，不是真智慧。6、你随时要认命，因为你是人。7、每一种创伤，都是一种成熟。8、对人恭敬，就是在庄严你自己。9、在顺境中修行，永远不能成佛。10、修行就是修正自己错误的观念。11、你永远要感谢给你逆境的众生。12、能为别人设想的人，永远不寂寞。13、只有面对现实，你才能超越现实。14、与人相处之道，在于无限的容忍。15、这个世间只有圆滑，没有圆满的。16、今日的执著，会造成明日的后悔。17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。18、好好的管教你自己，不要管别人。19、憎恨别人对自己是一种很大的损失。20、内心没有分别心，就是真正的苦行。21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。22、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。23、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。24、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。25、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。26、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。27、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。28、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。29、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。30、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。31、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。32、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。33、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。34、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！35、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。36、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。37、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。38、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。39、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。40、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。41、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。42、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。43、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。44、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。45、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。46、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。47、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？48、原谅别人，就是给自己49、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。50、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。51、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变。52、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。53、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。54、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。55、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。56、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。57、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。58、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。59、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。60、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。61、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？62、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。63、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。64、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。65、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。66、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。67、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。68、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。69、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。70、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。71、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。72、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。73、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？74、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？75、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。76、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。77、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！78、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。79、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。80、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。81、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？82、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。83、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。84、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。85、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。86、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。87、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。88、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。89、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。90、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？92、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。93、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。94、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。九、修行是点滴的工夫。95、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。96、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。97、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。98、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？99、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。100、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？101、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。102、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。103、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？104、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。105、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。106、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。107、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。108、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后， 你会发现原不是你想像中的那么美好。

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